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中国书画名人百家之— 薛合新
2008年11月17日下午，国家文化网、国家中西部网、中国网视联合走访了中国书画名人百家之一的薛合新先生。 2009年8月，西部开发报陕西记者站、西部书画报再次专访了薛合新先生。 博主现将薛先生的部分书法作品和书法著作里的部分文章摘录如下，以飨亲爱的博友：
薛合新先生是中国书法学术研究院常务副院长。西安于右任书法学会名誉会长＂和谐中国＂书画院副院长。陕西省人民政府驻北京办事处副主任。中国书画名人百家之一。 薛先生的书法，呈现出多种风格面目：《云天远》、《丹心》等件，下笔果断，生辣雄浑；《南台静坐》和《结庐》横幅平如止水、静似幽兰、简直不食人间烟火；《滚滚长江》、《张灯结彩》竖幅，豪放恣肆，锋芒显露；《上善若水》一笔成书，笔势圆劲跌宕，节奏感强。他的行笔结字，妙造自然；方圆变化，以心运神，达到心手合一的境地。书风既融会了诗学的禅理，表现出恬淡清色，天机自然的浑成韵致；而又不失锋棱，显示出铮铮傲骨与豪纵之气。纵观草书一脉，至董其昌一出，以简洁虚和，萧疏逸胜，得静之趣；倪天璐，黄道周，王铎又为一大宗，以奇兀纵横，跌宕沉雄胜，得动之韵。薛先生得两宗之长，可谓杰出大草书家。
一 论书法的势 薛合新 书法结字的势、书体的势、章法的势，古人论之颇多。 篆隶真行草诸体中，尤以草书之势最为贵重。大草、狂草在飞舞中发势，在昂然之势中出神。草若乏势则魂灵散消。 草书之势，须血脉贯通，形备神完，法外生法，数代同堂，率真天然，荡气回肠。 艺术来源于生活，但不是生活的再现。艺术家总是选择典型的、深刻的、有代表性的体裁予以表现。书法家在实践中，要善于发现矛盾，甚至制造矛盾，然后巧妙地化解矛盾，使之和谐完美，创造不同凡响的作品。篆隶真行之美，平滑光亮，给人以快感的享受；草书之伟大，凹凸不平、奔放不羁、缠绵苦涩、云烟苍茫，给人以心绪跌宕的感染。 《孙子兵法》云：“故善战人之势，如转园石于千仞之山者”；“激水之疾，至于漂石者，势也”。草书之造势，如置园石于高山之上，如蓄水于高山之上；草书之得势，似激流奔涌而下，似园石由高山滚滚而下。其势疾不可阻挡，势缓不得不慢，行则惊心动魄，顿则声色壮阔。大草之造势与得势，恐穷余生精力尚奥！
二 谈书法的悟性 薛合新 书法，源自于生活，成之于心悟。 世上无物不书法。王羲之养鹅观鹅，怀素察夏云变幻，张旭见公孙氏舞剑器……他们思而悟之，寄寓笔法，书艺大进，名垂千古。古人以“飞鸟出林、惊蛇入草”形容草书变化莫测的气势，以“坼壁之路”、“屋漏痕”比喻笔画的率真自然，以“锥划沙”、“印印泥”表示运笔的感觉。毛泽东主席按行书结字规则，以伟人的气度胸怀，用大草笔法挥写，形成毛体书法而独步书坛。他老人家为党刊“红旗”杂志题写书名，从七、八件书稿中选定一幅并特别注明：“这种写法从红绸舞而来”。 日常生活中，习以为常的现象、司空见惯的事情，都包含着生生不息的道理，关键是能否感悟、发现并加以利用。雷大简夜宿江岸逢涨水，不眠而思，联想书法，改进了用笔，此种感悟和进步已不同寻常。然徐渭以大师的天才，会心领悟的是：将奔涌江涛一往无前的力，锐不可挡的势，千变万化的形，移之于笔；把轰然有声、瞬息万变的无形之水，由后浪推着前浪的波涛产生的各种优美曲线，比作幻化不定的草书线条，找寻鬼斧神工般的感觉。雷大简小悟小得。徐渭将江涛变为墨涛，融入狂草，给人以心灵的震撼，实乃大悟大得。难怪板桥先生自甘持用“青藤门下走狗郑燮”之印。 艺术之道，凡有大成就者必具过人天资，有大悟性。柳公权去世三百八十九年之后，赵孟頫出生。其间无人苦练？否！不同的种籽发芽，有的长成参天大树，有的长成花草、蔬菜。但有天资悟性而不苦练，亦不会有所成就。曹植七步成诗，凭借的不仅是天资，更是已有的丰厚学力。
