炉子村来了位民间医生，专挑羊毛疔。据说颈椎骨质增生、腰间盘突出，四肢麻木、乳腺增生，头晕头疼、背疼背沉、头摇手颤，甚至阳痿早泄，只要是因羊毛疔所引起，不用吃药就能治愈，并且永不复发。 我没听说过羊毛疔，更没见过羊毛疔。自古“羊毛出在羊身上”，人怎么会长羊毛疔？我怀揣新奇和疑惑前去探望。亲眼目睹，从患者身上挑出羊毛状的丝丝，故称羊毛疔。我问医生，是不是穿羊毛衫所致？医生说，不是。人受了风寒才长这种东西形成病灶，进而影响局部血液循环。 “是否肉中都藏有这种东西？这年头假医生不少，我不能轻易上当受骗。”我将信将疑信而又疑，回家买了块猪肉做实验，左剜右挑也没找到羊毛疔。要说也是，猪身上怎么可能有羊毛呢！面对一坨猪肉，暗自哂笑自己的无知和愚蠢。 我左腿的坐骨神经一阴天就难受。有病乱求医。次日，我下定决心丢却狐疑，前往炉子村慷慨就医。医生手持三棱钢针，果然从我臀部环跳穴周围找到了好几个羊毛疔。挑破，拔出，放血，拔罐。困扰我的多年那条腿，顿觉轻松了许多。再看那方不大见天日的肉皮，已是千疮百孔，做凉鞋尚可，做皮鞋肯定是不行了。用手抚摸凸凸凹凹，活像一块刚割过的韭菜地。 医生年已古稀，眉清目善，邢台县将军墓镇西庄村人。自述，挑羊毛疔已有三代。俗称羊毛疔克星，直观印象不像江湖郎中。但愿我的那条腿，从此康复如初，不枉我一番慷慨凌然，英雄豪气！好让我体验一把关云长遇见神医华佗。
医生正在给腰间盘突出患者施治
从乳腺增生患者身上挑出的羊毛疔
一般羊毛疔
羊毛疔分公母，此为母羊毛疔
附医生说明：“羊毛疔”的危害 “羊毛疔”靠吸收人体血液生长，堵塞血脉流通。正如内经所说：“通则不痛，痛则不通”所以此病以沉、困、痛为特点，如果“羊毛疔”长在人体穴位上，就会出现为以下八种病症。
一、“羊毛疔”长在风池、大椎、哑门、心俞、陶道、身柱等穴。就会出现颈椎增生、头晕头疼、头摇、项僵硬、扭头不便、背沉背困、心慌、心跳、心闪等症。 二、“羊毛疔”长在胃俞、脾俞、三焦俞等穴就会出现食欲不振、消化不良、人体消瘦、满闷倒饱、吐酸水、胃炎甚至胃癌等。 三、“羊毛疔”长在肾俞穴、命门、腰阳关等穴就会出项、腰酸、腰困、腰疼、腿凉怕冷、腿无力、麻木、坐骨疼痛、阳痿早泄，前列腺肥大、妇女月经不调等症。 四、羊毛疔”长在环跳穴，就会出现坐骨神经痛，腿木，退凉，腿拉不动等症。 五、羊毛疔”长在肩中俞、肩井、巨骨等穴，就会出现胳膊抬不起来，手指麻木，手颤抖等症。 六、羊毛疔”长在前胸膻中、玉堂、乳根天池等穴就会出现乳腺增生。如不及时治疗就会发展成乳腺癌。 七、羊毛疔”长在前额、印堂、眉中、鱼腰、阳白、神通等穴就会出现头疼、眼困、眼疲劳等症。 八、羊毛疔”长在廉泉、人迎、天容、印堂等穴，就会出现咽炎、干咳、鼻窦炎等症。 “羊毛疔”是怎么形成的呢：日常生活不注意，当满身大汗时用凉水冲澡，被大雨淋湿身体和在潮湿的地方休息，感冒后遗症，收到阴冷风湿等都会有助于“羊毛疔”的形成和生长。 根除“羊毛疔”能治愈多年的疑难杂症是几代人的行医经验，如有“羊毛疔”的患者，要早点治疗，不要等病情严重时再治，极痛苦又加重病情。 主治医生：赵治贵医师 咨询电话：15131301672
