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19 厚 德 成 学 张 载1 【原文】 天资美，不足以为功2，惟矫恶为善3，矫惰为勤，方是为功。 人若志趣不远，心不在焉4，虽学无成。人惰于进道5，无自得达6。自非成德君子7，必勉勉8，至从心所欲不逾矩9，方可放下。德薄者，终学不成也。 （《张子全书·经学理窟》）
【注释】 1 １、张载（1020—1077） 字子厚，北宋长安横渠（今陕西眉县）人。少喜谈兵，结客欲恢复洮西失地。上书谒范仲 淹，受《中庸》一编，遂发奋苦学。后举进士，曾任崇文院校书等职。51岁时，托疾辞职，回归故里横渠，讲学于关中，其弟子也多为陕西关中人，故其学派被称为“关学”。张载与周敦颐、邵雍、程颢、程颐并称“北宋五子”，是北宋初期的唯物主义思想家、哲学家。他的著作已散佚很多，今本《张子全书》，据明刻本，只有《正蒙》、《经学理窟》、《易说》几种和一些语录、文录、拾遗、行状等。 《经学理窟》是略作分类的语录，有《礼乐》、《气质》、《义理》、《学大原》等篇。他的道德教育思想，可概括为“以理持性，变化气质”一个命题。书中关于读书、札记、思考、质疑等具体方法问题，记载着很多深刻的体会， 至今仍有启示作用。 2、足：值得。 以：把。 为功：当作成功。 3、矫：正，纠正。 4、焉：这里作代词，相当于“之”，此处代学习。 5、进道：前进的道路。 6、自:自然。得：能，能够。 达：达标，到达目的地。 7、自：假如。常“自非（假如不是）”连用。郦道元《三峡》：“自非亭午 夜分不见曦月。”中“自非”就是这种用法。 8、勉勉：非常尽力（努力）。 9、逾（yú）矩：越规，超越规矩。
【译文】 天资好，不值得把它当作成功，只有纠正恶习为善行，纠正懒惰为勤奋，才算是成功。 人若是志趣不高远，心思不在学习上，即使学了也不会成功。如果人在前进的路上懒惰，自然不能到达目的地。假如不是养成美德的君子，就一定要非常勤奋，直到从心所欲而不超越规矩，才可以放下。品德薄的人，最终学习是不会成功的。
【评说】 张载这两段文字都在说明“厚德才能使学习成功”这一道理。厚德体现在哪里呢？张载在这里提到两点：首先要改恶习为善行，改懒惰为勤奋。其次要志趣高远，专心治学。即今所说要志向远大，情趣高尚，品行端正，学习专一，这些都是学习好的前提条件，是被古今中外无数学习成功人士反复验证了的真理。 我们的老师和家长切不可只重视孩子的智商，教他们文化科学知识和技能；忽视学生的情商，而放松其思想品德教育。否则，不但知识技能学不好，而且容易走向歧途，北京发生的毁熊事件（清华大学一刘姓男大学生把硫酸倒到动物园黑熊身上，烧伤了熊）和云南大学马家卓杀害同室四个同学的惨案，就是有力的证明 |
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