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苦难幸福 闲趣去闲

 bijibei 2013-02-14

苦难幸福  闲趣去闲

  
 
开章引读

苦海无边,烦恼无垠。

苦难,是生命无法遮掩的真实,是人生难以摆脱的烦恼。

其实,苦难和烦恼,就像船底的压舱物,没有它们,在航行中就容易翻船。

苦难,可以毁灭一个人,也可以成就一个人。苦难的胆汁中,可以萃取人生的智慧;苦难的熔炉中,可以锻铸不屈的个性。接受苦难,是一种睿智;利用苦难,是一种大勇。

智者,把苦难作为自强不息的风帆;愚者,则在苦难中自怨自艾、自甘沉沦。

当你邂逅幸福时,提醒自己,幸福不是永恒的;当你遭遇苦难时,告诉自己,苦难其实更不是永恒的。

泥泞留痕,苦难称出坚强的重量;风过无迹,坎坷引领生命的行歌。

苦难幸福,幸福苦难,是永恒的哲学命题。

接受幸福,安之若素,是一种宽广的胸襟。承受苦难,处之泰然,是一种难得的境界。幸福时,要有闲的情致;苦难中,要有逸的疏放。

濯清流以游鲤,坐茂林而观佳夕。

居,则泉石花竹,诗酒棋书,清淡酬唱;行,则披阅中壑,游戏平甸,识度闲放。

寄情山水,尽显风流,去白守黑,皆成体格。

 

智者箴言

把自己当成别人,把别人当成自已;

把别人当成别人,把自己当成自己。

用一生的时间去理解和体会,并把它们都统一起来。

 

聪明与智慧

聪明指的是一个人在能力方面的素质,例如好的记忆力、理解力、想象力、反应灵敏等。

智商是一种优势,情商是一种能力,胆商是一种创造力。

智慧不是一种才能,而是一种人生觉悟,一种开阔的胸怀和眼光。能站在人世间一切成败之上,成为自己命运的主人。

博古通今,不算高明。能经邦济世、经世致用才算高明。

 

智慧物语

让别人快乐是慈悲,让自己快乐是智慧。

有智慧的人,总是把嘴巴放在心里,而愚昧之人反而把心放在嘴巴里!

把弯路走直,是聪明;把直路走弯,是豁达。举得起放得下的叫举重,举得起放不下的叫负重。

聪明与智慧的区别:前者只能看到事物的表意,而后者却可以洞察事物的内涵。

 

李叔同·才智

有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

人偏激,我受之以宽容。人险仄,我持之以坦荡。

缓事宜急干,敏则有功。急事宜缓办,忙则多错。

意思是:

有才能而性格稳重的人必定属于大才之人;有智慧而心平气和的人必定属于大智之人。

别人对我有误解和偏见,我则要对人理解和宽容;别人对我算计,甚至用一些阴险的手段,我则要保持和坚持为人做事光明磊落,心怀坦荡。

面对许多搁置很久,或看似不急的事情,则要抓紧办理,快速全力处理之下肯定会有成果;对待看似很急,矛盾很激烈的事情则要先缓一缓,先对它实行冷处理,不然的,急急忙忙就上手,很容易忙中出错。

 

生活如歌曲

爱情,是轻音乐;工作,是交响乐。

奋斗,是摇滚乐;应酬,是流行乐。

朋友,是通俗曲;事业,是进行曲。

 

智者的勇气

有人曾经问道密尔,为什么总爱收购一些失败的企业来经营?

道密尔的回答很妙:别人经营失败的生意,接过来后容易找出失败的原因,因为缺陷比较明显,只要把那些缺点改正过来,自然就赚钱了。这要比自己从头做一种生意省力得多,风险也小得多。

每个人都知道的风险,恰恰没有风险,这就是智者的勇气。

 

聪者与智者

不吃亏的是聪者,能吃亏的是智者。

拿得起的是聪者,放得下的是智者。

注重细节是聪者,关注整体是智者。

改变别人是聪者,顺其自然是智者。

聪者耳聪目明,智者慧由心生。

聪者人际关系容易紧张,智者与人为善相处和谐。

聪者从商力求笔笔赚钱,智者得失从不笔笔计算。

聪者不会犯同样的错误,智者不犯别人犯的错误。

 