昨天我挑了羊毛疔！！！ (2011-09-07 05:04:38) 是命运的安排，让我遇上这件事！ 昨天上午9点多，楼下的王姓姐们儿如约来了。 她曾因为自己异常难受，在老家找一老太太挑过。后来那老太太说她长得太多了，别来挑了，自己挑吧。从此这位老姐们儿开始了自己救自己。 前胸后背已经被她挑的伤疤累累密密麻麻，就像纳的鞋底！只有后背没被挑过，那是因为她自己够不着。 我按照看来的知识，找到了红色、黑色的小点儿，再用火柴头按压，如果是一个小坑，那就是啦。 开始用针了，皮肤很坚韧，挑破皮肤下面就是！用针尖轻轻一刮就是羊毛般的细丝，但是很结实，用力！双手捏住针提起，提不断！整个人都快提起来了，还是提不断！老姐们儿从带来的塑料袋里找出一刮胡刀片，让我拉断。 就这样，到了十一点，只挑了两个点。 （待续）
第二次挑羊毛疔，看看挑出了什么！ (2011-09-13 22:48:04) 2011年9月13日，上午9点--11点。王姓姐们儿又来了。我以为这次挑羊毛疔我可以掌握了，但是还是下手不狠，这姐们儿干脆自己挑，又给我做了一次示范。 羊毛块挑完的时候，出了黑血，我给她拔上了罐子。但是只拔出一点血，就有东西堵住了伤口----就是那种象鱼子一样的东西。我拿下罐子，开始大把的挤捏--挑--挤捏，突然，一大团鱼子样的东西和血一起冒出来了！！！针挑--拔罐--挤捏，反复几次都成功的挤出来了。 看，就是这东西！！！
缘起-
癣乃顽症，牛皮癣乃顽症之顽症，治愈极难，根治更难。故医家有“内不治喘、外不治癣”之说，足见此病之顽固，患者之可怜。笔者一佛友患此症，医院跑遍，花钱无数，病情未减。偶闻无棣乡下有祖传治疗牛皮癣者，四千元可根治，遂往，果两月而愈。乃知其法极简，效果极好，成本为零，其家祖辈皆以此术积德行善，概不收费，到此辈却贪心无厌，只知靠祖宗敛财，而不知为子孙积德也！-
佛友痊愈后，同病相怜，慈悲为怀，遂以此法（挑治疗法）免费为他人治疗，治愈多例，效果皆好。与余磋商，反复权衡，现决定在网上公开此术，济世利人，以期扶中医于既倒，救患者于倒悬，扬正气于华夏，播福泽于四海，岂不美哉！-
医乃仁术也，岂曰小补哉！因此疗法简便易行，无副作用，不花一分钱，根治多种病。故最宜积德行善，最忌乘人之危，昧心敛财。济世利人者，功德无量，子孙兴旺；欺世损人者，自断善根，殃及子孙。岂不闻，祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。诸君勉乎哉！-
一针根治牛皮癣，万金难买慈悲心。不为自己求安乐，但愿众生脱苦轮！-
庚寅桂月 莲台居士 了悟子 谨识-
-一、针挑疗法根治牛皮癣（身边实例，强烈推荐）-
针挑疗法也称挑治疗法、针刺疗法、挑病筋、截病根疗法，是用针在人体的腧穴、敏感点或一定部位挑刺，使皮肤微微出血，流出组织液，或挑出、挑断皮内纤维状物质（此即病根所在，淤塞经络，气血不通，导致疾病丛生；而健康人则没有，一挑即出血），以治疗各种疾病的一种简易外治疗法。它由远古的砭刺法和络刺发展而来，是通过刺激皮肤经络，使脏腑得到调理的一种物理刺激疗法，具有调理气血、疏通经络、解除瘀滞的功效。此疗法历史悠久，操作简便，安全根治，无副作用，适应症广，疗效显著。可有效治疗胃脘痛、腹痛、胸胁痛、腰痛、肩凝痛、落枕、坐骨神经痛、痔疮、疳积、急性结膜炎、痤疮、淋巴结结核、癫痫等疾病。-
1、治疗牛皮癣的取穴-
在背部大椎穴与肩胛骨内侧所组成的三角区内（两肩背部），重点是夹脊与膀胱经上寻找反应点，反应点特点：略突出于皮肤，小米粒大，压之不褪色的小红点（如果没有小红点，就直接在两肩背部用针挑刺，患者一般不出血，皮下有白丝丝，一一挑断）。-
