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漳泽赋

 临泉书屋 2013-02-13

漳泽赋

作者/杨威

太极剖判,肇两仪以著形「1」;水德广运,陶庶品之灵魄「2」。列宿挺曜,次角亢之分野「3」;坤舆分疆,据神农之息壤「4」。界长治之西北「5」,处上党之奥区「6」。胥涛沆漭,襄太行之西麓「7」;鲸浪演迤,铄太岳之东崖「8」。括石子而控绛岚「9」,汇陶清而吞浊漳「10」。南与大河遥映「11」,东与津门通波「12」。总百川之支派「13」,载朝宗于渤澥「14」。岂匹盛于西子「15」,堪比仪乎具区「16」。峻出天表,纳云汉之琼注「17」;上属帝居,镜蟾盘以沉璧「18」。弘泽普洽,毓一方之雄奇「19」;渥惠周敷,载含生而陶甄「20」

瑰姿卓荦,循四时而迭呈「21」;胜概幻化,历遐迩以流响「22」。若乃惠风始振,和气冲融「23」。拂纤条之披离,戏鳞羽于曲渚「24」。棹一苇以浮扬,眺远芳而餐秀「25」。逮夫序次朱明,丰流滂湃「26」。巨澜雷驰,腾弥天之盛况「27」;喷湍电激,想岳阳之绝笔「28」。继以金飙荐爽,草木鸣商「29」。映东山之清拔,鉴碧虚而如席「30」。聆鹤鸣之寥戾,纵出尘之逸想「31」。至若岁履玄英,朔吹驭节「32」。玉龙搅空,被四岸以琼瑶「33」;坚冰沍涸,照紫冥之万象「34」。妙实天工,安假力于饰润「35」;画追摩诘,应对景而难描「36」

摛丽骋妍,协朝夕以代兴「37」;殊状异致,就晦明而推移「38」。瞻彼朝云叆叇,积雾连轩「39」。掩扶桑之旭景「40」,向八荒以遄征「41」。惊蜃阁之乍耸「42」,仿栖海之蓬莱「43」。暨夫氛霭敛迹,六合旷朗「44」。鳞波翻锦,并彩翼以映媚「45」;舟子搦榜,共鸥鹭而偕行「46」。嗣是琼珠错落,玉髓挥洒「47」,荷田濯以鲜媚「48」,汀洲望而烟苍「49」。荡上下之鸿濛「50」,泛一泓之渺茫「51」。迨乎系桑榆月登素空「52」。嵌悬黎乎中流「53」,对渔火之稀微「54」。悦鱼龙之夜吟「55」,从赤壁之豫游「56」。斯并美不殚疏「57」,胜难辞表者也「58」

九曲赋形「59」,混妙观以衔尾「60」;蟠隈韫英「61」,挺谲变而骈衍「62」。长堤北亘「63」,萦烟柳以成行「64」;云亭逼霄「65」,构飞檐而出象「66」。连峰峥嵘「67」,载迤逦于东涯「68」;巨浸空明「69」,倒倩影而参差「70」。印霞岭如胭脂「71」,拟沉峦于螺黛「72」揽千岩之叠翠「73」,绘云路之胎禽「74」湖田交午「75」,禾浮森矛之形「76」;陂池旁属「77」,日满垂纶之趣「78」。至如芦湾窈蔼「79」,兰浦馥郁「80」,比肩连踵「81」,蝉嫣西涘「82」。滩回港漾「83」,载曳青以缀紫「84」;鸥集鹜萃「85」,羌比翼而骞翥「86」。涵一山之终始「87」,带诸乡以更类「88」

湿地广漠,切南湄以延袤「89」;巨泽嘘吸,吐元精于八裔「90」。池沼辐辏,羽族之所产毓「91」;隰皋衍沃,卉木之所蕃滋「92」。则有霜鹄野雉「93」,白枕苍鹭「94」,鸬鹚豆雁「95」,朱鹮鹳雀「96」,修鹢短凫「97」,银鸥环颈「98」。众禽分泊,五色炫耀「99」。万类嘲哳,千声唱和「100」。濯翮扬沫,时浮游于晴波「101」;拊翼结云,或横厉乎霄际「102」。榛薄绸缪,丛灌胶葛「103」,芦荡郁其苍莽,繁芜尽笼淤岸「104」。西迓俄景,素烟夕饶「105」;东望熹微,缟雾晨沛「106」。物华氤氲,章天人之克协「107」;灵润优渥,越四隅而浸潭「108」

上善洪迈「109」,利万殊于一流「110」;至行冲虚「111」,标施济之恒操「112」。川陆旖旎「113」,风物润以闲美「114」;神话攒萃「115」,灵圉禀其风标「116」。珍鳞异甲「117」,潜遨怡于重渊「118」;明月瑶珠「119」,暗亭毒乎冥奥「120」。吞舟跃翼,出没其中「121」;华盖抟风,往来其表「122」。咸秉材以钧陶,各托命于化育「123」。而其弛张契道「124」,扶旱涝于灾年「125」;屯平数县「126」,藉溉蓄以登衍「127」。千户殷充「128」,承渔产之利市「129」;百企升恒「130」,分沃瀛之丰馈「131」。岂特辞人之咏资,而实民生之攸恃「132」。谅滋熙之靡穷,嗟造化之罔极「133」

恢奇之象「134」,尽韶境之神丽「135」;物候之美「136」,竭宇内之荣观「137」。睇云龙之余墟,方之涓滴「138」;颂杭州之泽光,亚其清华「139」。放怀寥廓「140」,何羡快哉壮采「141」;绝俗高蹈「142」,奚必富春林泉「143」?五岭徒染青翠,方丈空录经籍「144」。玄趣涉之而无方,幽韵运流而弗测「145」览历之遗武,归一言于繁华「146」。英声遐骛「147」,安托夸侈之辞「148」;形胜绝特「149」,惟倚自然妙用「150」沧浪尘邈,志城郭之屡迁「151」;浮云千载,阅人世之消长「152」。四运回薄「153」,保灵和而靡歇「154」;休光殷流「155」,祐斯土以永康「156」

