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第178首[唐补25]
赴京途中遇雪
孟浩然
迢递秦京道，苍茫岁暮天。
穷阴连晦朔，积雪满山川。
落雁迷沙渚，饥乌集野田。
客愁空伫立，不见有人烟。
[写作背景]
一直没有结果，孟浩然时而隐居时而漫游。
公元726年，38岁的孟浩然游扬州，路经武汉，历史上著名的相遇上演，狭路相逢刚刚出蜀的李白，二位仙人一见如故，此时的李白26岁，意气风发，在比自己小12岁的李白面前，孟浩然没有了拘谨，本色显示，令李白拍手称快。一个比一个倜傥，比肩豪放，义肝侠肠互映，激动的李白写下了名作《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
（这首诗的最后一句：“唯见长江天际流”，想起了咱这楼里的一位哥们——长江天际，哈哈）
也许是受到了李白的影响，也许是自己几经考虑的结果，第2年（727）的冬季，孟浩然积极地走出了第1步，赴京赶考。
途中遇雪，孟浩然写诗纪念。
[本诗简析]
——迢递秦京道，苍茫岁暮天。
迢递：遥远的样子。 秦京：京城长安原属秦地，故称。 秦京道：通往长安的大道。
岁暮：年终。
通往京城长安的路还很长，诗人抬头看天，满眼苍茫。
这2句还没说到下雪，“苍茫”既是下雪的前兆，也是作者心情的忐忑。
虽然诗人积极地迈出了第1步，但我感觉他是无奈之举，为了实现心中的那个愿望，硬着头皮。
题目中有“遇雪”，但开篇这2句并没有直接描写，而是先有一个铺垫。孟浩然的诗非常有逻辑性，时间地点层层推进，很少天马行空，这样的诗读起来自然。诗人很细腻。
——穷阴连晦朔，积雪满山川。
穷阴：连续阴天的日子。 晦：阴历每月的最后一天。 朔：阴历每月的第一天。
有的书将“穷阴连晦朔”解释成整月阴天，个人觉得不妥，否则字序应该是“穷阴连朔晦”。
“晦”和“朔”都是仄调，不是因为平仄要求故意调换字序，感觉还是解释成连续几日阴天比较合适，或呆板地解释成就这2天。
这雪下得够大，致使“积雪满山川”
——落雁迷沙渚，饥乌集野田。
渚（zhu3）：水中的小块陆地。 乌：乌鸦。
由于满山积雪，低飞的大雁找不到沙渚栖宿，饥饿的乌鸦在野田里觅食。
这2句写景，如果愿意，可以引申理解。
大雁是高飞的，作者曾自喻（见上一首），落沙渚是为了捕食，然后再继续。但此时的落雁却找不到食，诗人自降身价参加科举，也像“落雁”一样迷失吗？
作者在描写雁和乌的手法上不同，雁落是为了捕食，但比较含蓄，没直说。对乌则很白描，直接用了“饥”字，饥饿的乌鸦肯定会叽叽喳喳叫，对比很强烈，用意很明显。同样想起了上一首中的“争食羞鸡鹜”。
很不情愿参加科举。
——客愁空伫立，不见有人烟。
把自己看成“客”，隐隐约约再一次表明了自己这次科举的不情愿。“空”字传达的就是茫然。
“不见有人烟”即使是实写，那么实写的背后感觉诗人在诉说孤独。
完全没有诗人看见雪就豪性大发的浪漫。
读这首诗，感到了诗人千里迢迢而来，极不情愿中心里茫然的那种心态。
是不是觉得孟浩然有些挑肥捡瘦，好高骛远，喜逸恶劳，矫情做作？
解析完毕。
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人本是自然人，理应自然地生存。
中国文人一旦接受儒家教育，入仕便成为每位读书人的梦想，像一个魔，不论你是否愿意，挥之难去。从这方面看，儒家思想更像是宗教而非哲学。
儒家绑架了中国文人的思想，强迫从自然人性中剥离一部分成为精神。好在很多人还有所保留，保留着作为人的那点自然，如此，古代大多文人便有2种情结在内心中彼此起伏，那就是仕和隐。
仕属于精神层面，隐属于感觉。
从青少年就开始准备，运气好的拼到中老年会有所建树，满足了精神需求的同时付出的是人生的大好时光。
老了，暮年的时候，才又回到了自然，终于可以率性地生存，变成老小孩。想起一句话：玩一把就死。
不反对读书，但应该快乐地读，不能强加额外因素，看着我儿子起早贪黑地学，心疼，对于考大学，厌恶之至。
相对而言，佩服孟浩然骨子里的那点不屑，他一直挣扎着，尽量保持着那种自然人当中的人性，对于入仕，他没用全力。
如果真的想入仕，就不会39岁才启程。
我想这就是他为什么一直不参加科举的原因，为了跨越那个虚无缥缈的标杆，他想走捷径，走举荐之路，这实际上说明了诗人从内心里的不喜欢。
不喜欢还要强迫追求，放弃又耿耿于怀，两难境地。
他是举荐不成，才降而求其次。
如果诗人不是孟子后裔，会不会彻底放弃？
想像着不得不启程的无奈，路途中的孟浩然何等的痛楚。
细读儒家，不道德不人性之处，俯身即是。
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强迫而为之的孟浩然。
赴京途中遇雪
孟浩然
迢递秦京道，苍茫岁暮天。
穷阴连晦朔，积雪满山川。
落雁迷沙渚，饥乌集野田。
客愁空伫立，不见有人烟。
谢谢阅览。
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