三 谈书法的意境 薛合新 意境，象之所为，心之所欲也。 书法的意境，是指书家在点画笔法和谋篇布局上，带给人们一种精神上的体味与遐想。体味越深，想象越远，书法创作越成功。意境的内涵，是一个非常复杂的概念，具有丰富的内容、广泛的多义性和不可穷尽性，很难用语言表达清楚。 意境的深度和广度，各人感觉各异，一千个观众的心中会有一千个哈姆雷特的形象。由于各人的思想追求、文化修养、生活阅历、审美水平、性格喜好有所区别，对某件书法作品所表现出来的情态和气韵的感受理解，肯定也有差异。这种差异性越小，评品结论越趋接近，就越能说明作品魅力的大与小、意境的深和浅。 书法意境，难以言说。古人云：书者，抒也。书法家在掌握书写常识、熟练笔墨技巧之后，通过创作，抒发自己的学识修养、阅历，以及对人生、社会、宇宙万物的理解和情感，凭借对书法艺术的执着热爱，无名无利、“心无罣碍”、“天人合一”、客观与主观浑然统一的挥洒，传递出咏物寓志、借景抒情、余音绕梁、回味不尽的意象。每个欣赏者都以自己的直接智慧感受这些信息散发的美的含量。意境深远、情感动人、韵味悠长、神采光艳的作品，最容易引起人们的共鸣。其共鸣的范围越广、时间越长、强度越高，作品的艺术价值就越大。这时，在共同美的层面上进一步创新，将可能有妙逸神奇的大美作品出现。 意境依附于作品的形体而存在。蔡邕《九势》中说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”我以为，若要再续一句，应当是：“形势既出，意境现焉”。书法作品，是创作者和观赏者互动的媒介。书法艺术家将自己的外在风度和内在精神，通过书法作品的表层意境、深层意境和境外之境，自觉不自觉地展现出来；观赏者对书法作品表达的思想、情感、趣味、气韵、神采，即其意境，发生各自不同的评判。总之，书法意境虽然言说不清，但寓意丰富，感触深刻。 艺术是相通的，书法意境同样具有不可重复的特点。当书法创作有意无意进入意象合一、有法而无法的状态时，往往会产生意想不到的效果。这时的意境是高深的，也是天然的，更是不可再生的。李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，讲瀑布从天一泻而下，前人无此描述，意境就高。“风吹草低见牛羊”，脍炙人口，如有人再写“风吹秧田见鹅鸭”就俗了。别人拍一部戏叫《空镜子》，再有人拍一部戏叫《空巷子》，不管内容如何，名字上先觉不爽。北京城是和平解放的，“不战而屈人之兵”，从这个角度讲，电视剧《战北平》要比电影《战上海》的名称，在意境上高出一筹
四 论书法的疾与缓 草书书写速度快慢的矛盾，不易把握。 今草，逸者简约空灵，雄者连绵厚重，狂者气吞山河。草书之疾，可蓄时空碰撞之震撼，能存万物自然之妙象，疾而生韵、势出；然易患虚浮或线质单调粗糙、失笔或失律之弊。 草书宜疾，缓亦含妙，不得偏废。疾如电闪雷鸣，涩似以锥划沙；墨饱兔起鹘落，墨枯如运千钧。通篇、字组、单字疾缓相间，节奏有度，浓淡相间，纵敛自然。 疾之前提，须技法精熟，暗含万物；体力充沛，情绪昂扬；心手双畅，人天一体；亦不可间隔对所书内容的麻木不仁。大草、狂草须有生命力爆发状态，方能为之。 书草，能沉涩更要疾速，能牵连更要善断，能繁绵更要直简，能奇险更要正大，能狂放更要精微。 入古不易，出古更难。苦临为本，思悟为要，创新为先。可贵者胆，不弃者魂。
五 论书法的风格 薛合新 书法的风格，是在正确的学习方法领引下，通过长期的专心苦练，加上非常敏锐的悟性，于自然而然中形成的。 书法风格，既源于传统经典，又无流派归属；既处处缘于炉火纯青的技法，又时时超然于已有技法之上；既有显明的特质、符号，又不固守这些熟悉的烙印；既有专家的基本认同，又有外行的普遍肯定；既在乍见时赏心，又能经久后悦目。 书法风格若处于稳定状态，就意味着作品生命底色的稀释、艺术含量的下降。书法风格稳定之日，就是艺术生命走向死亡之时。 风格的完善，犹如蝉蜕羽化，在循环往复中，有死亡，有再生；或消声匿迹，或进化着与后来人物为伴。 书法风格，从初露端倪到彰显面貌进而成熟，再由成熟走入纯粹，由纯粹流向绝世独立，在不断自我否定中一路螺旋而上。如此书法人，以有涯之生命不顾一切奔向无涯之古今，以脱俗之心灵化为笔墨超越万物之时空，三百年、三千年、三万年……痕迹依然。
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