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野合(传说与推理)
2013-02-20 | 阅:  转:  |  分享 
  
“野合”(传说与推理)

提起神农架,人们都会有十分神秘的感觉,扑朔迷离稀奇古怪的故事,令人神往而又疑窦万千。据古生物学家和地质学家考证,1.5亿年前,这里还是一片汪洋大海,由于地球发生剧烈的“造山”运动,此处形成了巫山山脉和秦岭两大山系,并留下深达千余米悬崖峭壁。

神农架位于湖北西部边陲,东与湖北省宝康县接壤,西与重庆市巫山县毗邻;南依兴山、巴东而濒三峡,北依房县、竹山且近武当。神农架林区面积3250公里,林地占85%以上,森林覆盖率为68.5%。

独特的地理环境和立体小气候,使神农架成为中国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。这里有数不清的奇山异谷、奇水异泉、奇树异木、奇花异卉、奇草异菇、奇禽异兽、奇洞异穴、奇景异观、奇传异闻,尤其是关于“野人”的传说,更是扑朔迷离,让人好奇无比。

传说,50年代初,神农架附近山下一农村,有一妇女名叫招弟,因为家中是老大,父母想让她“招来弟弟”,故取名招弟,是啊!农村人最讲究的就是“后继有人”。这个地区历来是穷乡僻壤,(当时不像现在,还根本不懂得什么旅游业),生活极端贫困,遇上年成不好,年老的外出逃荒要饭,年轻的出外给地主打工的很多。招弟从小上山砍柴,下地种庄稼,什么脏活累活都少不了她。因此练得粗手大脚,人高马大体格壮实。到18岁够结婚年龄,父母就把她嫁到附近另一个小山村,丈夫长得矮小体弱,但为人老实厚道,家里也是一贫如洗,几亩薄地,(有些还是高低不平的梯田)整天劳碌辛苦也所收无几。几年下来,招弟连着生了三个儿女,开销大增,家境更加入不敷出。招弟为了多挣些钱补贴家中开支,就经常到深山老林采药草、野果。一般能够过得去的人家,知道神农架里有野兽出现,还听说有野人,不敢随便进去。而对身体壮实,人高马大的招弟来说,倒认为是好事,因为去的人少,药草容易采到。好几次进进出出都太平无事,胆子越来越大,为了能采到更加名贵的药材,她不顾危险,进到神农架大山深处,由于来回路途遥远,往返一趟要好几个小时,有时连饭都赶不回来吃,只能带点干粮,就着山泉水填饱肚子,继续采药草,一直到傍晚才赶到家。因为她采的药材名贵稀少,卖的价钱当然高。尝到甜头的招弟,劲头更高了,俗话说“财发精神长”,担子也越来越大,单身一人深入神农架腹地,有时到日落西山才回到家中。

世上的事情,总不可能天随人愿,一帆风顺。意想不到的灾祸,正悄悄向她靠近,一个秋天的傍晚,招弟怀着喜悦满载而归时,没想到秋天的太阳落山得如此之快,还未等她出深山,天已经渐渐黑下来,她背着满筐药材匆匆赶路,正是小说中形容的,“说时迟那时快”,眼前突然一个巨型动物档住去路,招弟一看大惊失色,只见这怪物全身长着棕红色的毛,伸出的手有普通人一个半长大,光着有一尺多长的脚丫,呲牙咧嘴好像是露出得意的笑,山道本来就很窄,被这巨物正中一栏,人根本休想过去。招弟本能地想横插旁边的树林逃走,不料未等她动作,便被巨物轻轻一提,像老鹰抓小鸡一样拎起就走。招弟脑海里马上想到可能自己真的遇上野人了。逃走是徒劳的,只能听天由命见机行事。

据生物学家考证,野人是古猿的后裔,他们的远祖与人类的祖先同属一脉。都属灵长类哺乳动物。后来进化到某个阶段,由于客观和主观多种复杂的因素,古猿分成两支截然不同的发展途径,一支进化成为今天的人类,另一支则原地踏步停留在原地,依然过着“茹毛饮血”的原始生活,野人便属于后者。有关专家通过对猿猴类动物解剖分析证实,这一类动物的脑容量,只有人类的几分之一,(当然也有个体差别),相当于3、4岁的孩子,有些甚至还不如孩子。但不可否认,他们的大脑功能,要比一般野兽高得多,有比较发达的思维能力。野人虽然不是真正意义上的人,可他有原始的情感本能,对“性”的需要比其他动物强烈。因此,我们不难猜想,招弟遇到的野人,是个雄性野人,他可能早就对经常出现的她引起了注意,当感觉到周围没有任何危险时,向她发起突然袭击将她俘获。

