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心中的桃花源
鸟栖高枝，弹射难加
鸟栖高枝，弹射难加：鱼潜深渊，网钓不及；士隐岩穴，祸患焉至。
鸟栖在最高的树枝上，弹弓难以打到它；鱼潜在水深的地方，鱼网难以捕获它；有学问的人隐居在岩窟里，祸害哪里会降临在他身上呢？
在古代，假如想逃避祸害兵乱，只要隐居就好了，甚至可以像桃花源记中的人，避上千年，而“不知有汉，无论魏晋……”但是，在现代的世界，人类的命运息息相关，可以说“士无可隐之岩穴”了，一旦发生祸乱，面临的是整体绝灭的困境，无人可以幸免，也无人可以逃避这个问题。
也就是说，现在不再是隐居岩穴的问题，而是如何把岩穴底下遍布的炸药移去的问题；不是个人祸患焉至的问题，而是整体人类祸患焉至的问题。祸患在哪里呢？祸患就在人的心里，就像“桃花源”也在人的心里一样。
闲情逸致
舞蝶游蜂
舞蝶游蜂，忙中之闲，闲中之忙。落花飞絮，景中之情，情中之景。
蝴蝶款款飞，蜜蜂急急舞，它们在忙碌中有着闲情，在闲情中又显得十分忙碌。花落了，柳絮也随风飞扬，在这样的景色中有着难言的情意，这难言的情意便隐藏在如此的景色之中。
蜂蝶是在翩翩飞舞呢？还是在忙碌的工作呢？人有这般的闲情吗？我们很难将工作和闲情合而为一，蜂蝶却很有办法哩！
我们生命中有许多美好的经验，就像花一般悄悄地凋落。看着落花，我们心中仿佛有一种声音在告诉我们：“过去了，过去了……”是的，一切都会过去的，就像满天的柳絮一般，随风飘逝。
人贵适意
清闲无事，坐卧随心
清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡饭，但觉一尘不淡。忧患缠身，繁扰奔忙，虽锦衣厚味，只觉万状苦愁。
清闲自在，要坐要躺随自己的心意，虽然穿的是粗布做的衣服，吃的是没有佐料的淡饭，但是，却觉得滋味很浓厚。至于那些忧愁烦恼而患得患失的人，整日都在繁务中劳烦奔走，虽然穿的是锦衣，吃的是美味，却觉得万事皆苦。
人贵适意，不适意则五快乐可言。最傻的是那些拥有一切却不懂得享用的人，最聪明的是那些什么都不拥有，却享用一切的人。那些身上穿的是锦衣，口中食的是玉食，心却不知道遗失到哪里去的人，和木头人有什么差别呢？
不拥有一切的人，即享用一切。因为拥有，不仅是你拥有事物，也被事物所拥有，一旦有太多事物缠身，就会失去了自己。不拥有二享有，才是生活最高超的技巧。
天工化物自古及今山之胜
自古及今山之胜，多妙于天成，每坏于人造。
古今的名山胜景，其绝妙之处大多在于天然生成，却往往被人造的景观所破坏。
自然有它自己的生命，人没有权利去破坏它。山林的美好，不仅在其生命的自然，同时也在其远离人类的种种恶习气，然而我们看看，我们现在还有几座干净的山？人们愚弄自己的智慧不要紧，他还进一步侮辱了自然。把飞鸟赶出山林，把游鱼驱出溪流，把海洋变成毒药，把野兽囚在铁笼，这都是伟大的人类做出来的事。人真的是天之骄子，更不愧是万物之灵了。
体味快乐
鸟啼花落
鸟啼花落，欣然有会于心，谴小奴，挈瘿樽，酤白酒，饮一梨花瓷盏，急取诗卷，快读一过以咽之，萧然不知其在尘埃间也。
听到鸟啼，见到花落，心中有所领悟而感到十分欢喜，立刻教小僮带着酒瓮买回白酒，以梨花酒杯饮下一杯，并马上取来诗卷，迅速地读过，当作下酒的美味，这时胸中清爽快意，仿佛不在人间。
乐趣并不在远处，就在眼前，人们往往舍近求远。生活完全看自己如何安排，最可怜的是那些拥有金钱，却不懂得安排自己生活的人。忧苦的人在山间海涯追寻青鸟，却不知青鸟就在他的窗前，人是多么地昧与追索，而寡于欢乐啊！
快乐从来未曾躲着人，只是人们无心体味快乐。
弦外之音
有书癖而无剪裁，徒号书厨
有书癖而无剪裁，徒号书厨；惟名饮而少蕴藉，终非名饮。
有爱读书的癖好，却对知识无所取舍和选择，这种人不过像藏书的书橱罢了。只具备饮酒之名，却不懂饮酒时含蓄不尽的意味，终不能算是能饮之人。
读书而无拣择，便是对知识毫无主见了，就像一个书架，你放上什么书，它便容纳什么书。读书即使是抱着欣赏的态度，总也有喜欢和不喜欢的书吧！像朋友，有的人可以成为知己，有的人却很难沟通。虽然说各种书都应该去了解一下，但是，并不表示书中讲的都要照单全收。所有的知识，都必须经过智慧的关照和批判后，才可以决定哪些观念真正具有价值，值得我们采纳；哪些只不过是心智的残渣，应该丢弃。善于读书的人，任何一本书对他而言都像渡河的木筏，既然渡过了河流，就该舍筏登岸，有谁会在上岸之后，还拖着竹筏过日子呢？毕竟一切书本所教导我们的，是应该入阁把生命过得更好。如果，我们能阅读生命这本大书，并能由其中获得智慧，那是胜过读任何书的。
饮酒的意趣不仅在酒的本身，就像画有留白，诗有无言之美，酒亦有酒外情趣。世人饮酒往往是饮得烂醉如泥，意味这才叫饮酒。名士饮酒却仅仅沾唇，或是嗅嗅酒气便已微醺，未必一定要入口，更无需喝得酩酊大醉，神志昏乱。
天籁之声
从江干溪畔箕踞
从江干溪畔箕踞，石上听水声，浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之乐韵。疑有湘灵，在水中鼓瑟也。
在江边和溪岸的石上曲着双腿而坐，聆听着水声，时而声势浩大，时而低如耳语；有时声音清澈，有时却沉默寂静，就好像一首大自然的乐曲一般，不禁令我怀疑，是否有湘水的女神，在水中弹奏她的锦瑟。
湘灵只鼓瑟给伫足江边溪岸的人听吧！因为，只有他才聆听得到大自然神妙的乐音。他神清气定，内心宁静祥和，物我合一，登高山则能听高山的雄伟呼唤，临溪流则能闻溪流的喃喃私语；甚至闲坐家中，也能神游物外。只要我们凝神感受大自然的乐音是无处不在的。
奔向无限
耳目宽则天地窄
耳目宽则天地窄，争务短则日月长。
耳目用得太多，便会觉得天地间很狭隘。将争名逐利的事务减少，则时间便会变得清闲而悠长。
许多事情，听了还不如不听；许多世态情状，看了还不如不看。我们要有盲者和聋者的智慧，去听那无声之声，见那无色之色。当我们倾耳去听，极目去看时，我们所听所见都是有限；当我们闭目去看，掩耳去听时，我们掌握了无限。
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