【注释】

【1】 太极:我国哲学名词。指派生万事万物的本原。《易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”剖判:开辟。《汉书·陆贾传》:“自天地剖判未始有也。”肇:创建,初始。《书·舜典》:“肇十有二州。”两仪:指天地。《易·系辞上》:“是故易有太极,是生两仪。”著形:著,指显明,显出。《礼记·中庸》:“诚则形,形则著,著则明。”形,指形象、形体。《易·系辞上》:“在天成象,在地成形,变化见矣。”

【2】 广运:广大深远。《书·大禹谟》:“帝德广运。”孔传:“广谓所覆者大,运谓所及者远。”陶:比喻造就,培养。《宋书·礼志一》:“化之所陶者广,而德之所被者大。”庶品:犹“庶物”。指万物。《文心雕龙·诠赋》:“至于草区禽族,庶品杂类,则触兴致情,引变取会。”灵魄:灵,指灵魂。魄,指精神。

【3】 列宿:众星宿。特指二十八宿。《淮南子·天文训》:“荧惑常以十月入太微,受制而出行列宿。”挺曜:发出光辉。王俭《褚渊碑文》:“含珪璋而挺曜。”次:按次序排比、编列。《吕氏春秋·季冬》:“乃命太史次诸侯之列。”高诱注:“太史乃次其列位。”角亢:战国前多以十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说,称作分星;就地理说,称作分野。如:以“鹑首”对应秦,“鹑火”对应周,“寿星”对应郑等。战国以后,大多以二十八星宿划分分野,“角”、“亢”二星对应古上党郡。分野:与星次相对应的地域。《国语·周语下》:“岁之所在,则我有周之分野也。”韦昭注:“岁星在鹑火。火,周分野也,岁星所在,利以伐之也。”

【4】 坤舆:《易·说卦》:“坤为地,为大舆。”孔颖达疏:“为大舆,取其能载万物也。”后因以“坤舆”为地的代称。《宋史·乐志八》:“昭灵积厚,混混坤舆。”分疆:区分疆界。《晋书·地理志上》:“武帝开越攘胡,初置十七,拓土分疆,又增十四。”神农:神农氏,即炎帝,三皇五帝之一。农业的发明者,医药之祖,有“神农尝百草”的传说。文献记载,上古时代,神农氏炎帝就曾在今长治地区尝百草、驯养牲畜、发展原始农业。息壤:栖止之地。龚自珍《桐君仙人招隐歌》:“两家息壤殊不远,江东浙东一棹堪洄沿。”

【5】 界:毗连。接界。班固《西都赋》:“右界褒斜陇首之险。”长治:指长治市。漳泽即漳泽水库,又名漳泽湖、太行湖。面积24平方公里,位于长治市西北郊。2007年漳泽水库太行湖水利风景区被评为“省级水利风景区”,其内有典型的湿地景观。

【6】 上党:《释名》曰:“党,所也,在山上其所最高,故曰上党也。”上党地区位于今天山西省的东南部,主要为长治、晋城两市。它是由群山包围起来的一块高地。奥区:腹地、深处。《后汉书·班固传上》:“防御之阻,则天下之奥区焉。”

【7】 胥涛:指汹涌的波涛。陆游《送子龙赴吉州掾》:“汝行犯胥涛,次第过彭蠡。”沆漭:水广大貌。成公绥《天地赋》:“沧海沆漭而四周,悬圃隆崇而特起。”襄:冲上。太行:指太行山。又名五行山、王母山、女娲山。我国东部地区的重要山脉和地理分界线。耸于北京、河北、山西、河南四省、市间。

【8】 鲸浪:犹巨浪。方文《赠杨总戎》:“幕府双开鲸浪伏,兵机独对鲤庭闲。”演迤:连绵不绝貌。蒋一葵《长安客话·大通桥》:“水从玉河中出,波流演迤。”铄:消损。太岳:漳泽所在的长治地区西屏太岳,故云。

【9】 括:包容。贾谊《过秦论上》:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意。”石子:石子河。控:节制,控制。绛岚:绛,指绛河。岚,指岚河。漳泽水库所在浊漳河南源属海河流域漳卫南运河水系。流域内主要支流,左岸为绛河、岚河,右岸有陶清河、石子河流入,支流分布呈扇形。

【10】 陶清:指陶清河。浊漳:指浊漳河,上党境内最大的河流。

【11】 大河:指黄河。遥映:遥相映发。

【12】 津门:天津市的别称。通波:谓水相通。班固《西都赋》:“控引淮湖,与海通波。”李善注:“与海通其波澜。”漳泽所在浊漳河南源属海河流域漳卫南运河水系,海河干流流经天津市,故云。

【13】 百川:百,举成数以言其多。百川,指众多河流。《庄子·秋水》:“秋水时至,百川灌河。”支派:支流。《朱子语类》:“如水源滔滔流出,分而为支派。”

【14】 朝宗:比喻小水流注大水。《书·禹贡》:“江汉朝宗于海。”孔颖达疏:“朝宗是人事之名,水无性识,非有此义。以海水大而江汉小,以小就大,似诸侯归於天子,假人事而言之也。”渤:即渤海。司马相如《子虚赋》:“浮渤,游孟诸。”

【15】 匹:比。《庄子·逍遥游》:“而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!”西子:指西湖。

【16】 仪:指仪表、仪状。具区:太湖之古称,另一古称为“震泽”,又名“五湖”、“笠泽”。

【17】 峻:高。《书·五子之歌》:“峻宇雕墙。”天表:犹天外。班固《西都赋》:“排飞闼而上出,若游目於天表,似无依而洋洋。”云汉:银河。

【18】 属:接连。《汉书·郊祀志上》:“使者存问共给,相属于道。”帝居:天帝所居之处。扬雄《甘泉赋》:“配帝居之悬圃兮,象泰壹之威神。”镜:照。《墨子》:“镜于水,见面之容。”蟾盘:圆月。曹松《中秋对月》:“无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。”沉:沉在水中的碧玉。如:静影沉璧。指平静的影子映在水底,好似沉下的一块碧玉。范仲淹《岳阳楼记》:“而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。”