2、操作-
将小红点或病区用针刺破，再挑断皮肤内的白色纤维（只有病人才有，且不出血，微痛），出血就停止，再挑其它病点。 每次左右肩背各挑刺3-5个点，挑完后用涂碘酒消毒，一般不必敷盖纱布。每隔7天挑治一次，选点不同。一般3次即可见效，两月痊愈。-
顺便透露一个秘密：患有痔疮的人，在脊背下方靠近脊椎的地方肯定有小红点，用针挑破皮肤，里面有很多白丝丝，那就是罪魁祸首，沉住气，一一挑断，出血为止，三次即可痊愈！本人刚刚治好！-
痔疮患者背部第七颈椎至第五腰椎两侧可见一种痔点，似丘疹样，稍突起，灰白或暗红色，压之不退。有时点上还生长一根毛。也可以同时出现几个点。找到痔点后，可用粗针挑破痔点，挑出白色纤维样丝状物数十条，但很少出血。挑治法对内痔效果更好。
【附录1】挑治法根治痔疮、麦粒肿、颈淋巴结核-
挑治痔疮取腰骶部之大小如米粒，呈灰白、暗红、棕褐或淡红色，高起皮肤的丘疹，部分病人在上述区域内没有痔点，则可取大肠俞、次醪；颈淋巴结结核取肩胛区小米粒大的压之不退色的红色“结核”点，左侧有病挑右侧，右侧有病挑左侧；麦粒肿找肩胛区内小米粒大、高出皮肤、淡红色、压之不退色的丘疹，左眼病挑右侧，右眼病挑左侧。-
在患者背部、腰骶部寻找红色或暗红色，压之不褪色，米粒大小的血疹样点作为挑治点，右手持针与皮肤水平表面成30度角刺入皮下，然后由浅向深逐层挑出、挑断皮下白色筋膜纤维。每次治疗2～3个部位，挑尽后，涂碘酒消毒，适当休息。效果不明显者，隔3-5天再行挑治。-
1，痔疮：在患者背部第七颈椎至第五腰椎两侧可见一种痔点，似丘疹样，稍突起，灰白或暗红色，压之不退。有时点上还生长一根毛。也可以同时出现几个点。找到痔点后，可用粗针挑破痔点，挑出白色纤维样丝状物数十条，但很少出血。挑治法对内痔效果更好。-
2，麦粒肿：在患者肩胛区内，可找到粟粒大、高出皮肤、淡红色、压之不退的小皮疹，挑法如挑痔点一样。左挑右，右挑左。一般挑后一日即可痊愈。-
3，颈淋巴结核：在患者脊柱两侧、肩胛骨下角以上，可找到结核点，挑法同上。左挑右，右挑左。一般挑后数日内可以消散。-
用针挑疗法根治慢性前列腺炎-
针挑疗法又名“截病根法”，是在一定部位用消毒三棱针或普通大号缝衣针挑断皮下纤维组织，或挑破皮肤挤压出血，而达到治疗疾病的一种方法。此疗法疗效好，简便易行。-
(1)挑治部位：取腰骶部之皮肤疹点或敏感点。疹点的特征为形似丘疹，稍突于皮肤，小米粒大小，颜色多为灰白、暗红、棕褐或淡红色压之不褪色。反应点与痣色素斑应鉴别。如找不到疹点时，也可选取与前列腺有关的穴位，如肾俞、长强等穴位挑治。每次挑2～5个点。
(2)挑治方法：挑治部位确定后，局部皮肤用碘酒、酒精消毒，术者右手持三棱针或缝衣针，左手捏起挑治点，将针斜刺入皮肤，然后抬高针尖并用力挑出、挑断皮下白色纤维状物质，全部挑尽为止。针挑时，略觉疼痛，一般不出血或略有出血。如疼痛难忍，可用0.5%普鲁卡因1～2毫升进行局麻后挑治。挑后常规消毒即可，创口深者可以消毒纱布固定。
挑治强直性脊柱炎的方法-
挑治疗法能消除或减轻腰背痛等临床症状,改善脊柱关节功能活动,无副作用,是治疗强直性脊柱炎较理想的方法。-
1、取穴:颈、背、腰部的膀胱经、华佗夹脊穴、督脉共7条线的穴位。-
