哥有感于“对批判的批判的所进行的批判”这个题目，于是想想很多时候，人们在对道德的“他律”进行错误的理解，把非强制性的东西，理解成为道德谴责、与道德“律他”。并且根据不符合事实的伪理性推理，将道德他律斥之为道德杀人，最后表示出对道德的不屑与反感，最后沦为实用主义、犬儒主义。
而皈依实用主义、犬儒主义，则导致人们对善恶的标准变得不确定，对的其他人的真诚的不信任，对他人的痛苦无动于衷的冷漠态度。这类的价值观念导致众人的冷酷无情，集体冷漠，唯利是图，使道德日益沦丧从而加剧着犯罪的发生。所以哥暂且把这些能够引起犯罪的道德观念成为杀人道德。
在看待杀人道德时，我们是否有足够的理性，去审视道德杀人的讨论，不是更好，而是更坏的把人们的道德的教育，推向了虚无的荒漠？
当人们成天讨论道德杀人时，传播着带着杀人道德基因的种子时，哥不知道，是否应该“对道德杀人的杀人道德进行道德的讨论”，或者是“对道德杀人的杀人道德进行杀人的讨论”。
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哥觉得为了避免讨论的空洞化，特地揪来一个事例。
广州超市抢劫杀人全过程（受害者，最终因失血过多而死。）
http://video.m.cn/v/b/808483-1271624010.html
任何感情的、理性的、伪理性的人，都应该好好的反思，我们的社会怎么了，我们的道德是为了什么？（如果您对该视频内容无动于衷、或是不知个人行为的善恶的原则性时、可能您已经倒向了实用主义与犬儒主义了。）
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明眼人一瞧都能明白哥说的道德杀人指的什么，杀人道德指的又是什么。但并非每个人都有足够的耐心与细心去关注和发现社会上那些，在公德领域里缺乏保护，在私德领域里又缺乏教育的，某种观念之争的真空夹缝中人们痛苦的现实。
