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十二月花神系列音乐
正月 梅花 花神寿阳公主
北宋·林逋 山园小梅
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
关于梅花花神，一说为北宋诗人林逋（字和靖），他隐居于西湖孤山，终生不仕。 相传他以梅为妻，以鹤为子，后人称之为“梅妻鹤子”。
另一说是明代戏曲《牡丹亭》中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦梅相结合，成就了一段曲折姻缘。
还有一说是唐玄宗的妃子江采频，她性喜梅花，在宫中种梅并筑梅亭自赏。于是唐玄宗给她赐名为“梅妃”。
不过流传最广的说法还是这首曲子中所说的寿阳公主。寿阳公主是宋武帝的女儿。她天生丽质，清纯脱俗，最喜梅花。一年正月初七，寿阳公主到宫里的梅花林赏梅，一时困倦，就在含章殿檐下小睡，正巧有朵梅花落在她的额上，留下五瓣痕迹，拂之不去，宫女们都觉得这梅花瓣的印记使公主更添几分妩媚，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”，也叫“寿阳妆”。世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花花神。
二月 杏花 花神杨贵妃
南宋·志南 绝句
古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。
杏花花神，一说是燧人氏，传说中发明钻木取火的人，他教人取杏之火煮食。《九州论》云：“燧人氏夏取枣杏之火。”
另一说是《聊斋志异》中的绛妃。
还有一说是此曲中的杨贵妃。安史之乱时，唐玄宗不得已杀杨贵妃，她悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取回遗骨移葬，却只见一片雪白的杏花迎风而舞，杨贵妃已在仙山上。司职二月杏花花神。
三月 桃花 花神息夫人
唐·崔护 题都城南庄
去年今日此门中, 人面桃花相映红。
人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。
桃花花神，一说为唐朝诗人崔护，上面这首诗的作者。
一说为晚唐诗人皮日休，他在《桃花赋》中赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”。
另一说是杨家将之一杨延昭，人们认为，他抵御外寇就像桃木一样能驱凶避祸。
还有一说是仙女麻姑，西王母寿辰时，麻姑摘仙桃以献寿。有诗云，海上桃花千树开，麻姑一去不知来。辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
最早的传说就是此曲中的息夫人妫氏。息妫是春秋时代陈国国君的女儿，嫁给了楚国的息侯。《左传》上说：楚文王灭息，以息妫归己。传说她因国亡夫死之痛，虽然给楚文王生了两个儿子，但三年都没有跟楚文王说话。而汉刘向《烈女传》上却说，楚文王灭息，虏获息君夫妇，息夫人自杀，息君亦自杀。后人在他们溅血之处遍植桃花，象征鲜血遍地，并建桃花洞和桃花夫人庙作纪念。息夫人就成了桃花花神。
四月 牡丹 花神李白
唐·刘禹锡 赏牡丹
庭前芍药妖无格,池上芙蓉静少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
牡丹花神传说甚多，一说为貂禅。传说她在牡丹旁练舞，周围的牡丹也跟着翩翩起舞，所以人们尊她为牡丹花神。
一说为欧阳修，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。
另一说为丽娟，她是汉武帝的妃子。《洞冥记》载，汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》,庭中花皆翻落。
还有一说是《聊斋志异》中的葛巾。喜爱牡丹的洛阳书生常大用到曹州赏花时与葛巾一见钟情，两人在洛阳安家。葛巾的妹妹玉版也嫁给了常大用的弟弟常大器。两家人一年后各得一子。后来常大用得知葛巾与玉版都是花神变的。葛巾说三年前看到常大用对牡丹无限深情，很受感动，就变成女子以身相许。说完，与玉版将儿子放在地上，飘然而去。几日后，地上长出两株牡丹，紫色的叫“葛巾紫”，白色的叫“玉版白”。
不过最有名还是写下多首牡丹诗的李白。一次唐玄宗与杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，招李白进宫写诗，李白大笔一挥，写下三首著名的《清平乐》：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”
“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”
五月 石榴 花神钟馗
明·蒋一葵 燕京五月歌
石榴花发街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云。
千门万户买不尽,剩将儿女染红裙。
石榴花神，一说为汉朝时从西域带回石榴种子的张骞。
一说为卫氏，可能指的是汉武帝的皇后卫子夫。
一说为南朝文学家江淹，他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。” 《南史·江淹传》 中说，“尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：吾有笔在卿处多年。 可以见还。淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之；尔后为诗，绝无美句， 时人谓之才尽。”江郎才尽的典故就出自于此。
一说为唐代女书法家吴彩鸾。唐裴铏的《传奇·文箫》里说，吴彩鸾隐居在成都附近西山，后来邂逅并嫁给了贫苦书生文箫。彩鸾和文箫同甘共苦，她每天写韵书一部，让文箫拿去出售。十年后，他们各跨一虎飞升。五月榴花红胜火，彩鸾性威猛，当司榴花。
最多的说法是鬼王钟馗。石榴开时正值端午，每家多贴钟馗以辟邪。钟馗嫉恶如仇的性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情。
六月 莲花 花神西施
宋·杨万里 晓出慈净寺送林子芳毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
莲花花神，一说为北宋周敦颐，他对莲花情有独钟，其名作《爱莲说》中有咏莲的名句“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。