2、操作:采用挑针或三棱针,选好穴位,常规消毒,将针横刺刺入穴点的皮肤,将针尾压低,针尖翘起,将皮内的浆液性白色纤维挑断,或让纤维缠在针体上拉出,提高针体做左右摇摆、上下提拉等动作,然后挑断，如此直至把针口周围的纤维全部挑完为止。一般先取膀胱经穴,由下往上顺序挑治,然后取华佗夹脊穴,最后取督脉穴。如疼痛较甚,应先取疼痛部位相应的穴位或阿是穴。每天1次，10天为1个疗程。治疗3个疗程。-
挑筋疗法的机制主要是对五脏六腑经气输注之处的膀胱经的背俞穴,华佗夹脊和阳脉之海督脉穴的皮层进行挑治,通过“自控调节系统”一方面起到扶正祛邪,调整脏腑阴阳平衡的整体作用;另一方面起起到通督脉,化痰祛瘀,推动气血运行的局部作用。有研究结果表明：挑筋背俞、华佗夹脊、督脉穴有减轻和消除炎症,调节免疫功能、改善微循环作用。-
治疗不同疾病的挑治部位-
1、痔疮挑治点：痔点一般散布在背部第七颈椎至第五腰椎、两侧腋后线的范围内，多见于中、下部，靠近脊椎。呈丘疹样，针帽大小，稍突起，略带色素，多为灰白、暗红、棕褐、浅红色，压之不褪色，有的点上可长一根毛，但须与痣、毛囊炎、色素斑等区别开。- 痔点寻找困难时，可用两手在病人背部磨擦，观察痔点的出现。若同时出现两个痔点，选其明显的一个，痔点越靠近脊柱、越靠下，效果越好。-
此外，也可行穴位挑治，可取关元俞、大肠俞、气海俞，也可在第三、四、五腰椎0.5寸处挑治，每次挑一对穴位。
2、麦粒肿挑治点：在病人患眼对侧的肩胛区内，找到粟米大、高出皮肤、淡红色、且压之不褪色的小皮疹点。
3、颈淋巴结结核挑治点：在病人两肩胛间下角以上的脊柱两侧，找到红色，小米粒大，稍高出皮肤、压之不褪色的的挑治点。-
挑治方法：挑治点局部消毒，用局麻药皮内麻醉。用三棱针或粗针挑破表皮约1厘米长，将真皮层的致密结缔组织纤维进行大幅度牵拉达到强刺激，最后将纤维全部挑断，至露出皮下脂肪组织为止。此时病人微痛，出血极少，挑后涂碘酊消毒，敷盖纱布，贴胶布（现可直接用创可贴），挑治后7天，再行第二次挑治。一般3次可获效。
[转帖]中医绝技之亲历
昨天晚上，看到中央电视台一个节目，介绍北京一位老兄，10多年前，他因白内障、眼球发炎（具体专业名词没记住）而失明，当时他才27岁，对于后天失明的人，要比先天失明的自然要痛苦许多，这种打击对他和他的家人可想而知，他妻子介绍，当时他们到北京同仁医院看病，但苦于目前的治疗水平，即使同仁也没有办法止住眼球内炎症的发展；随着白内障复明手术的进步，国家在推广“复明工程”，这位老兄被社区定为救助人选，经过手术，很幸运的，他的一只眼睛恢复到了零点六的视力；失明复明，他和他的家庭经历了大悲大喜，他复明后的第一个心愿就是要亲眼看看自己已经三岁的儿子。在为他高兴的同时，片子最后，却由他的主治医生道出了一个令人不安的前景：由于他的眼球内的炎症还在继续，有可能几年后，他会再度失明。 看到这里，我不禁想跳起来告诉他：我知道有一个办法，有一个人，能够救他，能够让他避免再度失明的厄运。 我想你看到这里，肯定不相信我说的； 这事如果放在今年“五一”前，如果是别人这样说，我也会同样不相信，甚至会想到这是所谓的江湖术士的手段。 但今年五一回家探望父母时，我却亲历了散失在民间的治疗眼疾的绝技，尽管现在我还不知其所以然，但我知道，用这种办法，确实治好了很多人的眼病。 五一节，回家探望在农村的父母，期间我的三姑父也碰巧到我家来，由于三姑父所在的村离我们家有几十里远，每次我回家的时间又短，我已经几年没见他了；三姑父在农村学校教了一辈子书，不巧的是却没赶上民办教师转公办教师的最后一班车，所以退休后只拿到了三百多元的退休金，和他一样甚至比他年轻的民办教师，能转成公办教师的，退休金要比他多出近一倍，这次他就是到县政府去打听有关政策，然后顺便到我家里来。