《四相簪花图》：男子簪花竞风流
中国网 china.com.cn 时间： 2010-09-29
簪花又称插花，是将花朵插在发髻或冠帽上的一种装饰方式。这是中国古代妇女非常喜欢的一种饰品。而在扬州博物馆珍藏着一幅《四相簪花图》扇页，却刻画了宋时扬州城内，几名男子围坐一起簪花的情景。这是怎么回事呢？
在扬州博物馆，珍藏着一幅清代画家李墅绘制的《四相簪花图》扇页。画中描绘了宋代几名男子在侍女的陪同下，喝酒簪花的情景。
画面场景用屏风分割成两部分，左侧，三名男子头簪芍药花，围案而坐。其中，身着粉袍、手持酒杯的人，是时任扬州太守的韩琦。头戴蓝帽、背对着画面的男子，目光看向右侧，观众的视线也随之被引向画面的右边：一名官员前来赶赴宴席，红衣侍女为其簪戴芍药花，童子为他敬献美酒。画中四名男子，三名侍女，三名童子的表情和动作彼此各不相同，人物姿态神情刻画得栩栩如生，生动传神。而苍松碧草、绿茵浓密的景色，则点明了春末夏初的季节特征。整个图画用笔简洁而洒脱，色彩亮丽而淡雅，具有十分强烈的艺术感染力。浓丽的色彩，恰到好处地勾画出宴席间欢畅明快的氛围。
女子头簪时令鲜花，作为习俗早在汉代就已经出现。汉代以后，簪花之俗在妇女中经久不衰，所簪之花有蔷薇、梅花、茉莉、牡丹等。如唐代非常著名的《簪花仕女图》，就描绘了几位衣着艳丽的贵族妇女，于春夏之交赏花簪花的情景。簪花女子的美好形象也被文人频繁采撷于诗词之中。
然而，在这幅《四相簪花图》中，却刻画了四名宋朝男子共同簪花的情景，这是为什么呢？原来，这还是源自宋朝扬州城内一个关于“四相簪花”的传说故事。
看双博馆藏折扇 感受“清风徐来”(组图)
记者 小维 陶敏
炎炎夏日，看到折扇，宛如一股清凉的微风拂面而来。扬州博物馆馆藏明清折扇艺术展曾在扬州多次展出，为了使更多的人感受到其中的魅力所在，作为扬州双博馆交流展览之一的明清馆藏折扇艺术展，最近在淮安市博物馆正式展出，其中有10多件藏品从未对外展出过。那么，都有哪些珍贵的扇面作品呢？记者为此请教了双博馆相关专家，选择了其中部分作品进行解读。
折扇艺术是我国文化艺术宝库中一枝幽香不绝的奇葩，数百年来一直深受人们的喜爱。明清以来，折扇尤其风行，无论是扇骨、扇袋的制作工艺，还是扇面的书画创作，作者无不精心构思，着力表现，充分展示个人的艺术才华。由此，折扇从一种生风纳凉的工具，逐渐演变为身份、地位、趣味的象征，“当时，一些有身份有地位的人互赠折扇，有的折扇则为几位书画名家倾力合作。”
此次淮安市博物馆从扬州博物馆引进的“扬州博物馆藏明清折扇艺术展”，主题为折扇艺术，扬州双博馆相关负责人告诉记者，此次，他们精选一批清代折扇艺术品，力图从扇画、扇骨、扇袋、成扇等方面充分展现折扇的艺术魅力。自7月28日开展以来，明代大儒陈继儒，画家周天球、文彭，清代“扬州八怪”的一大批扇面书画珍品，实物加展板的详细介绍，让淮安市民赏心悦目的同时也大开眼界。
部分扇面作品点评
书 类
郑燮行书五绝扇页
郑燮，扬州八怪之一。擅画兰、竹、石、松、菊等。用汉八分杂入楷行草，自称“六分半书”。此件扇页书写率意，布局错落有致，虽为小品，更可见其精彩之笔，是板桥辞世之年所作，时年73岁。
扇面释文：“雾里山疑失，雷鸣雨未休。夕阳开一半，吐出望江楼。”题款：“乾隆乙酉书似蔚迟年学兄正 板桥郑燮”。
吴承恩行书扇面
这幅行书扇面作于明代嘉靖十三年秋，当时吴承恩34岁。作者途经镇江，夜宿金山寺，为沫湖先生书写了这帧扇面。整首诗的意境奇丽，书法也潇洒不拘成格。
扇面释文：“十年尘梦绕中泠，今日携壶试一登。醉把花枝歌水调，戏书蕉叶乞山僧。青天月落江鼋出，绀殿鸡鸣海日升。风过下方闻笑语，自惊身在白云层。”尾有题款：“甲午秋宿金山寺，射阳承恩为沫湖先生书”，下钤“射阳居士”方印。
