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从苏州火车站下来进入苏州城，第一个看见的古迹，是北寺塔。无论外地游客还是苏州本地人，看见这座壮丽雄伟的宝塔，不管会产生惊艳还是亲切的感觉，都会对它留下深刻而难忘的印象。 苏州人对此塔有个苏州方言和北方方言引出的笑话：因为“北寺”在苏州话里，音近“不是”。如外地人问，“这是什么塔?”，苏州人答曰：“北寺(不是)塔。” 但是如果只是看一座塔，那就太过局限了，这个笑话也可能有个提示作用：不要只关注一座塔。塔只是寺庙的一个重要部分，要从整体了解，先要关注寺庙本身才对。 因为这座寺庙位于苏州古城内北部区域，苏州老百姓就习惯地称之为北寺了，寺的正式名称是报恩寺，当地传说是孙权为报乳母之恩而建(明卢熊《苏州府志》云，寺乃吴大帝赤乌中乳母燕国夫人陈氏捨第为之)，但据唐陆广徽《吴地记》：“通元寺，吴大帝孙权(母)吴夫人捨宅置。”南宋范成大《吴郡志》卷三十一“报恩寺”条则说：“即吴先主母吴夫人捨宅所建通玄寺基也。”卢志撰于明代，晚于范志，所以我认为应以《吴地记》、《吴郡志》的记载为是。 吴夫人，在晋陈寿《三国志·吴书》中有专条记载，为“孙破虏吴夫人”。孙破虏即孙坚，吴郡富春(今浙江富阳)人。吴郡郡治在吴县(今苏州市区)，富春是当时吴郡下辖的一个县。孙母在孙坚出生后告诉邻居说，她怀孕时曾做了个梦，梦见自己的肠子从肚子里出来，绕住了吴郡郡城的阊门。邻母听后惊叹道：“安知非吉征也。”孙坚还没有出生，她母亲就已开始为这个儿子作舆论准备了，可见她是个有心计人，不是一般的农妇。但同时也说明，吴郡郡城在下面县里人的心目中，是有如何的地位了。陈寿评论孙坚时说他是“孤微发迹”，也就是孙坚祖上实在贫寒。孙坚“少为县吏”，十七岁时开始杀人，在汉灵帝熹平元年(172年)大约十七八岁时，拉起自己的武装，揭开了孙氏发迹的第一页。
后来孙坚考虑婚姻时将择婚的目光投向了同郡氏族。有一位才貌双全的吴姓女，本来是郡城人，出身名门，其父是汉朝末年的丹阳太守吴煇，早年父母双亡，后来徙居钱塘(今杭州)。这位姑娘史失其名。孙坚娶她为妻后，人们称她为吴夫人，后来又称之为太妃，而不愿意叫她孙夫人，是对她的特殊尊敬。吴夫人生了四子一女，长子孙策(175—200)，次子孙权(182—252)，一个女儿后人给她起了个名字叫孙尚香。 孙坚这支小部队主要是在北方东拼西杀，三十七岁时，在襄阳城外的一座山上被射杀。在寿春抚养几个孩子的吴夫人，是一位很了不起的母亲，在这兵荒马乱、颠沛流离的年代里，居然将孩子都培养成才，当时袁术、曹操等都惊叹不已。袁术看到孙策，经常叹道：“使术有子如孙郎，死复何恨!”曹操看到孙权少年执政，意气风发，感慨地说，生子当如孙仲谋(孙权字仲谋)。 孙坚阵亡后，部下朱治率部回到孙策身边，来帮助这位首长的大公子。他给孙策提了一个很关键的意见，就是孙坚的老领导、孙策打算继续投靠的袁术“政德不立”，应该离开这个没有前途的军阀，回到江东(当时的江东的大城市仅吴郡也就是苏州)去，讨平群雄，创一番自己的事业。但孙策没有听从这一建议，仍跑到庐江一带为袁术打仗，将吴夫人和孙权等兄弟留在曲阿。朱治安排人将吴夫人接出来，吴夫人和朱治会合后，这支小部队突然长途奔袭，占领了吴夫人居住过的城市钱塘。在吴夫人的幕后策划下，又挥军北上，攻下了吴氏的祖地吴郡，并将吴郡作为孙氏集团的根据地。 孙策因杀害吴郡太守许贡，在一次打猎时，被许贡的小儿子带领两位部属刺伤，不治而死。对于吴夫人来讲，丈夫孙坚壮年被杀，现在长子又二十六岁死于非命，年仅十八岁的次子孙权接下了孙坚、孙策留的事业。《三国志》在吴夫人本传里，说“及(孙)权少年统业，夫人助治军、国，甚有补益。”吴夫人为吴国的稳定和发展作出了贡献。她死后，和丈夫孙坚合葬，史称高陵。孙坚起先葬到曲阿，后来在吴夫人主持下迁墓吴县(今苏州市)的城南。上世纪三十年代，其墓犹存，苏州士绅组织了保墓会，给孙坚墓立碑。到八十年代初，却被批准后为一工厂发展而墓被平毁。今天那家工厂早已停产。我认为，苏州应该恢复这一古迹纪念地。 吴夫人逝世前，决定将她的住宅捐作佛教寺庙，可能这是佛教进入苏州甚至江南地区的发轫之举。吴夫人的宅第，起先叫作通元(玄)寺，后来改作报恩寺，虽然历经战乱，但香火一直不息，成为苏州名刹大庙。吴地佛教兴盛，千年以来对苏州人的教化作用，还是很明显的，苏州佛教史的第一页应该写上吴夫人。 事实上苏州人也没有忘记夫人。在宝塔的第三层，在塔心方室北面墙上有一龛，供奉着一座小石像，这就是苏州人独有的信仰“八字娘娘”，道教中并没有八字娘娘这一位神祇，因苏州话中北寺和八字是同一发音，八字娘娘应该是“北寺娘娘”之讹。每年正月初八和八月初八，苏州的妇女要为她烧香。这一风俗流传至今，只不过寺内和尚担心宝塔安全，指引人去塔后的七佛殿烧香，许多人不知道她正静静地坐在塔内呢。 北寺塔始建于南梁(502—556)，现塔建于南宋绍兴二十三年(1153)，南宋绍定二年(1229)的《平江图》碑上就有此塔的标识。一至六层的砖结构还是宋时原物，七层以上为明代所修，八面九级楼阁式砖木建筑，高76米，占地1.2亩(约800平方米)，是江南地区面积最大的古塔。据资料介绍，这座塔结构复杂，工艺精美，据说“是研究宋代小木作形制的珍贵实例”，在第三层上，塔身不涂纸筋石灰，而是让青砖裸露，砖上可以清晰地看到阳文的“报恩塔砖”字样。让人惊奇的是，这座宝塔至今还能让人登临，可见当初人所建的塔是多么坚固。在塔上扶栏下望，塔东边有楠木观音殿、塔北面有七佛殿和藏经阁，塔东北有元代珍贵文物张士诚纪功碑(又称陵平造像碑)。还有改革开放后新修建的园林“梅圃”，这一黄石造景的仿古典园林，以水面为主，水阁、亭子、石桥等配置有致，园景清幽。在塔上极目四野，苏州古城内外景色历历在目。鸟在脚下飞翔，头上方是塔铃，风中传来一阵阵塔铃声，这时不由人想起一首上海说唱中唱的词：“古代劳动人民真伟大”，同时也想起了那位伟大的吴夫人，是她为江南的繁华、为苏州新一轮发展即六朝的历史拉开了序幕。 |
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