（我家离县城近） 酒余饭后，我姑父突然问我妈，你的白内障怎么样了？ 啊，我妈有白内障，我怎么不知道啊。唉，后来才知道，当父母的，怕儿子在外面分心，就没告诉我。 这时听我妈说，眼睛好了。 我急忙问：怎么治的？谁给你治的？ 我妈说：就你三姑父给治的。 啊，他，一农村退休老师，会治白内障，我就接着问：怎么治的？ 妈说：动了个手术。 啊，一没手术刀，二没无影灯，连起码的消毒酒精我都怀疑是否有，能动这么精密的眼科手术？ 看出我的疑惑，姑父告诉我，动手术不是在眼部，而是在背部；所用的工具，不用手术刀，只要一根农村人做衣服用的针、一个刮胡子用的刀片而已。 那在背部，手术怎么个做法呢？ 原来，凡是有眼疾的，特别是眼内发炎、白内障、青光眼等病症，在人的背部，特别是大椎穴、背部、腰部，特殊情况有在尾椎部位的，会有一些小颗粒状的东西，这些小颗粒，一般人可能看不出来，但三姑父能够凭经验摸出来；找到这些颗粒，用针一挑，便可挑出一根筋，再用刀片割断；有的人会有一块区域，有的人则在几个区域有这种颗粒，据三姑父讲，得眼疾的人，一般都眼压高，疼痛难忍，但只要把这些小筋挑断，特别是如果能够找到其中的主筋，疼痛立解；一次还不可能把筋全部挑断，要两到三次才能挑干净，也就是说，把老的颗粒挑了，过一段还会有新的颗粒出来，挑过两三次，眼病基本上就断根了。我姑父初学时，找不准，在人的背部挑的血淋胡拉的，还解决不了问题；后来有经验了，找准了，治疗下来基本上不出血。 听到这里，我立刻想到了这种治疗方法有可能基于中医上的“反射区”理论，和经络学理论，但这有待于科学的研究才能确定；说心里话，当时我最关心的还是这种方法的疗效，毕竟，从我妈一个人的效果上，还不能完全去掉我的疑惑。 我姑父给我妈治白内障后（是去年治疗的），在我们村立刻有了知名度，有七八个老太太都找上门来，据我妈讲，都治好了。说名题外话，我家所在的中部地区农村，很多老人除了感冒发热等小病有能力去医院看，一旦有了顽固性、难以治疗的病，大都是抗着，抗到哪天是哪天，看不起病，跟子女要钱也难，有些病农村家庭也确实负担不起。而老年人中患了白内障、青光眼的，又特别多，这些老人没办法，只有忍着，听说有能治的方子，又不收钱，就都来了。这些老人中，有一个就是与我家只隔几户的邻居大娘，后来我特意去找她问，得知她的白内障确实停止了发展，我就更加相信了这种疗法，应该是有效的。 那么，我姑父会治眼病的事，这么多年，我怎么不知道呢？他又是怎么学到这一手的呢？和我姑父聊了一个下午，我才听说了这方面的有传奇色彩的故事。 我姑父实际上在二十岁左右时就学会了这个方法，今年他已七十岁了，跟谁学的呢？跟他的妈妈，按我家乡的叫法，我应该叫表奶奶，表奶奶跟谁学的呢？跟一个大户人家学的。我的家乡正处在黄河泛滥区的中心，即大家所知的黄泛区，黄泛区在现在治理好水患以后，是土质肥沃，良田千里，也算是国家的一个粮仓；但在以前，水灾频繁，这里的人深受其苦，水一来，人就得被迫逃到外地，穷人家的人就给人做长工，打短工，女人做老妈子，帮人缝补衣服，总之，只要能挣口饭吃的活，就会有人去干，就象现在城市里的民工；但大部分人还是没法子，那时社会吸纳就业的能力毕竟比现在更小，就去讨饭；其中最好的，是出逃前家境殷实的人家，能带点钱财出来，就会租赁十几亩地种；最惨的，肯定有饿死在他乡的，听我父亲讲，以前每个村子都会有个乱坟岗子，就是专门埋外来客死者和本地无立锥之地人的地方，客死他乡者，没有同伴亲人的，当地人会收葬；有同伴亲人的，同伴亲人把他葬后会留下标记，等返乡后有条件了，再迁葬回故土。