乔一琦行书古诗扇面
乔一琦，祖籍上海南汇，其祖乔镗嘉靖中以诸生募兵抗倭，其后一支迁入县城，所居门外有一旗杆石礅，刻戟三枝，意“连升三级”。
扇面释文：“襄阳缇路长，草碧杨柳黄。谁家女儿临夜装，红罗帐里有灯灿光。雀钗翠羽动明蹚，欲出不出脂粉香。同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。徐生十八称才子，空得门前一断肠。”
陈继儒行书扇面
陈继儒，明代文学家、书画家。工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。
扇面释文：“绿发丹台生，结庐长松侧。仙客未通名，对弈不相识。云来棋局暗，云去分白黑。独有雪髯猿，旁观无怖色。”
画 类
李墅四相簪花图扇页
清代扬州人李墅是“扬州八怪”后裔，山水、人物、花鸟、走兽、草虫皆能，又工书法，其作品在苏北一带颇多。
宋朝扬州城内一个关于“四相簪花”的传说故事。清代画家李墅绘制的这幅《四相簪花图》扇页，就是对于宋代这一著名历史典故的再现。画中韩琦、王珪、王安石、陈升之四人或站或坐，品酒吟诗，表现了四名才子簪花自赏的倜傥风流。
金农梅花图扇面
金农，扬州八怪之一。五十岁后始作画，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅，风格古雅拙朴。此扇面梅花学宋人法，繁枝密蕊，朵朵白梅给人清香四溢之感，配以古拙的题跋文字，风韵尤佳。
画后有题跋：“宋人画梅，皆以水墨行笔，唯绍兴二年处士吴融涂粉为之，予亦仿作，冷香清艳，令观者有月地云阶之想也。辛巳春二月 七十五叟杭郡 金农 书于广陵九节菖蒲憩馆。”
记者 小维 陶敏
炎炎夏日，看到折扇，宛如一股清凉的微风拂面而来。扬州博物馆馆藏明清折扇艺术展曾在扬州多次展出，为了使更多的人感受到其中的魅力所在，作为扬州双博馆交流展览之一的明清馆藏折扇艺术展，最近在淮安市博物馆正式展出，其中有10多件藏品从未对外展出过。那么，都有哪些珍贵的扇面作品呢？记者为此请教了双博馆相关专家，选择了其中部分作品进行解读。
折扇艺术是我国文化艺术宝库中一枝幽香不绝的奇葩，数百年来一直深受人们的喜爱。明清以来，折扇尤其风行，无论是扇骨、扇袋的制作工艺，还是扇面的书画创作，作者无不精心构思，着力表现，充分展示个人的艺术才华。由此，折扇从一种生风纳凉的工具，逐渐演变为身份、地位、趣味的象征，“当时，一些有身份有地位的人互赠折扇，有的折扇则为几位书画名家倾力合作。”
此次淮安市博物馆从扬州博物馆引进的“扬州博物馆藏明清折扇艺术展”，主题为折扇艺术，扬州双博馆相关负责人告诉记者，此次，他们精选一批清代折扇艺术品，力图从扇画、扇骨、扇袋、成扇等方面充分展现折扇的艺术魅力。自7月28日开展以来，明代大儒陈继儒，画家周天球、文彭，清代“扬州八怪”的一大批扇面书画珍品，实物加展板的详细介绍，让淮安市民赏心悦目的同时也大开眼界。
部分扇面作品点评
书 类
郑燮行书五绝扇页
郑燮，扬州八怪之一。擅画兰、竹、石、松、菊等。用汉八分杂入楷行草，自称“六分半书”。此件扇页书写率意，布局错落有致，虽为小品，更可见其精彩之笔，是板桥辞世之年所作，时年73岁。
扇面释文：“雾里山疑失，雷鸣雨未休。夕阳开一半，吐出望江楼。”题款：“乾隆乙酉书似蔚迟年学兄正 板桥郑燮”。
吴承恩行书扇面
这幅行书扇面作于明代嘉靖十三年秋，当时吴承恩34岁。作者途经镇江，夜宿金山寺，为沫湖先生书写了这帧扇面。整首诗的意境奇丽，书法也潇洒不拘成格。
