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利用十二种虫类埋在十字路口，经过几日后，取出奉在香炉中，能使人中毒即为金蚕，造成胸腹纹痛、肿胀，最后七孔流血而死。
将泥鳅浸在放有竹叶和蛊药的水中，即成有毒的泥鳅。让客人食煮过的毒泥鳅，食后，腹部内会觉得有三、五条泥鳅窜动，有时下达肛门、有时上冲喉头。如果不医治，只有死路一条。
将竹片施以蛊药后即成。将长约十公分的竹蔑，趁人不注意时放在路上，行人走过，蔑就跳上其脚腿，使人疼痛异常，过些时日，蔑又跳进膝盖，使其脚小如鹤膝，此人活不过四、五年。
将一块石头放在路上，此块石头能够行动、呜啼，使人便秘消瘦，而且又能飞入人的双手双脚，此人不出三、五年，便会一命呜呼。
两粤的人，在端午日取小蛇、蜈蚣、蝉、蚂蚁、蚯蚓、蚰虫、头发等研磨成粉末，置于箱内或房内所刻的五瘟神，长期供奉后就成为毒药，将疳蛊放在酒、肉、饭、菜内给人食用，或者是放在路上，路过者踏着即入身，药粉会粘在肠脏上，使人腹部胀痛难捱，极欲上吐下泻。癫蛊：大部份是童人所为，把蛇埋人土中，取其菌以毒人。取蛇菌毒人后，会使人晕眩、笑无常，一饮酒，药毒即发，凶狠怒，如同癫子。
童人俗称放「肿」，中毒后会使人腹部胀、肚鸣、大便秘结，甚至一耳常塞。
中毒后会使人神昏、性躁、頍焦、口腥，而产生视、听幻觉，看见鬼影，听见鬼声，如临大敌，不时想要自尽。
中毒情形和阴蛇蛊类似，进入体内能成形为蛇，四处乱咬，造成头痛，夜间更为刻烈。
传说的避蛊方法很多。试验是否已经中金蚕蛊？可啃白祷蚩埂，味道很苦，啃这两种东西的人，如果觉得有不妥，要用石榴皮煎成汁，服用以后，可以吐出金蚕蛊的蛊毒。
有旅衍经验的人，进入蛊区要饮食的时候，会偷偷的用筷子拣第一块食物放在手里，用餐完毕以后，随手将放在手里的食物埋在人衍道的十字路地下，蛊就回到放蛊的人家里。有的人经过蛊区，遇到可疑的食物，看主人下筷子拣吃，这样可以避免盅害。
有的人在蛊区就食，通常先问主人：「这碗菜、这碗麵你们有没有下蛊？」一面拣出一块食物，放在一边，然后就食，蛊就不能為害了。
※治蛊的药草
古代医药不发达，如有人染上了蛊毒，通常用两种方法治疗：一是服用草药，周礼称这种草药為嘉草（见庶氏注），一是陡嫔药，史记就有「秦德公作伏祠，磔狗邑四门，以御蛊菑。」（见封禪书）的记载。
后汉书说：在仲夏月，用一根米色的绳索，将荤菜和弥牟连在一起来扑灭蛊毒，在大门上掛一枝桃树以驱邪气（见礼仪志）。本草纲目引用古代疗治奇毒的药方，是在每年五月五曰收取许多毒虫做蛊，这种蛊主治恶疮，不料后来
有人利用这种蛊来害人。民间在端午节当曰午时也有「聚五毒」和饮雄黄酒、在脖子上搽雄黄酒的举动，其用意都在预防生疮。
江苏省溧阳县的乡下，早年常有人盅躆。当地的竹林寺有一个会治无名种毒的和尚，製造一种药丸专门治疗蛊毒，一枚药丸的售价是绢一匹，治愈了不少盅躆的病患。在当地做「观察使」的韩晃，為了根绝蛊毒，在溧阳县温泉旁建造一座寺庙，请竹林寺那位懂药性的高僧主持，专门治疗民间发生的蛊毒，并请高僧把药方公开刻在石碑上。
这份治蛊的药方是：在每年农历五月初取初生的桃子一个，把它的皮碾成细末，份量是二钱。另用盘蝥末一钱，先用麦麩炒熟，再用生大蕺末二钱，将这三味药用米汤和拌在一起，搓成如枣核一样大的丸子，盅躆的人祇要用米汤吞服这种药丸一个，就会药到毒除
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