逃灾的人，还有个办法，就是如果有正在嫁龄的女儿，会找个合适的人家结门亲，这样在当地就有个立足之地，女儿也名正言顺的有口饭吃。在农业社会，最容易出现小盆地婚姻，女儿都嫁的很近，一是亲情，离得近能经常来往，照顾方便，现在我们村还有很多姑娘小伙都是找本村或邻村的结婚；二是以前交通不便，农村人交往的圈子小，不可能找到远地的；但在我的家族里面，却有几个叫姑的，或叫姑奶的，却嫁在几十里、上百里远的地方，一问，准是逃灾时找的人家。 故土难离，只要一听说家乡退了水，逃灾的人就会立马回来，但再回到家乡，满地都是长的芦苇、蒿草，长得比人都高，还遍步着水洼子，要过一两年才能将部分土地复垦，重新过上春耕秋收的日子。刚回来，第一件事，就是割芦苇蒿草，用它们盖一个临时居住的茅屋，同时也靠它们吃饭———可以卖钱。当然，最重要的是复垦土地，地上只要一种上庄稼，一切就有了指望，日子就有了希望。大水过后，盐碱地多，复垦的关键是消除盐碱，以前的人有自己的智慧和方法，具体怎么治理的，我一直不清楚，但总有低洼的地方，始终保持着盐碱状态，直到解放后才彻底治理过来；但盐碱地的存在，却也解决了穷人的一项生活必需品，那就是——盐，听我父亲讲，他小时候吃饭，会有几个月买不起盐（我们家在以前的日子还算过得去的，家里有几十亩地），他和我的姑姑一起就到地里扫表面的盐花，经过煮、滤、晒等粗加工手段，提炼出一种黑黑的粉末状的，我家乡叫做“盐卤”（发音），可以当盐来吃，当然味道上肯定不正，聊胜于无吧。期间也有令我十分不理解的事，父亲告诉我，在大水留下来的很多水洼里，有很多的鱼，随着水的蒸发，人踏进水里，鱼就到处乱窜，有时能一脚踩到鱼，小时候每每听到这里，我就禁不住说你们怎么不吃鱼呀，那么好的东西。父亲没有解释过，但现在我有些理解了，一是那时人少，野生资源容易保存下来，听说解放后知青刚进北大荒时，用手捉水里的鱼，鱼都不知道跑；二是在盐都没得吃的情况下，油和其它的调料也不可能有，河鱼本来就腥，白水煮河鱼，味道恐怕不是美味，要是我生在那时，我可能认为还没有火燎蚂蚱好吃。 扯回话题，表奶奶就是在一次水灾时，逃荒到外地，而且很幸运的是到一大户人家去做奶妈，根据我对三姑夫家人的了解，这位表奶奶应该是干净利索，待人亲，而且带着少爷，两三年下来，肯定是双方都有了感情，一则小孩也脱了手脚，用不着奶妈了，二则也知道家乡水肯定退了，表奶奶就要回家，回家前，户主也有感谢之意，就跟她说：让你带点什么回去呢？带一篮子馍，你回家也吃不了几天；带几袋子粮食，你妇道人家也拿不动；得，你还是跟我学个技术吧。” 这个技术，就是前面讲的治疗眼疾的技术，那时侯卫生条件不好，特别是水不干净，得眼病的也多，表奶奶学了一阵，掌握了要领，就回家了。回家后，一试身手，挺灵，在十里八村就有了知名度，农村人，治好了病，没别的表示，会送来点粮食，或送点鸡蛋，表示感谢，即使什么都没有的，也治，没有物质回报但赢得人的敬重。据三姑夫说，表奶奶给人看眼病看了一辈子，而且在我三姑夫长大后，因为他是长子，表奶奶就对三姑夫说，你学学吧，艺不压身，即使不给人看病，至少可以保着自己家人；三姑夫就学下了这门技术。 