扇面释文：“十年尘梦绕中泠，今日携壶试一登。醉把花枝歌水调，戏书蕉叶乞山僧。青天月落江鼋出，绀殿鸡鸣海日升。风过下方闻笑语，自惊身在白云层。”尾有题款：“甲午秋宿金山寺，射阳承恩为沫湖先生书”，下钤“射阳居士”方印。
乔一琦行书古诗扇面
乔一琦，祖籍上海南汇，其祖乔镗嘉靖中以诸生募兵抗倭，其后一支迁入县城，所居门外有一旗杆石礅，刻戟三枝，意“连升三级”。
扇面释文：“襄阳缇路长，草碧杨柳黄。谁家女儿临夜装，红罗帐里有灯灿光。雀钗翠羽动明蹚，欲出不出脂粉香。同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。徐生十八称才子，空得门前一断肠。”
陈继儒行书扇面
陈继儒，明代文学家、书画家。工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。
扇面释文：“绿发丹台生，结庐长松侧。仙客未通名，对弈不相识。云来棋局暗，云去分白黑。独有雪髯猿，旁观无怖色。”
画 类
李墅四相簪花图扇页
清代扬州人李墅是“扬州八怪”后裔，山水、人物、花鸟、走兽、草虫皆能，又工书法，其作品在苏北一带颇多。
宋朝扬州城内一个关于“四相簪花”的传说故事。清代画家李墅绘制的这幅《四相簪花图》扇页，就是对于宋代这一著名历史典故的再现。画中韩琦、王珪、王安石、陈升之四人或站或坐，品酒吟诗，表现了四名才子簪花自赏的倜傥风流。
金农梅花图扇面
金农，扬州八怪之一。五十岁后始作画，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅，风格古雅拙朴。此扇面梅花学宋人法，繁枝密蕊，朵朵白梅给人清香四溢之感，配以古拙的题跋文字，风韵尤佳。
画后有题跋：“宋人画梅，皆以水墨行笔，唯绍兴二年处士吴融涂粉为之，予亦仿作，冷香清艳，令观者有月地云阶之想也。辛巳春二月 七十五叟杭郡 金农 书于广陵九节菖蒲憩馆。”
明清扇面--新疆乌鲁木齐市博物馆
如果您是吴承恩（《西游记》作者）迷，如果您熟知金农、黄慎、郑板桥等“扬州八怪”，自明天起，您不妨来自治区博物馆，看看这些名家们的扇面书画珍品。
陈崇光芭蕉竹石图扇页。 图/自治区博物馆提供
李墅四相簪花图扇页。 图/自治区博物馆提供
朱真仿黄鹤山樵山水图扇页。 图/自治区博物馆提供
昨日，记者从新疆维吾尔自治区博物馆了解到，《聚散乾坤——馆藏清代折扇艺术展》将于12月4日举办，共展出扬州博物馆馆藏的100幅明清时期扇面书画珍品。展品除了吴承恩行书真迹作品外，还有明代大儒陈继儒，画家周天球、文彭，清代画家金农、黄慎、郑板桥等“扬州八怪”的一大批扇面书画珍品。
据袁淮介绍，此次，扬州博物馆甄选了100件明清扇画作品，题材广泛，章法多变，技法精妙，系统展示了明清诸位名家的作品，其中，不仅有“扬州八怪”代表人物金农的《梅花图扇页》，李鱓的《墨菊图扇页》，黄慎的《对弈图扇页》，还有“碑派书法”重要代表吴让之的《篆书五言诗扇页》，还有晚清“扬州画派”名家王素的《兰花图团扇页》、陈崇光的《草阁春明图扇页》等。（记者 李萍 ）
国宝档案：四相簪花图
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在扬州博物馆珍藏着一幅中国清代画家李墅画的《四相簪花图》扇页。画中描绘了宋代几名男子在侍女的陪同下喝酒簪花的情景。
中国古代女子头簪时令鲜花，作为习俗早在汉代就已经出现。汉代以后，簪花之俗在妇女中历久不衰，所簪之花有蔷薇、梅花、茉莉、牡丹等，唐代非常著名的《簪花仕女图》就描绘了衣着艳丽的贵族妇女，于春夏之交赏花簪花的情景。簪花女子的美好形象也被文人频繁采撷于诗词中。然而，在这幅《四相簪花图》中却描绘了4名宋朝男子共同簪花的情景，这是为什么呢？
