一、西医看静坐(图)
当静坐达到入静状态时，不仅能主观上感受到那些极其舒适的心理效应，身体上也会出现许多客观的变化，产生良好的生理效应。这些客观变化表现在全身各个系统。对这方面的研究，是从50年代开始的。大量研究已证实了入静的生理效应：
1. 神经系统：当练功人进到入静状态时，脑电图发生显著变化，与睡眠安静状态完全不同;大脑皮层主动性抑制增强与扩散，进一步可使感知觉发生改变;调节内脏活动的植物神经系统发生改变，表现为交感神经的兴奋性降低，副交感神经的兴奋性增强，受其支配的内脏功能发生改变，例如泪腺分泌增多，口腔稀薄唾液增多等。
2. 循环系统：在入静状态下，可以见到心率减慢，血压多降低，周身微循环改善;心脏收缩时间间期发生有益的变化，心电图T波幅度增高。实验证明，静坐入静对脑血流量有双向调节作用，即脑血流不足之增加，偏高之降低，恢复到正常范围。对入静状态下意守不同部位的多导血流同步定量观察(包括每搏输出量、脑血流量、上肢和下肢血流量)，发现通过意守可直接影响血液循环，完成血流量的再分配。
3. 呼吸系统：入静状态下，呼吸逐渐变得柔和、细缓、均匀、深长，呼吸频率变慢;肺活量增大，使氧气的更新率提高，毛细血管通透性增强，气体交换率增加。
4. 消化系统：入静后，胃肠活动增强，胃电增加，消化吸收能力增强，肠鸣作响，排气增多;胆汁分泌活动增强。
5. 内分泌系统：入静状态下对内分泌系统的影响是多方面的。可使血浆核苷酸水平发生变化，CAMP/CGMP比值趋向正常，为静坐的“平秘阴阳”作用提供了依据;可纠正性激素的异常，为静坐“培精练气”、“培本补肾”作用提供了佐证。
6. 免疫系统：入静后嗜酸性白细胞增加，白细胞吞嗜功能增高，唾液中的SIGA和溶菌酶明显增高，机体细胞免疫及体液免疫能力增强，说明静坐锻炼可提高人体的抗病免疫能力。
此外还发现，入静状态中人体的基础代谢率降低，氧耗量减少等。
总之，在入静状态下，各系统的指标都相应地出现了有益的改变。锻炼从开始到入静的过程中，首先是从心理调整启动变化的，在良好的心理状态下，神经系统功能向着同步协调的方向发展，进一步通过神经及神经内分泌途径作用于全身，引起全身各系统功能活动向着健康协调的方向发展。
这是一个从心理到生理，从精神到形体，从局部到全身的变化过程。
二、静坐利于身体健康
人体的构造，是一个非常复杂、精致而微妙系统。人体机构的最大作用，在于生活，也即是生命的维持。就生理学观点来说，它一方面摄取体外的养料和氧气供给于体内各器官，另一方面将体内产生的二氧化碳和其他废料排泄到体外，这种交换现象，也即是我们平常所说的机体之"新陈代谢"。新陈代谢作用不能有一息停止，主要依靠血液循环和呼吸系统来行使，当然其他系统亦有其重要作用，人体是一个各部分相互关连的整体。如果我们的呼吸正常，血液运行流畅，身体便能健康，血液阻滞而百病生。诸如神经衰弱，消化不良，贫血体弱，失眠健忘，阴虚火盛，精力不足，伤风感冒，头晕眼花，或形容枯槁，消瘦孱弱，萎靡不振等等。若能学习静坐并持之以恒，对上述疾病，均有很好的疗效，还能预防于未然。如果工作辛劳，或用神过久精神昏昧，形容憔悴的话，只要你能静坐半小时，便可恢复充沛的精力，皮肤润泽，面色光彩，而且心平气和，意志高昂。
如能经常静坐，就会使心情平静。心平气和的结果，便会使血脉畅通，疾病也就不易发生了。相反，若经常受愤怒、恐惧、悲伤、情欲所干扰，心烦气燥，则必致气血失调，久而百病丛生。如人发脾气时，肝火气升，由于肝开窍于目，故易生眼病；情欲生时，则必肾气亢动，肾开窍于耳，所以易患耳病。总之，对于喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等七情，或眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲，不论那一种发生，都会影响全身机能的变化。心态能影响身体，心情既有所变更，则生理也随之失去平衡。静坐能使心平静，故能使身体处于良好的健康状况。
