|
道教是中国土生土长的宗教，同其他宗教一样，有着一整套严密的神仙系统。据说，这套神仙系统是由姜子牙制定的，神魔小说《封神演义》就讲述了姜子牙封神的故事。 姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，也称吕尚、姜尚，俗称姜子牙，商朝末年人。相传姜子牙的先祖本是个贵族，在舜帝时做过官，而且屡立战功，被舜封在吕地(今河南南阳)。但到了姜子牙出生的时候，家境已经败落，成了普通的贫民，所以姜子牙年轻的时候为生计所迫，做过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望有朝一日能为国家施展才华。 姜子牙生活的年代，正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐崛起的时期，殷纣王暴虐无道，荒淫无度；而周伯姬昌施行仁政，经济发达，政治清明，社会稳定，国势日强。姜子牙便很想为兴周灭商一展雄才大略，而此时姬昌也正在为治国兴邦广揽人才。于是姜子牙下定决心，离开商朝，不辞劳苦，来到了周的领地渭水之滨，终日以钓鱼为生，其实是在观察世态变化，寻找大展宏图的机会。据说，姜子牙钓鱼用的是直钩，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法。 一天，姜子牙垂钓时，正好遇到了在此游猎的周伯姬昌，二人一见如故，谈得十分投机。姬昌见姜子牙学识渊博，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策。姜子牙提出以贤为本，重视发掘人才、使用人才的建议，姬昌一听大喜，说道：“我先君太公预言‘当有圣人至周，周才得以兴盛’，您一定就是那位圣人吧，我太公望子久矣！”于是，姬昌亲自把姜子牙扶上车辇，拜为太师，称“太公望”，姜太公之名由此得来。 可惜的是，姬昌未能实现灭纣的愿望，便撒手归西了。姬昌死后，他的儿子姬发继位，史称周武王。武王姬发也非常赏识姜子牙，尊称他为“师尚父”，听从他的建议，慎于刑赏，力求令行禁止，使周朝的政治更加清明，背叛殷商而依附周室的人越来越多，出师伐纣的日子已经指日可待了。 就在周朝羽翼渐丰、国势日隆的时候，殷商王朝也出现了土崩瓦解之势，姜子牙审时度势，认为伐纣的时机已经成熟，便亲任主帅，统领大军，联合各诸侯国出兵直取商都。讨伐军长驱直入，最后在商都附近一个叫牧野的地方进行决战。商军大败，纣王连夜出逃，最后在鹿台纵火自焚。中国历史上的殷商王朝至此宣告灭亡，姜子牙终于完成了扶周灭商的宏图大业。 由于姜子牙在兴周灭商中立下赫赫战功，武王姬发把姜子牙分封到齐地，成为周代齐国的始祖。姜子牙励精图治，为齐国日后成为春秋战国时期五霸七雄中的强国之一打下坚实的基础，而姜太公的雄才伟略更被后人称为中国谋略家的开山鼻祖。 我国著名神魔小说《封神演义》中说，姜太公曾在昆仑山跟着元始天尊学道，后来奉师命下山辅佐周室。在起兵伐纣时，也是通过许多道术之士与纣军斗法而完成兴周大业的。 |
|
|