含泪奔跑

真正的强者……

不是没有眼泪的人,而是含着眼泪奔跑的人。

 

大丈夫写照

月到梧桐上,风来杨柳边,大丈夫不可无此襟怀。

海阔凭鱼跃,天空任鸟飞,大丈夫不可无此度量。

 

珠藏川自媚,玉韫山合辉,大丈夫不可无此蕴借。

玄酒味方淡,大音声正希,大丈夫不可无此风致。

 

秋月扬明辉,冬岭秀孤松,大丈夫不可无此节操。

两仪常在手,万化不关心,大丈夫不可无此作用。

                                          ——陶觉如是说

 

赏心乐事

清溪浅水行舟,微雨竹窗夜话;

暑至临溪濯足,雨后登楼看山;

柳荫堤畔闲行,花坞樽前微笑;

隔江山寺闻钟,月下东邻吹箫。

 

晨兴半炷茗香,午倦一方藤枕;

开瓮勿逢陶谢,迎客不着衣冠;

乞得名花盛开,飞来家禽自语;

客至汲泉烹茶,抚琴听者知音。

 

闲逸情致

中国古人玩味:闲的情致与逸的疏放。

居,则泉石花竹,诗酒棋书,清淡酬唱。

行,则披阅中壑,游戏平甸,濯清流以游鲤,坐茂林而观佳夕。

含英咀华,识度闲放,忘情于珍猎之抱,畅志于清旷之乡。

琴棋书画、金石博物、花木清茗、山水笔墨,尽显风流,皆成体格。

 

闲的韵味

闲读闲笔,闲抄闲话;闲览闲纪,闲评闲谈。

闲想闲语,闲人闲事;闲聊闲趣,闲思闲悟。

 

无闲有闲,思闲能闲;争闲帮闲,赋闲咏闲。

悠闲清闲,幽闲养闲;余闲安闲,虚闲去闲。

 

心闲闲心,闲心心闲;闲得得闲,得闲闲得……

 

苦的催化

苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,暴者更暴,柔者更柔,智者更智,愚者更愚。

 

苦难美学 

中国人喜欢赞美苦难,认为苦难能磨炼一个人的意志,从而使一个人变得坚强和伟大。过去有一句话叫“吃得苦中苦,方为人上人”。

苦难在一定的意义上,提升了人的精神品质,增强了人自我实现的能力,使得一个人可以最大限度地摆脱生命的庸碌。苦难转化为创造的动力是有条件的。苦难的承担者必须具有非凡的毅力,超人的心智,以及对自己牺牲较低价值换取更高价值的坚定不移。                        

                        ——摘自狄马《荒谬的苦难美学》

 

苦中作乐

观色即是空,看破时放下。观空即是色,认真时拿起。

人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

如果不给自己烦恼,别人也永远不能给你烦恼,因为你的内心放不下。要放下,才能得到真正的快乐。

真正的放手,不是放下别人,而是放下自己。

当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的;当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

今日的执著,明日的后悔。

不要把生命,浪费在你以后会后悔的地方上。不要再浪费你的时间,去想任何你不喜欢的人。

 

得心真味

心中能静,则念虑澄澈,见心之真体。

心中能闲,则气象从容,识心之真机。

心中能淡,则意趣冲夷,得心之真味。

观心以证其道,在静、在闲、在淡,唯有如此三者也。

 

梅兰竹菊

花中四君子并非浪博虚名,确是各有特色。

梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;

竹,筛风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自得,不趋炎热。

合而观之,有一共同点,都是清华其外,淡泊其中,不做媚世之态。

                      ——摘自梁实秋《梁实秋读书札记》

 

以之,可之

以信立世,学可致知;以勤进身,恕可接物。

以诚处众,识可化迷;以忍明心,缓可免悔。

 

以拙寡过,俭可养福;以默避祸,退可远非。

以悟生惠,真可去妄;以缘空性,了可脱俗。

 

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