【19】 洽:沾湿,浸润。《淮南子·要略》:“以内洽五藏。”高诱注:“洽,润。”毓:孕育,产生。《国语·晋语四》:“黩则生怨,怨乱毓灾。”

【20】 渥惠:优厚的恩惠。班婕妤《自悼赋》:“蒙圣皇之渥惠兮。”周敷:周,指普遍。敷,指流播、散布。含生:泛指一切有生命者。任昉《到大司马记室笺》:“含生之伦,庇身有地。”陶甄:比喻造就、培育。温庭筠《感旧陈情》:“万灵思鼓铸,群品待陶甄。”

【21】 瑰姿:美好的姿容。宋玉《神女赋》:“瑰姿玮态,不可胜赞。”卓荦:超绝,特出。班固《西都赋》:“卓荦诸夏,兼其所有。”循:顺着。《左传·昭公二十三年》:“循山而南。”四时:四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”迭呈:迭,指更迭、轮流。《公羊传·襄公二十九年》:“弟兄迭为君而致国乎季子。”呈,指呈现、显露。《梁书·王筠传》:“筠为草木十咏,书之于壁,皆直写文词,不加篇题。约(沈约)谓人云:‘此诗指物呈形,无假题署。’”

【22】 胜概:胜景,美丽的景色。白居易《修香山寺记》:“灵迹胜概,靡不周览。”幻化:犹言变化、变幻。卓尔堪《海市歌》:“幻化穷奇造物意,天风猛烈吹平地。”遐迩:远近。刘基《<宋景濂学士文集>序》:“年未弱冠,文名播於遐迩。”流响:指流传名声。陈田《明诗纪事戊籤·唐顺之》:“应德诗称名家,妙处并足流响词林。”

【23】 惠风:和风。王羲之《兰亭集序》:“天朗气清,惠风和畅。”和气:和暖之气。白居易《负冬日》:“负暄闭目坐,和气生肌肤。”冲融:广布弥满貌。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》:“魂翻眼倒忘处所,赤气冲融无间断。”

【24】 拂:拂拭。纤条:纤细的枝条。宋玉《高唐赋》:“纤条悲鸣,声似竽籁。”披离:分散貌,散乱貌。吴均《共赋韵咏庭中桐》:“华实掩映,细叶能披离。”鳞羽:代称鱼和鸟。白居易《春日闲居》:“我今对鳞羽,取乐成谣咏。”渚:水边。《国语·越语下》:“蛙黾之与同渚。”韦昭注:“水边亦曰渚。”

【25】 棹:划船。陶潜《归去来兮辞》:“或命巾车,或棹孤舟。”一苇:《诗·卫风·河广》:“谁谓河广?一苇杭之。”孔颖达疏:“言一苇者,谓一束也。可以浮之水上而渡,若桴筏然,非一根苇也。”后即用为小船的代称。苏轼《赤壁赋》:“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”眺:望,往远处看。《孔子家语·辨乐》:“高望而远眺。”

【26】 逮夫:逮,及、到。《左传·哀公六年》:“逮夜至于齐。”夫,作语助,用在句中。李华《吊古战场文》:“吾闻夫齐魏徭戍,荆韩召募。”序:季节。韩偓《登南神光寺塔院》:“四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。”朱明:古代称夏季为“朱明”。《尔雅·释天》:“夏为朱明。”《汉书·礼乐志》:“朱明盛长,敷与万物。”滂湃:水势盛大貌。《水经注·渭水三》:“山雨滂湃,洪津泛洒。”

【27】 雷驰:迅疾如雷行。柳宗元《晋问》:“千里雷驰,重马轻车。”弥天:满天,极言其大。应璩《报东海相梁季然书》:“顿弥天之网,收万仞之鱼。”也比喻气势雄豪。陆机《吊魏武帝文》:“违率土以靖寐,戢弥天乎一棺。”盛况:壮观的景象。徐迟《牡丹》:“盛况空前,汉口为之不夜。”

【28】 喷湍:喷涌的急流。电激:谓水光闪耀如电光相激。岳阳绝笔:岳阳,指岳阳楼。绝笔,指绝妙无比的诗文或书画。《新唐书·梁升卿传》:“升卿涉学工书,于八分尤工,历广州都督,书《东封朝觐碑》,为时绝笔。”岳阳绝笔,指范仲淹所作《岳阳楼记》。

【29】 金飙:秋风。王僧孺《与何》:“素钟肇节,金戒序。”荐爽:荐,指献、进。《论语·乡党》:“君赐腥,必熟而荐之。”爽,指爽气。清朗之气。《晋书·王徽之传》:“西山朝来致有爽气耳。”商:指商音,五音之一。其声悲凉哀怨。陶潜《咏荆轲》:“商音更流涕,羽奏壮士惊。”

【30】 清拔:清秀挺拔。鉴:照。《左传·昭公二十八年》:“光可以鉴。”碧虚:碧空。刘禹锡《两何如诗谢裴令公赠别》:“愿托扶摇翔碧虚。”

【31】 寥戾:形容声音凄清辽远。谢眺《从戎曲》:“寥戾清笳转,萧条边马烦。”出尘:谓超出尘俗之外。犹言清高。孔稚《北山移文》:“夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上。”逸想:超尘出世的思想。陶潜《和胡西曹示顾贼曹》:“逸想不可淹,猖狂独长悲。”

【32】 履:临,至。玄英:即冬天。《尔雅·释天》:“冬为玄英。”郭璞注:“气黑而清英。”朔吹:朔风、北风。唐太宗《饮马长城窟行》:“寒沙连骑迹,朔吹断边声。”驭节:驭,指控制。节,指节令、节气。

