反向思克服了思整体思辨，强复性，缺乏严格系统化。那么中医如何在复杂的防治疾病的认识过程中，进行自我完善呢?除了非常思1反向思中重要作用。中阴阳学说，认为人体的生理、病理现象同物质世界一样，无非是阴阳二气这一对矛盾的因果交替的起伏一的的“反者道之”，“物”。。论病有对待药亦有对待》言：“有有燥病，以及表里、书而谓道尽于是，奉一方而谓治无他法者，未能透彻至理也。是以用药之误，每误于病状相同。同一肝，而”。中弥书》言：“人之”特是疑体思辨现常着一定的不确定性寒，亦有同一“舍脉”和“舍”之?主要靠“证有真假凭诸脉，脉有真假凭”之有虚，然亦见于阳虚，寒湿者；舌淡苔白滑，习以阳虚湿阻论，但亦见于阴虚，热郁者。其他症，然亦有变远离其“谱”，“反其道而思之，破定”，才能2反向思美“测验一个人的智力是否上乘，只看他维，而无碍其处世行事。”同中“医者，意也”，意含思想、推一治方，有些治方甚至相差是主路的能。“症”属于实证，常规治法：“积者消之”，“者削之”。但在的“”表“壮人无积，虚者有之”，可“肿块”的形成效果的方法之一，“想象力比知”，中实践，注重思辨，反对死搬教条，示人不要受思维定势约束。综观历代名医大家，能独具慧眼，中：“夫有能降者，”。丹溪在学说的补充，同时也促进了中医学术的发展。中医学中许多医理就在前人的经验基础上通过自身出。“读书者，须从其正面悟出反面，……仲景治少胃出也”。张景岳言：“善，”。“寒之不寒，火”。“至疾；至”。升降，石“燥病”；用“升必少佐以降，降必少佐以升”。30年代治一例寒，20余天高遏抑所致，一反常备诊治疾病的应变能力，需要广博的知识，更离不开反向思维。笔者曾治一女子患功能性子宫出血，反复年余不愈，观前医所用方药皆清热凉血、塞流止血之类，患者口干烦热，血色鲜红，既按实热治不愈，转以用清补之法，亦无效；细察患者脉虽细数，而面苍肢凉，直以虚寒论治，迳投大剂温补，竟然一举中的，十剂告愈。3反向思反向思杂，充满矛盾和变异，只从一个角度诊察无法了解病变的本质。中医的辨证，常常借助反向思“互不相”的途至“微者逆之，甚者……逆者正治，”。考“然?何者不宜反?盖正治不效者，宜反也；病能格”。所指的四寒因寒用、“大羸”而使用正治法治而出继因有一般常(或几)无效非常丰富。比如有些患者，特石欲降先升的道理。果。一并用、辛开苦降，六味地黄丸的三补三泻相配等等，它们在古今临床上发挥了很大的作用，并解决了不少疑难重症。有些方剂组织更为复杂，常融寒热补泻为一炉，相行而不悖，如木防己牟重318020浙江省台州市）
|
|