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四相簪花
扬州市花有二：琼花和芍药。扬州琼花之名盛于天下另文介绍，今介绍一下扬州芍药及其典故。
芍药
芍药自古即被视为吉祥与爱情之花（情人离别，赠以芍药以表思念，故又名“将离”）。我国芍药栽培历史悠久，汉代时长安城就有栽培芍药之记录。及至隋唐，扬州始培植芍药。北宋时期，扬州“负郭多圹土，种花之家，园舍相望”，芍药栽培规模令人叹为观止，名噪天下，“扬州芍药甲天下”的记载随处可见：刘颁的《勺药谱序》说：“天下名花，洛阳牡丹，广陵芍药，为相牟埒”；《本草》记载：“芍药……处处有之，扬州为上”；周文华《汝南圃史》称“扬州之芍药冠天下”；陈淏子的《花镜》也认为“芍药推广陵者为天下最”。
除了芍药栽培规模之盛，在扬州花匠的出色培育下，芍药名品迭出，“故者未厌而新者已盛”。当时有人编制《扬州芍药谱》记载了数十种芍药品种，如宝妆成、叠香英、冠群芳、醉娇红、点绛唇、玉逍遥、试梅妆、御衣黄，……等等。其中最为稀世名贵的当属“金带围”（又名金缠腰）。金带围者，红叶而黄腰之芍药也，世属罕见。据史书记载，近千年内，金带围仅开6次。
金带围
按宋朝官制规定，只有宰相才有资格穿红色官袍、系金色腰带，因此，官员们都以能观赏到金带围为升官的吉兆。而百姓们也就以讹传讹地传说：出现了“金带围”这种芍药，当地就要出宰相了。陈师道在《后山谈丛》中说：“红叶而黄腰，号金带围，而无种，有时而出，则城中当有宰相”，意思就是说，金带围一开，该城中必定会出宰相。在我国王姓宗祠的通用楹联中就有“碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花”一联。
北宋庆历年间，名臣韩琦因与范仲淹等人合力推行的“新政”失败而遭贬，以资政殿学士出知扬州。其时，韩琦麾下有两个年轻的幕僚：26岁的扬州通判王珪（南宋奸相秦桧之妻王氏的爷爷）和24岁的王安石。
遭贬的韩琦把扬州治理的井井有条，“所至设条教，葺帑廪，治武库，劝农兴学，人人乐其恺悌”。原本失意之韩魏公也因此多了几分情致，府内花园遍植名花以供赏心。
一日，衙署后花园百花盛开，韩琦便到园中赏花。忽见一芍药一干四歧，歧各一花，每朵花瓣上下红色，中间围一圈金黄蕊。韩琦倍感惊奇，此芍药品种广陵城内从未见过。韩琦极为珍视此稀世珍品，准备设一盛宴，邀请四位嘉宾，以应一干四花的祥瑞之兆，便找来王圭和王安石。可是还缺一人怎么办？又不能随随便便找个人来赏此奇观。韩琦便着人满城寻找合适之人，终于打听到有一位年纪比较大的蔡姓低级官员，只好请他充数。不料宴会将要举行时，此人拉肚子不能赴宴。韩琦赶紧再派人了解当天有无从扬州经过的朝廷官员。真是无巧不成书，当时大理寺丞陈升之正好路过扬州，韩琦便邀其共赏，得赏稀世奇观，陈升之自然欣然前往。四人于花下饮酒作诗，席间韩琦把花剪下，各簪一枝。
令人难以置信的是，在此后的三十年间，韩琦、王王圭、王安石、陈升之四人，竟先后都做了大宋的宰相，“四相簪花”的故事也就此流传开来。后来，北宋科学家、政治家沈括在《梦溪笔谈》里面详细记载了“四相簪花”的故事。
黄慎所作“四相簪花图”
后人便将此名贵之芍药命名为“金带围”，又名“金缠腰”。大红衣服配以金腰带有如宰相之官袍，固有祥瑞之兆；既为祥瑞之花，则需有福之人方能簪戴，故此那位韩姓官员当无此福。由此，金带围被誉为“花中之相”。
近闻扬州市有关部门取材于“四相簪花”之故事，在瘦西湖万花园内建“四相簪花”亭，以原木造就六角形仿宋建筑，重檐攒尖顶，亭子的周围遍栽芍药以营造当年之意境。
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