【33】 玉龙:形容下雪。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五十四引《西清诗话》,谓宋天圣间华州张元有《雪》诗:“战退玉龙三百万,败鳞残甲满空飞。”按宋俞文豹《清夜录》亦载此诗,惟“退”字作“罢”字,“空”字作“天”字。被:覆盖。《楚辞·招魂》:“皋兰被径兮。”琼瑶:美玉。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木桃,报之以琼瑶。”用以比喻雪。白居易《西楼喜雪命宴》:“四郊铺缟素,万室琼瑶。

【34】 涸:凝结。紫冥:犹言紫虚。指天空、高空。李白《与诸公送陈郎将归衡阳》:“衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。”

【35】 天工:指自然所造成的。赵孟頫《赠放烟火者》:“人间巧艺夺天工。”饰润:犹“润色”。修饰。《后汉书·段》:“信叛羌之诉,饰润辞意。”

【36】 摩诘:王维,字摩诘。王维不但有卓越的文学才能,而且是出色的画家,苏轼曾称誉道:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”描:依样摹写或绘画。

【37】 ,指舒张。《太玄·玄》:“玄者,幽万类而不见形者也。”范望注:“,张也;万类,万物之类也。言玄幽冥深远,故张舒万物之类,然而不见其形者也。”丽,指美、秀。骋妍:骋,指施展、舒放。妍,指美盛、美妙。协:合、同。代:更替。嵇康《琴赋》:“新声代起。”

【38】 殊状:不同的景状。杜甫《封西岳赋》:“忽风翻而景倒,澹殊状而异色。”异致:不同的意态、情趣。谭献《<明诗录>序》:“寻厥名篇,多在前代,《黎眉》一集,惨舒异致。”就:因,随。沈德符《野获编补遗·台疏讥谑》:“不过就事论事可矣,何必程策?”晦明:昼夜和阴晴。《国语·楚语上》:“地有高下,天有晦明。”推移:变化。《淮南子·原道训》:“是故夫得道已定,而不待万物之推移也。”

【39】 朝云:早晨的云气。叆叇:云盛貌。潘尼《逸民吟》:“朝云叆叇,行露未”积雾:浓重的雾气。苏辙《次韵王适游真如寺》:“新亭面南山,积雾开重阴。”连轩:飞翔貌。木华《海赋》:“翔雾连轩,泄泄淫淫。”张铣注:“连轩,飞貌。”

【40】 掩:遮蔽。扶桑:东海中神木名,传说中的日出之处。《离骚》:“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。”旭景:旭,指初出的太阳。康骈《剧谈录·慈恩寺牡丹》:“初旭才照,露华半”景,指日光。张载《七哀》:“朱光驰北陆,浮景忽西沈(沉)。”

【41】 八荒:八方荒远之地。贾谊《过秦论》:“囊括四海之意,并吞八荒之心。”颜师古注:“八荒,八方荒忽极远之地也。”遄征:遄,速。《诗·鄘风·相鼠》:“人而无礼,胡不遄死!”征,远行、长行。《诗·小雅·小宛》:“我日斯迈,而月斯征。”

【42】 蜃阁:虚幻的空中楼阁景象。古人以为是蜃吐气而成,故称蜃阁。杨巨源《供奉定法师归安南》:“鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。”

【43】 蓬莱:古代传说东海中神山之一,为神仙所居。《史记·秦始皇本纪》:“海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲。”

【44】 暨:及,至。氛霭:烟霭和雾气。曾巩《万山》:“最宜城北望,正值氛歇。”敛迹:收缩行迹。六合:指天地和东、南、西、北四方。《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论。”成玄英疏:“六合者,天地四方也。”旷朗:开阔明亮。张协《七命》:“天清泠而无霞,野旷朗而无尘。”

【45】 鳞波:像鱼鳞一样的波纹。锦:比喻鲜艳华美。范仲淹《岳阳楼记》:“锦鳞游泳。”映媚:景物相互映衬,悦目可观。钟嵘《诗品》:“丘(丘迟)诗点缀映媚,似落花依草。”

【46】 舟子:船夫。《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉否。”毛传:“舟子,舟人,主济渡者。”搦榜:搦,指握持。郭璞《江赋》:“舟子于是搦棹。”榜,指船桨。《楚辞·九章·涉江》:“齐吴榜以击汰。”搦榜,指划船。偕行:同行。《诗·秦风·无衣》:“修我甲兵,与子偕行。”

【47】 琼珠:比喻露珠、水珠、雪珠等。杨万里《清晓趋郡早炊幽居延福寺》:“危峰上金镜,远草乱琼珠。”这里指雨珠。错落:交错缤纷。李商隐《富平少侯》:“彩树转灯珠错落。”玉髓:玉液。谓液色如精玉。这里指雨水。皮日休《毛公泉》:“澄如玉髓洁。”挥洒:洒落,抛洒。苏轼《书若逵所书经后》:“如空中雨,是谁挥洒。”

【48】 濯:洗涤。《诗·大雅·酌》:“可以濯。”鲜媚:鲜明妩媚。李复言《续幽怪录·张逢》:“时初霁,日将暮,山色鲜媚,烟岚蔼然。”

【49】 汀洲:汀,指水中或水边的平地。《楚辞·九章·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”洲,水中陆地。《诗·周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。”

【50】 鸿:迷漫广大貌。范成大《寿栎东斋午坐》:“屋角静突兀,云气低鸿。”

【51】 一泓:泓,泛指塘、湖。陆容《菽园杂记》:“望泓面有烟云之气,飞走不定。”一泓,即一湖。渺茫:烟波辽阔,模糊不清貌。韦庄《送日本国僧敬龙归》:“扶桑已在渺茫中。”