一说为李清照，当她谢世以后，人们把她当作品格清高的藕花神来供奉礼敬。
流传最广的说法当属四大美女之首的西施。传说夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲。杜荀鹤诗中有“年年越溪女，相忆采芙蓉”的句子。
七月 蜀葵 花神李夫人
唐·徐寅 蜀葵
剑门南面树，移向会仙亭。
锦水饶花艳，岷山带叶青。
文君惭婉娩，神女让娉婷。
烂熳红兼紫，飘香入绣扃。
蜀葵花神传说是汉武帝的宠妃李夫人。李夫人是宫廷乐师李延年的妹妹。李延年曾为她写了一首很有名的歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得。”倾国倾城这个词就是由此而来。汉武帝听到这首歌后才注意到李夫人，并娶她为妃。李夫人貌美如花，能歌善舞，很受汉武帝宠爱。后李夫人病重，卧床不起，汉武帝时常前去探望，她却始终背对武帝，坚决不让武帝见到自己的样子，说是病颜憔悴，怕有损在武帝心中的美好形象。李夫人死后，汉武帝在很长一段时间都对她怀念不已，甚至在七八年后的秋风辞中还在“怀佳人兮不敢忘”。由于李夫人早逝，短暂而又绚丽的生命宛如秋葵一般，所以人们就以她为七月蜀葵的花神。
八月 桂花 花神徐惠
宋·李清照 鹧鸪天 桂花
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。
骚人可煞无情思，何事当年不见收。
桂花花神传说甚多，一说为宋朝诗人洪适，他对桂花情真意切，赞桂花是花中贵妇，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”
一说为嫦娥，嫦娥吃不死药来到月宫中，见月中有一株银桂，砍而复合，常花不衰。
另一说是五代窦禹钧。他教子有方，五子皆为达官显臣，故他们父子被誉为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。
再一说是擅长吹笛绿珠，她是西晋荆州史石崇的爱妾。赵王司马伦同党孙秀曾想夺绿珠为妻，导致石崇为赵王所杀。石崇死前对绿珠说：“我因你获罪，奈何？”绿珠流泪道：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”说罢纵身跃下栏杆，石崇急忙去拦，却只扯下一块裙角，绿珠坠楼而亡。人们以桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。还有一说就是本曲中的徐惠是唐太宗的妃子。《新唐书》说她出生五个月便会说话，四岁就能读《诗经》、《论语》。八岁时父亲考她作诗，她写下一首《拟小山》篇：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想，将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”诗中表达对屈原的崇敬和仰慕之情，成为中国现存最早的女童诗。徐惠被唐太宗召入宫中封为才人，后又晋升为充容。唐太宗病逝后，徐惠哀思成疾，不肯进药，二十四岁就以身殉情，死后被追封为贤妃。徐惠才气横溢，诗作文采华美，《全唐诗》里录有五首。后世封这位才情不凡的女子为桂花花神。
九月 菊花 花神陶渊明
唐·元稹
菊花
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
菊花花神，一说为貂婵。貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，生得国色天香，她见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计，先把貂蝉暗地里许给吕布，却在明处把貂蝉献给董卓，后借吕布之手除掉了董卓。貂禅报国忠心，大义凛然，犹秋菊之冷艳香清。
另一说是陶渊明，名潜，字元亮，世号靖节先生，东晋文学家。是汉魏南北朝年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明“不为五斗米折腰”的性格酷似菊花冷傲高洁，他更为菊花写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句，菊花花神自然非他莫属。
十月 木芙蓉 花神石曼卿
宋·王安石
木芙蓉
水边无数木芙蓉，露染胭脂色未浓。
正似美人初醉著，强抬青镜欲妆慵。
木芙蓉花神，一说是南宋诗人范成大，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉。
另一说是石曼卿，名延年，字曼卿，北宋诗人和书法家，著有《石曼卿诗集》。石曼卿性情豪放，饮酒过人。据说在石曼卿死后，有人在开满红花的仙乡芙蓉城遇到他，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。
十一月 山茶 花神白居易
明·文震亨
山茶花
似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。
飘香送艳春多少，犹如真红耐久花。
相传山茶花神是白居易。白居易，字乐天，号香山居士、醉吟先生。唐代著名诗人，与李白杜甫齐名，并称唐代三大诗人。传闻中并没有说明为什么白居易是山茶的花神，也许是诗人不畏强权的性情与山茶的不畏寒风细雨相似吧。
十二月水仙--花神娥皇与女英
宋·刘邦直 咏水仙
借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌。
暗香已压荼蘼倒,只此寒梅无好枝。
水仙花神，一说为南宋诗人高似孙，他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱。
一说为洛水之神宓妃，其凌波微步，宛若水中之仙。由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，人们就以洛神为水仙花神。
还有一说就是娥皇与女英。相传娥皇与女英是四千多年前尧帝的女儿。尧帝立舜为继承人，并把这两个女儿一同嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方，在苍梧突然病故，葬在湖南九嶷山。娥皇、女英千里寻夫，到君山时得到噩耗，泪如雨下，洒在竹子上，斑竹由此而来，又名湘妃竹，泪竹。二女最后双双殉情于湘江，据说上天将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为水仙花神。
~~~~~~（素材·网络 编辑整理·凯旋 2012·2·2）~~~~~~
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