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管晏列传
选自《史记》卷六二（中华书局1982年版）。
司马迁
管仲夷吾〔管仲夷吾〕管仲，字夷吾，春秋初期齐国政治家。者，颍上〔颍上〕地名，今属安徽颍上。人也。少时常与鲍叔牙〔鲍叔牙〕春秋初期齐国大夫，以知人著称。叔，指在兄弟中排行第三。牙为其名。游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺〔欺〕欺负，欺诈，这里是侵占利益的意思。鲍叔，鲍叔终〔终〕始终。善遇〔善遇〕善待。之，不以为言〔不以为言〕不加以指责。为言，说话，这里是指责，抱怨。。已而鲍叔事齐公子小白〔齐公子小白〕即后来的齐桓公，姓姜，名小白，齐襄公之弟，公元前685—前643年在位。，管仲事公子纠〔公子纠〕齐襄公之弟，齐桓公之兄。齐襄公死，公子纠与公子小白争位，失败被杀。。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚〔囚〕在这里用表被动意思，被囚禁。焉。鲍叔遂进〔进〕举荐，推荐。管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸〔以霸〕以之霸，这里省略了代词“之”。霸，称霸。，九合〔合〕会合。诸侯，一匡〔匡〕正。天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾〔贾〕买，这里是做买卖的意思。，分财利多自与〔多自与〕多给自己。，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困〔穷困〕处境窘困。，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见〔见〕被。逐于君，鲍叔不以我为不肖〔不肖〕不贤。，知我不遭时也。吾尝三战三走〔走〕逃跑。，鲍叔不以我怯〔怯〕畏惧，胆小。，知我有老母也。公子纠败，召忽〔召忽〕齐人，与管仲同辅公子纠，纠败被杀，召忽亦随之自杀。死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞〔羞〕在这里作动词使用，以……为羞。小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下〔下〕用作动词，居……之下。之。子孙世禄于齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多〔多〕赞美，称颂。管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐〔任政相齐〕在齐国任政做相。，以区区〔区区〕很有限，（数量）少。之齐在海滨，通货〔通货〕流通货物。积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度〔度〕法度。则六亲〔六亲〕历来有多种说法，一般认为是指父、母、兄、弟、妻、子。固。四维〔四维〕指礼、义、廉、耻。不张，国乃灭亡。下令如流水之原〔下令如流水之原〕这里比喻所下达的政令非常顺应民心，就像流水在原野上自然流淌一样。，令顺民心。”故论卑〔卑〕低下。而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否〔否〕反对。，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重〔贵轻重〕重视价格的高低。，慎权衡〔慎权衡〕谨慎理财。权衡，本指秤砣秤杆，此指理财。。桓公实怒少姬〔少姬〕齐桓公夫人，蔡公之女。少姬触怒齐桓公，齐桓公将其遣回蔡国，蔡公将其另嫁他人，桓公怒，兴兵伐蔡。，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室〔包茅不入贡于周室〕据《左传·僖公四年》载，齐国伐楚，管仲答楚使者曰：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征之不复，寡人是问。”包茅，一种祭祀时用来滤酒的植物，是楚国的贡物。。桓公实北征山戎〔桓公实北征山戎〕指公元前663年山戎侵燕，桓公伐山戎救燕之事。山戎，我国古代北方的少数民族。，而管仲因而令燕修召公〔召公〕召公姓姬，名奭，周文王庶子，周初有名政治家，燕国始祖。之政。于柯之会〔柯〕地名，齐与鲁曾会盟于此。，桓公欲背曹沫〔曹沫〕鲁国勇士，据《史记·刺客列传》记载，齐与鲁战，鲁三战皆败，被迫与齐在柯地会盟，割地与齐，曹沫伺机用匕首挟持齐桓公，迫使齐退还鲁国的土地。之约，管仲因而信之〔管仲因而信之〕管仲借此劝齐桓公恪守其与曹沫的约定，使齐桓公赢得了声誉。信，信用、诚信。，诸侯由是归齐〔诸侯由是归齐〕诸侯因此归附齐国。。故曰：“知与之为取，政之宝也〔知与之为取，政之宝也〕懂得给予就是获得，这是为政的法宝，语出《管子·牧民篇》。。”
管仲富拟于公室〔公室〕诸侯王室之家。，有三归、反坫〔三归、反坫〕三归，古代女子出嫁曰归，这里是形容管仲妻妾众多。反坫，古代筑于堂两楹间的土台，专供诸侯饮酒时放置献酒后的空杯，只有诸侯才能用反坫，管仲是大夫，不应享有。，齐人不以为侈〔侈〕奢侈。。管仲卒，齐国遵〔遵〕沿。其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
晏平仲婴〔晏平仲婴〕名婴，字仲，谥平。者，莱之夷维人〔莱之夷维人〕莱，国名，今属山东。夷维，地名，在今山东高密。也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉〔食不重肉〕所食肉菜不到两种。，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言〔危言〕直言。；语不及之，即危行〔危行〕小心谨慎行动。。国有道，即顺命；无道，即衡命〔衡命〕权衡斟酌命令行事。。以此三世显名于诸侯。