【52】 桑榆:夕阳的余辉照在桑榆树梢上,借指日落处。魏源《客怀八首柬龚定庵舍人》:“安得遵云衢,及此桑榆光。”登:升、上。素空:晴明的天空。

【53】 嵌:填镶。《聊斋志异·凤仙》:“珠嵌锦绣,工巧殊绝。”悬黎:美玉名。《国策·秦策三》:“臣闻:‘周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞。此四宝者,工之所失也,而为天下名器。’”这里借指明月。中流:水流中央。张祜《题润州金山寺》:“树影中流见,钟声两岸闻。”

【54】 渔火:渔船上的灯火。张继《枫桥夜泊》:“江枫渔火对愁眠。”稀微:指隐约。

【55】 吟:鸣,啸。李白《晓晴》:“莺吟绿树低。”

【56】 赤壁:苏轼被贬为黄州团练副使时,于1082年秋、冬两次游览黄州(今湖北黄冈)附近的赤壁,写下了千古绝唱《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。豫游:逸游。语出《孟子·梁惠王下》引夏谚“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?”《贞观政要·君道》:“仁者播其惠,信者效其忠,文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿。”

【57】 殚:尽。《汉书·杜钦传》:“殚天下之财,以奉淫侈。”疏:分条陈述。

【58】 辞表:用言辞表达。

【59】 九曲:迂回曲折。卢纶《送郭判官赴振武》:“黄河九曲流,缭绕古边州。

【60】 混:混一而不分。妙观:美好的景象。衔尾:前后相接。《后汉书·西羌传》:“牛马衔尾,群羊塞道。”

【61】 蟠隈:蟠,指盘曲。隈,指山水弯曲处。《淮南子·览冥训》:“田者不侵畔,渔者不争隈。”高诱注:“隈,曲深处,鱼所聚也。”韫英:韫,指蕴藏、包含。陆机《文赋》:“石韫玉而山晖。”英,精华。这里指殊美的景致。

【62】 谲变:变化。骈衍:相连貌。扬雄《羽猎赋》:“鲜扁陆离,路。”

【63】 长堤:即防护堤。漳泽水库大堤于1959年11月动工兴建,1960年4月竣工投入使用。1989年11月至1995年6月进行了全面除险加固改扩建,大堤全长2514米。亘:从此端直达彼端。贯串。左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以渌水。”

【64】 萦:牵绕。烟柳:烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。张仲素《春游曲》:“烟柳飞轻絮,风榆落小钱。”

【65】 云亭:高耸入云的亭子。逼霄:迫近云天。形容很高。徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记七》:“矫首两崖逼霄,但谓涧底流泉别有天地。”

【66】 飞檐:我国传统建筑檐部形式之一。屋檐上翘,在屋角处更为突出,有如飞翼,外形轻巧美观,常见于亭、台、楼、阁、庙宇和宫殿等建筑上。出象:超出象外。

【67】 峥嵘:高峻貌。苏轼《巫山》:“瞿塘迤逦尽,巫峡峥嵘起。”

【68】 迤逦:曲折连绵貌。涯:水边。

【69】 巨浸:大水。指大湖泽。钱泳《履园丛话·祥异·蟾蜍》:“嘉庆己卯八月,河决,开封兰阳一带皆成巨浸。”空明:空旷澄澈。韩愈《祭郴州李使君文》:“航北湖之空明,觑鳞介之惊透。”

【70】 倩影:美好的形影。参差:长短、高低不齐。不一致。《诗·周南·关雎》:“参差荇菜,左右流之。”

【71】 胭脂:一种用于化妆和国画的红色颜料。杜甫《曲江对雨》:“林花着雨胭脂湿。”

【72】 螺黛:古代用以画眉的一种青黑色矿物颜料。欧阳修《阮郎归》:“浅螺黛,淡燕(胭)脂,闲妆取次宜。”

【73】 揽:揽收。《红楼梦》:“携手揽于怀内。”岩:山崖。王勃《青苔赋》:“绕曲江之寒沙,抱岩幽之古石。”叠翠:层迭的翠绿色。指层迭的山色。杜颜《灞桥赋》:“连山叠翠而西转,树分形而北。”

【74】 绘:描绘,描摹。云路:云间、天上。江总《游摄山栖霞寺》:“烟崖古石,云路排征鸟。”胎禽:鹤的别称。

【75】 湖田:利用湖水灌溉的田地。韦应物《送唐明府赴溧水》:“姜蔗傍湖田。”交午:纵横交错。段成式《柔卿解籍戏呈飞卿》:“良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。”

【76】 森:众多、严整貌。

【77】 陂池:池沼、池塘。《书·泰誓上》:“惟宫室台榭陂池侈服,以残害于尔百姓。”孔传:“泽障曰陂,停水曰池。”旁属:旁,指边、侧。属,指接连。

【78】 垂纶:垂钓。刘基《题秋江独钓图》:“秋风江上垂纶客,知是严陵是太公?”

【79】 芦湾:芦,即芦苇。湾,指水流弯曲的地方。沈佺期《入鬼门关》:“舟险万重湾。”窈蔼:深远貌。江淹《杂体诗》:“窈蔼潇湘空。”

【80】 兰浦:生长有兰草的水滨。馥郁:香气浓烈。陈樵《雨香亭》:“氛氲入几席,馥郁侵衣裳。”

【81】 比肩:一个连接一个。形容众多。《北齐书·恩幸传序》:“封王者接武,开府者比肩。”连踵:接连不断。《后汉书·皇后纪序》:“湮灭连踵。”

【82】 蝉嫣:连属,一脉相承。《汉书·扬雄传上》:“有周氏之蝉嫣兮,或鼻祖于汾隅。”颜师古注引应劭曰:“蝉嫣,连也。言与周氏亲连也。”:水岸。《诗·王风·葛》:“绵绵葛藟,在河之。”

【83】 滩:泥沙淤积而成的地方。港:水流弯曲处。

【84】 曳:牵引。缀:连结。

【85】 鹜:野鸭。李白《送崔度还吴》:“鸡鹜轻贱君。”萃:聚集,聚拢。司马相如《长门赋》:“翡翠胁翼而来萃兮。”

