“泥泥狗”发端于持黄土为人的传说和对求育的祈拜。今天的淮阳“泥泥狗”取材独特，造型古朴浑厚，不饰雕凿，古色古香。其色彩以黑
色为底，配以红、绿、黄、白、桃红诸色图案。它的制做过程是先用泥捏塑形象，然后放于锅中煮染黑色，最后用高粱杆削成斜尖蘸色，以点线结构
的图案加以彩绘。有些“泥泥狗”顶部捅有气孔，吹之呜鸣作响。河南省淮阳民间泥玩具泥泥狗上海河北沟镇浙江海盐郑于鹤作品于
庆成作品密风光作品杨松作品1.了解泥塑造型的文化以及悠久的历史，中国传统泥塑与民间泥塑的区别是什么？
2.试分析各地民间泥塑的形象和色彩分别有哪些特征。3.你知道有哪些民间泥塑，谈一谈你对家乡文化艺术的
情感和如何弘扬民间艺术。课堂思考与讨论1.因地制宜，就地取材，感受泥性，体验原始材料的乐趣。运用泥塑造型的夸
张、变形等方法制作生动有趣的小泥人。2.可一个人捏一个或一组小泥人，也可每组捏一组，如音乐演唱、歌舞表演、体育
运动等组合人物的各种动态泥人。课堂实践水多泥黏无可塑性不黏手有可塑性技法与步骤你知道他是谁？了解他的故事吗？
我叫《大阿福》。传说古代山上住着一对人形巨兽“沙孩儿”，他们力大无比，山中各种猛兽长虫只要见他们微微一笑，即俯首投入怀中
，让他们吞噬。从此，山上山下都能安居乐业。《大阿福》就是为了纪念沙孩儿的功绩而创作的。惠山大阿福已有四百余年的
历史，一代又一代的名师创作了许多品种繁多的大阿福，他们的造型简练稳重，笑盈盈，胖墩墩，有的手捧寿桃、元宝，有的身挂金锁片等，这些都
表现了老百姓对美好生活的向往。《大阿福》系列，多次获得民间艺术博览奖，被誉为最富有东方色彩的民间工艺美术品，深受国内外人民的喜爱
。你知道我是用什么材料做成的呢？泥塑的起源泥人张惠山泥人其他泥塑欣赏技法与步骤讨论与实践陕西彩泥塑退出
我国有殷墟出土的三千年前的施彩奴隶泥俑，战国楚墓出土的陶俑和汉代陶俑都描绘有色彩。隋唐以后，寺院庙堂里的大小塑像，比较普遍
地采用塑与彩的结合，因此泥彩塑艺术更臻完善。敦煌彩塑泥塑的起源原始陶塑山西太原晋祠彩塑说—说，《说唱
俑》的造型、动作、表情变化，什么地方运用了夸张、变形的手法?泥塑在民间广泛流行，是从宋代开始。自元、明以来，捏
塑在农村普遍盛行，“泥塑”是用泥巴进行塑造，表现物体的立体形态和艺术效果。泥塑着色描绘的又称“彩塑”。民间彩塑广为流传于陕西凤翔
，江苏无锡，河北天津，以及河南、浙江、甘肃、山东、山西等地。了解小泥人——简介泥彩塑，人们习惯称“泥人”。是以
粘土为主要原料，经过从里及表，从粗到细的捏塑，涂上艳丽的色彩，加工制成的民间艺术品。了解小泥人——简介民间彩
塑，风格质朴，不做雕饰，强调“情、俏、稳”，即表情要真切，形态要美观，置放时要牢靠，雅俗共赏，实在是劳动人民的艺术创造。
由于它的原材料几乎俯拾即是，制作方法多种多样，成品既可作为陈设欣赏品，又可作为玩具，深为广大群众所喜爱。陕西位于黄河流域
，陕西的泥塑是中国泥塑的发祥地。从周朝开始流传至今，有二千多年的历史。陕西多历史文化名城，是周秦文化的发祥地，丝绸之路的重要驿站，
也是古代多民族文化的交汇点，悠久的历史和特定的地域，孕育了源远流长的华夏文化，使之成为民间美术之乡。陕西泥彩塑
凤翔彩绘泥偶造型上十分概括简练，靠彩绘来表现生动逼真、活泼可爱的动物。对于动物的特征删繁为简，着重描绘其本性的内在性格；如最常见的
泥虎，概括了虎，狮、豹等共有的凶猛特点，将其圆睁的怒目和尖利的牙齿着重突出。除了作为玩具，在当地流行的彩绘泥塑还有另外一个涵义，那
就是将挂虎、座虎、狮子摆放在家中，有驱邪避难、吉祥如意的作用。陕西泥彩塑凤翔彩绘泥偶凤翔彩绘泥偶通常被人称
为彩绘泥塑，现在这些彩绘泥塑，作为民间艺术品已享誉中外。陕西泥彩塑陕西泥彩塑陕西泥塑采用当地独有的白土作坯和
传统手工工艺。凤翔彩绘泥偶的制作方式很简便。将粘土和纸浆拌成塑泥，在先制好的模子里制成粗胚；后加以修饰，再上白色底，用墨勾形，后用
