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散论

 白罂粟 2013-02-22
1、我学书很杂,就连自己也不知道在写什么,一天写几十家也不算难事,上溯魏晋,下至明清。兄弟看到是我近期一个比较整体的面目,最多月余,也许我会把它切割的支离破碎。但透过这个整体大家似乎只注意到是明人风度,我自己始终认为用笔与晋唐始终没有脱节,一转一挑、一截一挫、一回一护,一急一缓,大家似乎都太注意型了。

2、这是我用晋唐笔法和明气息改造赵松雪的一个尝试,我想肯定有看出来的兄弟,但大家又都不愿说,WHY ?我常采用这种移花接木的方法来检验自己,在做一个于古为徒的循道者的同时再把自己扮演成一个另类的叛逆者。

3、大家多认为董人品不好,近而厌恶他,杀伐他的贡献,诋毁他的成就,对此我不愿表态。只提几个问题与大家探讨。一、人品不高为什么他的东西圆浑又有一股仙风道骨般的清气?二、写他会影响我们做人吗?是不是写祭侄也要死个亲人才行?三、现在一些大家的做派有过之而无不及,为什么大家单单揪住他的辫子?

4、魏晋是源,明清是末;魏晋是曲境通幽,明清是无所不有的大海;魏晋的水清,甘甜洌人,明清是被污染海水,又苦又咸。但小溪有的大海一定有,小溪没有的大海也一定有。假如您不去尝试只凭道听途说就妄做判断,能行吗?

5、我崇拜魏晋风度,奉之为圭臬,习之不辍,但我不能剥夺我对明人冲和之美的探寻。我探寻明人冲和之美的同时也不会割裂魏晋风神,现在美院教学多把二者分的很清楚,有待商榷啊!高僧都羽化登仙了,喘气的都是和尚啦。

6、古人有“取法乎上得其中,古人有取法乎中得其下”之说,大家说的容易,细想想太难了!我们取的是法,法又是什么?况且谁“上”谁“下”自古至今也没有一个标准

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