【86】 比翼:翅膀挨着翅膀(飞翔)。《楚辞·卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”骞翥:飞举貌。张衡《西京赋》:“凤骞翥于甍标,咸溯风而欲翔。”

【87】 涵:包含,包容。李白《咏山樽》:“外与金罍并,中涵玉醴虚。”山:这里指漳泽水库(漳泽湖、太行湖)东岸的山脉。

【88】 乡:乡村,城市外的区域。类:指景类。

【89】 湿地:富含土壤水分的土地,如沼泽、泥炭地。漳泽南部湿地,面积740公顷,自然资源十分丰富,是山西省及华北地区湖泊、河流湿地的典型代表,属全国保护最完好的原生态天然沼泽湿地之一。以此为依托而建的长治国家城市湿地公园,是山西省唯一被国家建设部命名的国家城市湿地公园。湿地内河道纵横,森林茂密,遍布多种植物,并有成片的芦苇荡,有野鸭、黑鹳等80多种鸟类长期栖息于此。广漠:广大空旷。《楚辞·九怀·思忠》:“历广漠兮驰骛,览中国兮冥冥。”切:两物相磨。引申为贴近、接近。赵师秀《徐孺子宅》:“今识高眠处,沧浪觉切邻。”湄:岸边。水与草交接的地方。《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水之湄。”延袤:绵亘,绵延伸展。《史记·蒙恬列传》:“筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万馀里。”

【90】 泽:沼泽。《孟子·滕文公上》:“益烈山泽而焚之。”嘘吸:大气鼓荡,吐纳呼吸。《庄子·天运》:“风起北方,一西一东,有上彷徨,孰嘘吸是?”成玄英疏:“嘘吸,犹吐纳也。”元精:天地的精气。王充《论衡·超奇》:“天禀元气,人受元精。”八裔:八方的边缘。李白《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”

【91】 辐辏:车辐凑集于毂上。比喻人或物集聚一处。《汉书·叔孙通传》:“四方辐辏。”羽族:指鸟类。枚乘《忘忧馆柳赋》:“出入风云,去来羽族。”产毓:孕育,生长。

【92】 隰皋:隰,低下的湿地。皋,近水处的高地。《楚辞·离骚》:“步余马于兰皋兮。”衍沃:土地平坦肥美。陆游《农家歌》:“为农但力作,瘠卤变衍沃。”卉木:草木。《诗·小雅·出车》:“春日迟迟,卉木萋萋。”毛传:“卉,草也。”蕃滋:繁殖增益。《清史稿·兵志十二》:“水草蕃滋,马恃以生息。”

【93】 霜鹄:即白鹄。又名天鹅。野雉:即野鸡。

【94】 白枕:即白枕鹤。又名红面鹤、白顶鹤。苍鹭:大型水边鸟类。

【95】 鸬鹚:俗称鱼鹰﹑水老鸦。豆雁:雁属中体型较大的一种鸟类。

【96】 朱鹮:一种中型的稀有涉禽。鹳雀:即鹳。羽毛灰白色或黑色,形似白鹤。

【97】 鹢:形似鸬鹚的一种水鸟,善高飞。凫:俗称野鸭,能飞。

【98】 银鸥:水鸟。又名鱼鹰子、黑背鸥、黄腿鸥等。环颈:即环颈鸻。栖息于河岸、沙滩和沼泽、草地地带。

【99】 禽:鸟类的通称。《尔雅·释鸟》:“二足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽。”分泊:分类栖息。五色:青、赤、黄、白、黑五种颜色。古代以此五者为正色,其他为间色。《礼记·礼运》:“五色,六章,十二衣,还相为质也。”孔颖达疏:“五色,谓青、赤、黄、白、黑,据五方也。”亦泛指各种颜色。《荀子·劝学》:“目好之五色。”这里指各种鸟类羽毛的颜色。炫耀:光彩夺目。《楚辞·远游》:“建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀。”

【100】 万类:形容种类极多。嘲哳:形容繁杂细碎的声音。潘岳《藉田赋》:“箫管嘲哳以啾嘈兮。”千声:形容众多鸣叫声。唱和:指歌唱时此唱彼和。《荀子·乐论》:“唱和有应。”

【101】 濯翮:濯,指洗涤。翮,即“羽根”。羽轴下段不生羽瓣而中空的部分。其基端位于皮肤内。引申为羽毛,也用作鸟翼的代称。潘岳《射雉赋》:“文翮鳞次。”沫:水泡。郭璞《江赋》:“拊拂瀑沫。”

【102】 拊翼:拍击双翅。喻奋飞。横厉:纵横凌厉,指疾飞。霄际:天际、云端。

【103】 榛薄:丛生的草木。《淮南子·原道训》:“隐于榛薄之中。”高诱注:“丛木曰榛,深草曰薄。”绸缪:绵密貌。左思《吴都赋》:“荣色杂糅,绸缪缛绣。”丛灌:丛生的树木。胶葛:交错纠缠貌。《汉书·扬雄传上》:“齐总总撙撙其相胶葛兮。”

【104】 芦荡:积水而长满芦苇的洼地。郁:繁盛貌。《诗·秦风·晨风》:“郁彼北林。”苍莽:一碧无际貌。苏辙《黄楼赋》:“山川开阖,苍莽千里。”芜:丛生的草。杜甫《徐步》:“整履步青芜。”淤:泥沙积成的地带。

【105】 迓:迎接。《左传·成公十三年》:“迓晋侯于新楚。”俄景:俄,指倾侧。景,指日光。俄景,指落日。素烟:素,指白色。烟,指像烟一样弥漫空中的气体。

【106】 熹微:天色微明。陶潜《归去来兮辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”缟雾:白色的雾气。沛:充盛貌。《公羊传·文公十四年》:“力沛若有余。”

【107】 物华:物的光华、精华。王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”氤氲:气或光色混和动荡貌。张九龄《湖口望庐山瀑布泉》:“灵山多秀色,空水共氤氲。”章:彰明。天人:古指天和人、天道和人道或自然和人为。《荀子·天论》:“明于天人之分,则可谓至人矣。”《汉书·司马迁传》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”协:指和合、和谐。