越石父〔越石父（fǔ）〕齐国的贤人。父，老年男子的尊称。贤，在缧绁〔缧绁（léixiè）〕捆绑囚犯所使用的大绳子，这里指拘押，囚禁。中。晏子出，遭〔遭〕遇见。之涂，解左骖〔左骖〕三匹马驾车时辕左边的马称为左骖。赎之，载归。弗谢，入闺〔闺〕内室。。久之，越石父请绝〔绝〕绝交，这里指离开、告辞。。晏子戄然〔戄（jué）然〕惊异的样子。，摄衣冠谢〔摄衣冠谢〕整理衣冠道歉。曰：“婴虽不仁，免子于厄〔厄（è）〕困境，灾难。，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎〔诎（qū）〕冤枉，枉曲。于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤〔感寤〕了解，明白。而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延〔延〕请。入为上客。
晏子为齐相，出，其御〔御〕赶车，这里用作名词，指赶车的人。之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖〔大盖〕大伞。，策〔策〕鞭打，鞭策。驷马，意气扬扬，甚自得也。既而〔既而〕不久。归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆〔仆〕这里用作状语，像仆人那样。御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损〔抑损〕压抑克制。。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》〔《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》〕均是《管子》篇名。，及《晏子春秋》〔《晏子春秋》〕记载晏子言行的一部书，分内、外篇，其作者历来多有争论。，详哉其言之也。既见其着书，欲观其行事，故次〔次〕编次，编定。其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事〔轶事〕散失的不见于正式记载的事情。。
管仲，世所谓贤臣，然孔子小〔小〕轻视，看不起。之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王〔王〕王道。春秋战国时有王、霸之争，前者指以德义仁政取天下，后者指以武力征伐取天下。儒家尚王贬霸，故孔子轻视管仲，认为他不能使桓公成为帝王。，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也〔将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也〕这句话出自《孝经·事君》，意思是顺行君主的善道，补救其过错，所以君臣相处才能和睦融洽。”。岂管仲之谓乎？
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去〔方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去〕齐大夫崔杼杀了齐庄公，晏婴伏庄公尸哭，尽君臣之礼，然后离去。，岂所谓“见义不为无勇〔见义不为无勇〕见义不为不能叫做勇，语出《论语·为政》。此谓晏婴能不畏权威而哭其君为见义勇为。”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过〔进思尽忠，退思补过〕这句话也出自《孝经·事君》，意思是在朝堂上想着竭忠事君，退朝在家也想着纠正（君主的）过失。”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕〔忻（xīn）慕〕渴慕，向往。忻，高兴、喜悦。焉。
欣赏指要
《管晏列传》是春秋时期齐国政治家管仲和晏婴的合传。司马迁描写这两位春秋中后期齐国国相，能抓住其特点，并选取典型细节加以生动地表现，如写管仲，着重写其同鲍叔牙的交往，以及任政相齐、助齐桓公九合诸侯一匡天下的谋略，写晏婴则通过对重用越石父和御者的典型事例的详细叙述来突出其“贤”。
本文详略得当，重点突出，比如对管、鲍之间的真挚友谊及晏子任用御者缘起的叙述极为详细，而对管仲生活的奢侈等不太重要的方面则一笔带过。传记之末“太史公曰”以后的简短议论与评价更是深化了对管、鲍二人的认识，起到了画龙点睛的作用。
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晏子使楚，以晏子短，楚人为小门于大门之侧，而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者〔傧（bīn）者〕接引宾客的人。更道，从大门入。见楚王，王曰：“齐无人邪，使子为使？”晏子对曰：“临淄三百闾〔闾（lǚ）〕古代的一种居民组织单位。《周礼·地官·大司徒》：“五家为比……五比为闾。”，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵〔比肩继踵（zhǒng）〕肩膀挨着肩膀，脚跟接着脚跟，形容人非常多。踵，脚跟。而在，何为无人！”王曰：“然则子何为使乎？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤王，不肖〔不肖〕不贤。肖，贤。者使使不肖王。婴最不肖，故直使楚矣！”
（《晏子春秋》卷六）
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