|
功德与福德 修养道德是道家和佛家修炼的要求。佛家的道家戒律的规定，主要是对养德和保密的规定。所修道德，依其本质来分，一般有两类，分别是功德和福德所谓功德，即是因内在修功而成的道德。这是老子《道德经》中所说的“上德不德，是以有德”。这个道德，属于生命之道德。功德因修证而来，而不是做好事而来。入功境谓之修，得圆智谓之证。不入功境，不得上智，便没有功德。 所谓福德，指外在行善而积累的道德。这是《道德经》中所说的“下德有德”。这个道德属于生存之道德。福德因行善而来，善行越多，福德越大。 修行者是以功德为本，兼及福德，体现出世出和世间的圆满。当年达摩祖师欲度梁武帝，而梁武帝错误以为福德就是佛果，终于失去千古良机。《永嘉证道歌中说》：“住相布施生天福，犹如仰箭射虚空”，告诉我们只求福德不修功德，对于修行来说没有根本性的作用。现在有不少数人认为学好怎么做人就是真修行，这是修世俗道。世俗道的好人有两类：一是在各个领域推动社会进步与发展（如那些伟人，就是修大福德之人。多数他们即使有些功德，如果不知道专门修持，那也是先天或上世机缘所禀赋的，不是今生所修的）；二是做一个高素质的不危害社会整体和谐的人（包括那些一生淳朴从不做恶和经常行善的人） 功德的核心就是依法修行，证悟先天智慧，明通天地人的先后天整体运化规律，达此境界，便是上德，又名玄德。
|
|
|