【108】 灵润:德泽。《三国志·魏志·管宁传》:“诚谓乾覆,恩有纪极,不意灵润,弥以隆赫。”优渥:丰足,优厚。《三国志·蜀志·邓芝传》:“权(孙权)数与芝相闻,馈遗优渥。”四隅:犹四方。《淮南子·原道训》:“经营四隅。”高诱注:“隅,犹方也。”浸潭:广泛展布。《淮南子·本经训》:“阴阳储与,呼吸浸潭,包裹风俗。”高诱注:“储与,犹尚羊,无所主之貌。一曰:褒大貌。浸潭,广衍也。”

【109】 上善:至善。《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。”

【110】 万殊:各种不同的事物,犹言万物。《淮南子·本经训》:“包裹风俗,斟酌万殊。”

【111】 至行:卓绝的德行。王安石《上宋相公书》:“伏惟阁下以直道相先帝,虽已不在政事之地,然纯德至行,九州四海所共矜式。”冲虚:淡泊虚静,与世无争。张九龄《进千秋节金镜录表》:“圣道冲虚,有来皆应。”

【112】 标:标明,显出。任昉《王文宪集序》:“汝郁之幼挺淳至,黄琬之早标聪察。”施济:指施泽济物。恒操:一贯的行为、品行。《汉书·冯参传》:“参性好礼仪,终不改其恒操。”

【113】 旖旎:多用来描写景物。指柔美、婀娜多姿貌。赵翼《酬钱玙沙》:“老树着花逾旖旎,晓星如月渐稀疏。”

【114】 风物:风光景物。张升《离亭燕》:“一带江山如画,风物向秋潇洒。”润:滋润,滋益。《汉书·路温舒传》:“泽加百姓,功润诸侯。”闲美:娴雅美好。叶适《沈氏萱竹堂记》:“瑞安盐聚渔合,而北湖背市远人,山水闲美,游者恨不得居而久也。”

【115】 神话:上党是神话的故乡,神农尝草、女娲补天、羿射九日、精卫填海、愚公移山等史前神话传说皆发生于此。攒萃:丛集,聚集。张九龄《荔枝赋》:“蒂药房而攒萃,皮龙鳞以骈比。”

【116】 灵圉:神仙的统称。《楚辞·九叹·远游》:“登昆仑而北首兮,悉灵圉而来谒。”王逸注:“灵圉,众神也。”这里指神农、女娲、后羿、精卫等上古众神。禀:领受,承受。陶潜《饮酒》:“禀气寡所谐。”风标:风致,品格。杨炯《和刘长史答十九兄》:“风标自落落,文质且彬彬。”

【117】 鳞:鱼的代称。甲:某些动物护身的硬壳,这里代指龟、鳖一类的水族。

【118】 遨怡:游乐。孙楚《井赋》:“喜遨怡以缓带。”重渊:犹深渊。谓水流极深处。徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记六》:“东俯放光寺,如在重渊之下。”

【119】 明月:指明珠。《楚辞·九章·涉江》:“被明月兮佩宝璐。”王逸注:“言己背被明月之珠,要(腰)佩美玉。”瑶珠:明珠。《荀子·赋》:“璇玉瑶珠,不知佩也;杂布与锦,不知异也。”

【120】 亭毒:化育,养成。语出《老子》:“长之育之,亭之毒之。”冥奥:幽深。孙绰《游天台山赋》:“岂不以所立冥奥,其路幽迥。”李善注:“冥奥者,冥冥深奥也。”这里指深渊。

【121】 吞舟:《庄子·庚桑楚》:“吞舟之鱼,砀而失水,则蚁能苦之。”后因用作大鱼的代称。《晋书·顾和传》:“明公作辅,宁使网漏吞舟。”

【122】 华盖:车盖。喻大如车盖的鸟翼,借指大型水禽。抟风:《庄子·逍遥游》:“抟扶摇而上者九万里。”扶摇,上行之风。后因称乘风捷上为“抟风”。

【123】 秉:执持。白居易《观刈麦》:“右手秉遗穗。”钧陶:化成,造就。苏轼《谢韩舍人启》:“将天下实被其钧陶,岂一夫独遂其私愿。”化育:化生长育。《礼记·中庸》:“能尽物之性则可以赞天地之化育,可以赞天地之化育则可以与天地参矣。”

【124】 弛张:比喻松紧、进退、盈缩、宽严等。刘勰《文心雕龙·论说》:“夫说贵抚会,弛张相随。”契:合。

【125】 扶:扶济,救助。灾年:歉收的年成、荒年。谢灵运《白石岩下径行田》:“小邑居易贫,灾年民无生。”

【126】 屯平数县:屯,指长治市屯留县。平,指长治市平顺县。漳泽受益区为长治市郊区、屯留、潞城平顺、襄垣等诸多县市,19.8万亩农田。

【127】 溉蓄:指旱则溉,涝则蓄。登衍:丰收。《后汉书·明帝纪》:“昔岁五谷登衍,今兹蚕麦善收。”

【128】 殷充:殷实富足。左思《吴都赋》:“物产殷充。”

【129】 承:蒙,受。利市:指买卖所得的利润。如:利市三倍。

【130】 升恒:谓事业发达。唐孙华《寿座主讲学仇先生二十六韵》:“师恩惭报效,祗是祝升恒。”长治钢铁厂、漳泽发电厂、漳山发电厂、长治北火车站、长治煤气化公司气源厂、长治市合成化学厂、潞城兴水工业供水公司、王曲电厂等众多工业企业均受惠于漳泽。 

【131】 沃瀛:肥沃的水泽。左思《蜀都赋》:“其沃瀛则有攒蒋丛蒲,绿菱红莲。”

【132】 辞人:指汉代善于作辞赋的人。《法言·吾子》:“辞人之赋丽以淫。”后用以指善于作诗文的人,包括诗歌辞赋在内。《南史·文学传序》:“自汉以来,辞人代有。”亦作“词人”。资:取资、凭借。《淮南子·主术训》:“夫七尺之桡而制船之左右者,以水为资。”攸:所。恃:依靠,凭借。《左传·僖公二十六年》:“室如县(悬)罄,野无青草,何恃而不恐?”