静坐有了一定的功夫，可能发觉腹部充实，似有一股气于其中，每每从放气之时，可将腹内一切郁积排出。未学静坐之前，身中毛孔似是闭塞，若静坐数月之后，遍身毛孔会有虚通无碍的感觉。静坐日久，呼吸会微细而慢长。由于呼吸的气息长，自然臻于慢细。及至最微细时，几似不用鼻孔出入，此时感觉一切毛孔，有如藕孔，亦如纱布，气息便从此出入。
如年事已高的人，或体弱多病，冬天觉手脚冰冷，则静坐之后便会觉得手足发热，可见静坐能使血气畅通，无所不至。夏天气候炎热的时候，静坐又能使身体清凉。所谓"息灭心头火，除热得清凉"，又说"心静自然凉"，均为此义。静坐不唯能御寒却暑，更能使肥胖者减肥变瘦，瘦者增肥，因为肥瘦皆是病态，祛病则适中矣。
我国医学说心属火，肾属于水，若人用心过度，心火上升，由于肾水不能上潮，引致水火不济，便会毛病百出。若心能宁静，或系念丹田，或止于足部，心火便会下降，肾水便会上潮，于是水火既济，则百病可以消除。许多人患失眠，其实亦昌水火不济所致，心火不能经常得到肾水的润泽，便会幻想多端而无法控制。若心能将一切放下，专心观察丹田，或集中于两足约20分钟，水火便似互相接应，幻想停止，两眼朦胧，不久即可入睡。
根据实践与研究表明，静坐对治疗或辅助治疗种种慢性病，亦均有显著作用。如腰腿疼痛、肩周炎、慢性肾炎、慢性肝炎、气管炎、肠炎、关节炎及冠心病、高血压、动脉硬化、美尼尔氏综合症等，都有显效或有效。
佛教静坐虽着重于修心，但每日坚持静坐对身体健康确有好处，坚持静坐的人疾病不易发生，即使偶然有病，也能预先知道，可治之于未发之前，对保健与祛病延年大有好处。
三、练习静坐
1、原则
调伏妄想，控制杂念，减少烦恼，使思想上轨道。
2、方法
调身：先制就一小蒲团，坐在上面，双跏跌或单跏跌均可，全身端直，上下平衡不前俯后仰，不左倾右侧〕，右手掌置放左手掌上，姆指相接。
调心：心要保持清醒，觉警，细致，不乱〔少用脑的人心易于昏沉，知识份子心易掉举〕。
调息：呼吸要细、长、明稳；入息与出息时间要均衡〔不要太勉强，因为有些人呼吸长短不一〕，不要急促，不可闭滞，入息时不可感觉气□下去，出息时不要让气冲出来。
3、步骤
⑴. 坐正后，轻轻闭上双眼〔亦可半睁半闭〕。
⑵. 先用嘴轻轻地呼出三、五口气，然后将舌尖轻贴上颚。
⑶. 临数息前，默念“轻松、平静、集中、明准、不乱”。
⑷. 开始数息〔请注意：气不平不数，数入息就不数出息，数出息就不数入息〕，鼻子轻轻地把气□起来。开始数息时，初学者请记熟两句话“以心引息达脐下，心随息上鼻呼出”，从一数到三；熟练后，从一数到七；熟练久了，从一数到十。
中间如有错乱或颠倒，立即从头再数。纯熟后，从一数到十，时间大约三分半到四分钟左右。每次静坐最多不要超过四十分钟，初学者每次数三个十即可，每日可做数次。
⑸. 数息完毕后，将嘴徐徐张开，轻轻呼出三口、五口、或七口气，让余息从全身毛孔散出，然后慢慢张开双眼，放下两腿〔请注意：腿不醒不起，热不散不畅，但千万不可立刻当风受寒！〕。
4、按摩
双掌搓热，用力〔上下〕擦脸〔两眼闭紧〕，擦两耳〔不可太用力〕，擦后脑，擦肋肾，擦双腿至脚尖，最后，以右手擦左手边臂背，左手擦右手边臂背，各部位摩擦七次或二十一次 均可。
5、经行
经行时应仍然保持心境宁静，脚提起来，脚跟著地，脚尖用力〔不可太过〕两臂摆动，手掌一握一放，先慢行，一、二分钟后，渐渐增加速度快行，看时间是否充裕，如充裕，七、八分钟后再渐渐慢行二、三分钟，即告结束。
5、目的
观息无常，久则无贪、无忧；著意闻薰，思惟、修学，定能趣向解脱。约现实利益说：身体健康，心境宁静，思想灵明，气质调柔，从和平中涵养德性、德行，利乐自他。
练习静坐，必需具有耐性、恒心和毅力，才能有成。
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