色彩绘制。最后还要刷胶上光，保持颜色牢固不掉。黄土地特有的四季分明的特点，为在枯燥冬季农闲时增添生活情趣，泥塑色
彩都以红、绿、黑为主色，色彩的对比比较明显。节日用它来送至亲好友，表达主人特有的豪爽和对朋友的祝福之情。陕西泥彩塑
凤翔彩绘泥偶以动物最多，以狮、虎为主，牛、马、鸡、狗、“五毒”等次之。人物造型多为阎王爷、土地爷、唐僧师徒等历史故事人物。
近代著名的天津“泥人张”彩塑，始于十九世纪四十年代，已有一百五十多年的历史。民间艺术大师“泥人张”第一代张明山创作的
彩塑作品，曾获得巴拿马赛会一等奖和各种国际博览会的奖状、奖牌共二十余件。第二代张玉亭创作了近万件彩塑作品。作品《二学仕》、《渔妇》
等都为国家级文物珍藏在艺术博物馆中。第三代张景祜以突破一点来刻画人物，从动态中展示人物思想感情。用更严谨的造型、更鲜明的色彩来反映
生活、表现时代，使作品更富于感染力，日趋完美。当代泥人张的艺术事业已越出家庭门槛，形成社会艺术，这正如郭沫若先生为泥人张的题词：“
用泥造人首女蜗，明山泥人锦上花，昨日造人只一家，而今桃李满天下”。泥人张《渔樵问答》（清·张长林）泥人张张
明山从小随父张长林捏塑。18岁时已练就了一手彩塑硬工夫，他能在瞬息之间刻画人的形象与神态。天津有名的恶霸盐商海张五邀请张明山为他塑
像，但生性耿直的张明山回绝了他。事后凭记忆捏塑了一个贼眉鼠眼的海张五，并写上“贱卖”二字，在街头出卖，于是津城哗然，言：“贱卖海张
五”，因此名声大振，引起津人盛赞。有记载云：张明山能手九泥于袖中，对人捏像，谈笑自若，倾刻捏就，逼肖其人，故有“泥人张”之称。
泥人张——第一代张明山《严仁波像》彩塑张玉亭更注意观察生活，反映市井文化，善于从动态中把握人
物，将民俗题材，如360行的人物刻画得维妙维肖。他的代表作《钟魁嫁妹》是一件2米余长的彩塑组雕。作品人物众多、动态多姿、构图紧密、
形象生动。张玉亭将恶势力的典型，象伪警、军棍、烟鬼、土匪、地痞等进行艺术再造，将其形象拉长、压扁、或夸张的融入鬼魅形象中，使作品更
有现实性。泥人张——第二代张玉亭张景祜从九岁开始学泥塑。1949年天津解放便参加了美术工作队，1950年
调到北京，先后在中央美术学院、中央工艺美术学院、北京市工艺美术研究所从事教学、创作研究工作。在继承上两代写实风格的同时，又吸收其它
捏塑与描画之长，终于始“得”于《霸王别姬》的神。“得”字不仅指得于目和心，也指得于手、泥、色的性能。泥人张——第三代张
景祜《霸王别姬》泥彩塑90年代的泥人张，不仅反映时代内容和在形式上表现传统泥人张彩塑的写实性，还兼顾当代彩塑的
装饰性和现代感；不仅创作有纯欣赏性的架上小型彩塑，也要表现大型空间的公共性作品；不仅传承泥人张血缘亲属，又培养多层次高学历的留学生
、研究生、高级进修生。泥人张——第四代张铭、张铜、张钥和张锠等《踏雪寻梅》泥彩塑张锠《丝绸之路》泥彩塑张
锠泥人张——第四代张锠作品泥人张——第四代张锠作品泥人张——第四代张锠作品在太湖之
滨，有一处数百年来连绵不断，代代相传的泥人产地惠山。惠山泥人系用惠山地区一米以下的土为材料，经多道工序制作而成。说一说江苏无锡惠
山泥人的的造型特点。分析一下，惠山泥人的色彩特点。江苏无锡《刘海戏蟾》《李逵》《泥猫》山东高密泥玩具，
以其浓郁的乡土气息，独特的造型，引起国内外专家的广泛兴趣，成为世界民间艺术爱好者收藏的珍品。在艺术造型上，概括的造型，力求神似的特点而独具风采。色彩主调用纯色，追求鲜艳醒目而又柔和动人的艺术效果，有“鲜”、“嫩”、“冷”之感。山东高密泥玩具与高密的扑灰年画、剪纸j统称高密民间艺术“三绝”享誉全国；高密泥玩具吸取、借鉴它的姊妹艺术，在创始题材、艺术造型，色彩的运用上与扑灰年画、剪纸艺术有千丝万缕的联系从而更加丰富了自身。《拉洋车》北京《西游记》北京 |
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