【133】 滋熙:润泽。王褒《洞箫赋》:“吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。”造化:创造化育。《淮南子·精神训》:“伟哉造化者其以我为此拘拘邪?”

【134】 恢奇:犹言魁奇。杰出、不平常。《史记·平津侯主父列传》:“(公孙弘)为人恢奇多闻。”象:形状、景状。

【135】 韶境:佳境。神丽:神妙妍丽。谢灵运《山居赋》:“选自然之神丽,尽高楼之意得。”

【136】 物候:景物、风物。因其随节候而变异,故称“物候”。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》:“独有宦游人,偏惊物候新。”

【137】 竭:尽。宇内:四境之内,即天下。贾谊《过秦论》:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。”荣观:指美好的景象。

【138】 云龙:即云龙湖,位于江苏省徐州市城区西南部,水面面积为6.76平方公里。余墟:指遗留下来的水域。涓滴:小水点。杜甫《倦夜》:“重露成涓滴,稀星乍有无。”漳泽水面面积24平方公里,故云。

【139】 泽光:犹水光。水面映现出的光色。这里指西湖。清华:景物清幽美丽。《南史·隐逸传论》:“岩壑闲远,水石清华。”

【140】 放怀:纵意,放纵情怀。李复言《续玄怪录·薛伟》:“乐浩汗之域,放怀清江。”寥廓:空旷深远。周邦彦《一寸金·江路》:“疏林外,一点炊烟,渡口参差正寥廓。”陈云龙集注:“寥廓,幽远也。”

【141】 快哉:指黄州(今湖北黄冈)快哉亭。苏辙曾作《黄州快哉亭记》,其描写亭之所见则有“南北百里,东西一舍。涛澜汹涌风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数”,极写寥廓之景。壮采:壮美的文采。陈维崧《念奴娇·游京口竹寺》:“英姿壮采,何其横霸如此!”

【142】 绝俗:超出世俗,弃绝尘俗。《后汉书·刘陶传》:“皆履正清平,贞高绝俗。”高蹈:指隐居。张协《七命》:“玩世高蹈。”

【143】 富春:指富春山。在今浙江桐庐县西,严子陵曾隐居于此,因而有名,又称“严陵山”。林泉:山林泉石胜景,也指退隐之地。骆宾王《上兖州张司马启》:“虽则放旷林泉,颇得闲居之趣。”

【144】 五岭:又称“南岭”,指越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭。方丈:神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。杜甫《岳麓山道林二寺行》:“方丈涉海费时节,玄圃寻河知有无。”录:记载。经籍:泛指书籍。

【145】 玄趣:幽妙的意趣。无方:犹无常。变化无定。《礼记·檀弓上》:“事亲有隐而无犯,左右就养无方。”幽韵:幽深的韵致。杨珽《龙膏记·棘试》:“香气谁能并,幽韵应无尽。”运流:运行流转。陆机《叹逝赋》:“伊天地之运流,纷升降而相袭。”

【146】 览历:游览。李群玉《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》:“清远登高台,晃朗纵览历。”遗武:遗迹。沈约《郊居赋》:“眺孙后之墓田,寻雄霸之遗武。”

【147】 英声:同“英名”。美好的名声。何晏《景福殿赋》:“故当时享其功利,后世赖其英声。”遐骛:传播到远方,驰向远方。张衡《东京赋》:“仁风衍而外流,谊方激而遐骛。”薛综注:“遐,远也。骛,驰也。”

【148】 夸侈:浮夸、夸张。张居正《贺少司寇少厓傅公三品奏最序》:“世皆疾今之言学者,以为夸侈而无实。”

【149】 形胜:谓山川壮美。高适《观宓子贱神祠碑》:“形胜驻群目,坚贞指苍穹。”绝特:超出寻常。韩愈《新修滕王阁记》:“愈少时,则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰玮绝特之称。”

【150】 妙用:神妙的作用或功用。《五灯会元》:“神通并妙用,运水及般柴。”

【151】 沧浪:指青苍色的水。高棣《题台江别意饯顾存信归番禺》:“沧浪浩荡杳难期,此别重逢又几时。”尘邈:历时久远。张衡《思玄赋》:“美襞积以酷烈兮,允尘邈而难亏。”刘良注:“尘,久;邈,远。”志:记。

【152】 阅:观,看。消长:增减,盛衰。《后汉书·党锢传赞》:“消长相倾。”

【153】 四运:指春、夏、秋、冬四时。陆机《梁甫吟》:“四运循环转,寒暑自相承。”回薄:循环变化。骆宾王《畴昔篇》:“意气风云倏如昨,岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞,中园几番梅花落。”

【154】 保:保持。韩愈《寒食日出游》:“自然忧气损天和,安得康强保天性。”灵和:指柔和恬淡清心寡欲的修养。郭璞《江赋》:“保不亏而永固,禀元气於灵和。”李善注:“《春秋元命包》曰:‘水者,五行始焉,元气之凑液也。’”刘良注:“水柔弱,淡然无欲,利育於物,故保道不亏而长坚固,此乃灵和之气所以为也。灵和,和之气也。”歇:尽、竭。《左传·宣公十二年》:“忧未歇也。”

【155】 休光:喻美德。韩愈《与于襄阳书》:“士之能垂休光照后世者,亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。”殷流:盛行、遍及。陆机《演连珠》:“风大行,贞女蒙冶容之悔。化殷流,盗跖挟曾史之情。”

【156】 :保祐,保护。旧指天、神等的佑助。《易·大有》:“自天祐之,吉无不利。”康:太平、丰足。颜延之《请立浑天仪表》:“精测尚矣,则七晷运变,无匪康时。”

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