博友埂上草扛着脚架与到泸沽湖的游客们一起走进了神秘色彩的女儿国
到泸沽湖的游客们大都是慕名女儿国摩梭人的母系社会，奇特的走婚生活和大山峡谷中的明珠泸沽湖的美景而来的，游客们吃住在摩梭人家，乘坐摩梭人特有的猪槽船，参加摩梭人的晚间篝火晚会，了解着现代摩梭人的生活。了解一个在现代商业旅游冲击下的原始母系社会的真实生活。
上图3 摩梭男女准备载游客们游泸沽湖
游览泸沽湖是大多数游客们所选择的游览项目，乘坐摩梭人特有的猪槽船，有摩梭男女船工划船，途中摩梭船工还会介绍他们独特的文化习俗，风土人情和传说故事，兼任最合适的导游。由于泸沽湖地处云南的宁蒗县和四川的盐源县的跨省位置，摩梭人就分为云南的摩梭人和四川的摩梭人。云南的摩梭人隶属纳西族，四川的摩梭人隶属蒙古族，关于民族划分之事，实在不懂，只是奇怪同是摩梭人为什么属于两个不同的民族呢。
上图4 摩梭女都穿着传统服装
其实随着泸沽湖旅游业的发达，有些年轻的摩梭人都喜欢穿汉族服装了，摩梭人的民族服装穿着反而没那么方便了，但是，如果没有了摩梭人的奇特民俗，包括他们的服装，他们的猪槽船，他们的走婚，他们的独特生活，就没有了泸沽湖的魅力，也不会有这么多的中外游客蜂拥而至了。因此泸沽湖畔落水村的领导们，都是非常精明的，他们知道吸引游客的是什么，因此所有旅游活动中，摩梭人都必须穿民族服装。
上图5 穿着摩梭民族服装的摩梭男女
摩梭女穿裙子，裹兽皮，戴头巾，摩梭男带毡帽，穿长裤，都是经典的摩梭人的服装，细追究摩梭女携带的兽皮到底是做什么的，其实主要不是装饰，而主要是划船或者坐下的时候，能够垫在下面，保暖和隔潮用的。
上图6 这位摩梭女早早的就来码头做准备工作了
上图7 等待工作的摩梭男子在湖边抽支烟休息
上图8 摩梭女等待游客上船
她坐着的兽皮起到隔潮保暖的作用，她围着的头巾，能够保护脸部皮肤不被晒黑。
上图9 摩梭女是挺漂亮的
上图10 到泸沽湖的游客们在观景台
上图11 早晨的泸沽湖码头
早晨太阳的第一缕阳光即将投射到泸沽湖，泸沽湖畔码头的猪槽船忽然被开来的汽车车灯照亮，出现了这样一道独特的色彩。
上图12 泸沽湖里只能有猪槽船
为了保护泸沽湖的环境，泸沽湖里只有纯手工划桨的猪槽船。泸沽湖畔落水村是接待游客最多的地方，距离泸沽湖也最近，我们也有幸住在湖边，能够近距离的感受泸沽湖的宁静美丽。不过以后的游客们要住到这么临近泸沽湖的地方会越来越难了，以后的商住宾馆都会与泸沽湖隔开一段距离。据了解，落水村的30多户摩梭人都把自己的祖屋翻盖成接待游客的旅馆，20多年来，摩梭人的经济已经走出男耕女织的原始生活，变为以商业旅游住宿餐饮游湖为主要收入的日子，变化也是相当巨大的。
上图13 摩梭人家的商业：手工披巾
听说过这样的故事，早期到泸沽湖的游客，问一位摩梭人说，能不能买两个苹果，回答是没有苹果卖，接着就采摘了一大篮子的苹果送给游客。摩梭人的淳朴热情可见一斑。不过这种纯朴是不能持久的，现在的游船，住宿，餐饮，都是遵循商业规则进行了。例如我们4点多才准备游湖，那时候，游船刚刚收工，摩梭姑娘小伙都拿着一天分到的收入，准备回家，我们很期望能再有游船为我们出游一趟，最后经过联系，是加价，每人多加10元的价格增加了这一班船只。商业规则可见一斑。
上图14 上年纪的摩梭人悠闲的抽烟
上图15 老外游客骑自行车游泸沽湖
老外的骑自行车旅游还是挺让人佩服的，在一个陌生的国度，很原生态的地方，他们用较原始的人工方式旅游，不坐旅游车，骑着自行车，备着帐篷，生活用品，纯粹的背包客。从老外背包客到泸沽湖旅游也可见泸沽湖在世界上的名气之大。
上图16 草海的走婚桥
走婚桥是泸沽湖上唯一的一座桥，由于桥下芦苇丛生，远远望去，好像草的海洋，故称为草海。走婚桥是摩梭青年男女相互交往约会的地方，在这里相互有了好感，就可以约会在女方的花楼了。摩梭人的自由恋爱，和男不娶女不嫁的走婚生活，就是这样延续着，就像这座长长的走婚桥，虽然功能已经不仅仅是走婚了，但是不论是增加多少商业色彩，都像右边那块过桥须知所说的，禁止三轮以上机动车过桥，禁止摩托车骑行通过，禁止在桥上吸烟扔垃圾，禁止桥上追逐打闹等等。明智的摩梭人充分认识了保护自己民族传统的充分必要性，规范限制商业的过度开发，那才是摩梭人的泸沽湖可持续发展的真谛！