野人用他那一只长臂大手夹着招弟,另一只手拨开挡道的树枝,飞快地向密林深处逃遁。大约经过半个时辰,野人把招弟夹到人迹罕至的山下,密密麻麻的的灌木丛隐掩着一个不大的山洞,窄小的洞口野人仅可勉强钻进。进入山洞野人将招弟放下,随即用一块大石头把洞口堵住,这块石头足足有几百斤,平常人根本休想挪动。招弟从被野人劫持那一刻就想,这下完了,肯定没命了,自己即将成为这“巨人”充饥的美食。让她未曾料到的是,野人进洞后并没有吃她的意思,反而和善地露出猿类特有的“笑容”,(平常人看了会感到害怕)这时的招弟抱着听天由命的态度,任凭他处置。她开始打量这个山洞,别看外面洞口很小,洞里却十分宽敞,靠近洞口的顶上,有一条像“一线天”似的缝隙,从外面透进微弱的光,洞的最里面有一块比较平坦大石块,上面还铺着乱草,大概是野人的“卧榻”,旁边挂着几张干兽皮;洞的侧面有一处低洼处,有火烧过的痕迹。,另一边一块较高的石快上,堆着许多野果、玉米棒子之类的食物,旁边有一小“石坛”,也就是光滑低洼处,有从石壁上流下的水,还有原始人用的“钻木取火”的工具和石刀石斧等,令招弟没想到的,这里居然像一个住家。野人把洞口堵住后,就拿着野果让招弟吃,这时的招弟早已饥肠辘辘,也顾不了许多,接过来就吃。

接下来的事情,大家可能会估计到了,野人劫持招弟的目的很明显,是要发泄兽欲,他慢慢靠近招弟,并不显得特别粗暴,露出难看的笑容,撕扯招弟的衣服,招弟极力反抗,怎奈野人力大无穷,招弟尽管身体强壮,也根本无济于事,力量的悬殊简直如蚍蜉撼大树,野人没费多大气力,就让招弟成了赤裸裸的光身子,任她大喊大叫拼命挣扎,终究是白费气力,野人把招弟压在身下,将他的雄性特征物插入招弟的身体,招弟想这下完了,自己的身体怎么能经得住如此巨物,没被吃掉也要被弄死。谁知事情并不像她想像的那样,野人虽然身体高大,但男根却只略比一般男人稍粗大一些,尽管感到下身有些胀痛,还不至于伤及身体。招弟真是又羞又愤,可又和谁讲理去啊!

就这样,野人白天出去采野果和食物(一般都在早晨和傍晚前,因为这个时段不会有人上山。),洞口从外面堵上,招弟想逃走是没门的,只能呆在洞里“度日如年”,心里急切思念着家里的丈夫和儿女(她已有两儿,一女)也不知道过了多久?外面是什么时日。

丈夫和儿女见招弟几天没有回家,急得像热锅上的蚂蚁,走投无路。到山上找了几趟,没有一点踪影,男人胆小,不敢进入深山老林,也不让儿女们贸然进去,只能焦急地等待,就这样在煎熬中度过了两个多月。一天晚上突然听到有轻微的敲门声,丈夫立即起床把门打开,只见一蓬头垢面,衣衫褴褛的人站在门外,丈夫急问:“你找谁啊!”招弟顾不上回答推门就近,一边说连我都认不出来啊!(因为没有镜子,她自己是啥模样根本无法知道),丈夫听出是招弟的声音,连忙问:“你这是从哪里来啊?这么些天到啥子地方去了沙!”,招弟忙着淘了碗水咕噜咕噜喝下,才把事情的经过来龙去脉告诉丈夫,当然,有些没法讲的情节就省略了。丈夫见招弟能活着回来,高兴得不知怎么好,连忙叫起孩子告诉他们,你妈回来了,孩子们也都喜极而泣,妈妈你到啥子地方去那么久,招弟只说是迷路了,走到外面,没钱回家,就帮人打工挣够路费才回来的。孩子们当然不会想那么多,见妈妈回来就好。

原来,招弟在山洞里,天天想逃跑,就是出不来,也真是老天有眼,机会终于来了,一天傍晚野人照例出去寻找食物,可能是走得匆忙,也可能是忽略大意,(毕竟脑容量太小,不可能考虑那么周全),出洞后竟然忘了把洞口堵住。招弟见外面有明显的亮光射近洞来,她立即爬出洞外,看着野人走远,便急急忙忙,慌不择路拼命逃跑,好在她经常在这一带进出,知道大致的方向,他的家在神农架的西面,看太阳落下去的方向,一路摸索寻找下山的路,没经太多周折就找到了下山的路,她连奔带跑不久便到了村口,为了避免村里人看到自己这付窘样,无法回答失踪真相,只好等到天黑了再回家。第二天村里人见到招弟都十分惊奇,招弟夫妇就把原来编好的词,向大家解释,全村人尽管还有些疑惑,但听他们夫妻的解释倒也在理。从此,招弟再也不敢到山里采药,就一门心思在家种地。

可是,事情并未完全了结,不久招弟的直觉告诉自己,已经怀有身孕,她也没法把实情告诉丈夫,只能支支吾吾说是她丈夫自己的,好在她丈夫不是较真的人,一向随着老婆,她怎么说他就怎么听。足月后生下一男孩,开始并不觉得有啥异样,随着逐渐长大,便发现孩子的身材比同龄人高大,脸型古怪(很像动物园里的猩猩),尤其异常的是大脑迟钝不善言语。到上学的年龄,话都说不清楚,力气很大,干点粗笨活还可以,本来家境不富裕,不上学也好,便在家帮大人到地里干活。村里人见他的模样,就给他起了个外号“狼娃”,成年后的“狼娃”,身材高大,智力却与5、6岁小孩差不多。村里人心知肚明,这孩子是招弟与野人的后代,只是为了顾及她一家人的面子不便说明。“狼娃”长到30多岁便无疾而终。2012,10,2





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(本文系孺子牛1015首藏)