但这么多年我怎么不知道呢？一是在我看来，这是个现代医学理论没有解释但很灵验的方法，有神奇色彩，但在我表奶奶看来，这就是一门小技，和会个木匠活、会个其它小手艺一样，没什么值得夸耀的，根本不会走哪说哪；二是我家一直没人害眼病，三姑夫就一直没有在我家的施展机会，所以我也就不知道。 三姑夫学了手艺，又跟着表奶奶接触了很多病例，因为他有文化，有总结归纳能力，他首先发现了这个技术不简单，因为他发现凡是治疗过的人，很少复发，用我家乡话说是能“去根”；二是本来这个技术在表奶奶时主要是治因不卫生引起的“烂眼边”的，到我姑父手上，才发现还能治白内障和青光眼、眼内发炎这类的顽疾，如白内障，现在即使用“白内停”之类的药，也只能暂止症状发展，一旦停药，症状还会发展；青光眼更是顽固，正规医院很难治疗，但用表奶奶的技术，却能使白内障、青光眼、眼内发炎的症状停止发展，治疗时症状轻的甚至可以完全恢复。 三姑夫继承了手艺，是如何将其推进了一步，这中间又有很多故事，同时也带来了欲推广救人而不能的困惑。 三姑夫年轻时学问较好，上个世纪五十年代和我三姑结婚后参加的高考，他的志向一直是要上南开大学，但可惜未被录取，后被青海财经学院录取，上南开成了他一生的梦，直到后来，他的一个侄女在上个世纪九十年代高考，成绩不错，还是在他的力主下，报了南开，但又没被录取，人生总有一梦始终不能圆。他到青海西宁上学，不到一个学年，就弃学回家，他说是水土不服，吃什么拉什么，实在受不了；在我看来，他受不了的可能还有对我姑的思念，刚新婚不久，而且他们两个人的感情又极好。直到后来我们小辈的都能看得出来，一辈子他们俩个都很和谐很恩爱，特别是后来我姑在五十多岁时因高血压而偏瘫，而不能自理，一直到后来脑子都不好用了，但我姑父始终尽心尽力的照顾着我姑，直到十多年后我姑去世，而与我姑同样病症的其它几个人，都提前死去好多年了。所以在我内心，一直很敬重、很感激我这位姑父，也很羡慕他们的感情。 三姑夫跟着表奶奶学医术，但因为他有文化基础，所以他就在学习治疗的过程中加入点研究、总结和创造的成份。表奶奶治病，只要是眼病，肯定就是那一招，治好了就治好，也不会去想为什么，但三姑夫却在同时拿起了医书，开始认知所治之病在现代医学上叫什么名字，据我姑夫讲，当时他很入迷，曾连着几天没睡觉，把有关眼科的书看了一遍，在之后，他悟到，这种疗法对治疗眼科炎症（以前烂眼边的很多）有很好的效果，而白内障、青光眼产生的原因也有眼内炎症的致病因素，从原理上这是一类病，那么能不能治白内障和青光眼呢？他开始有意地尝试，经过多个病例，他发现能治，只不过挑针的部位，不同的病、不同的人，在背部有不同的部位。给我印象最深的，是他讲的两个病例： 三姑夫乡里高中一位老教师的儿子（都工作了）得了青光眼，到省城去看，诊断结果是一只眼很严重，要摘除眼球，这位老师一听说要摘眼球，急了，死马当活马医吧，就打听民间偏方，他知道我姑夫家治眼病，但原来他不相信，这回就找到了我姑夫，治病前，那人因眼病疼得浑身哆嗦，只求能够缓解疼痛，直问我姑夫多长时间能让不疼，后来我姑夫治完后，他们离开，刚到临近的一个村庄，那个老教师的儿子突然说：哎呀，我的眼睛不那么疼了，他们非常高兴，觉得对症，后来经过几次治疗，不但没摘眼球，而且整个眼睛的症状都得到了恢复好转，后来这位病人一直正常工作。 还有一位病人，是因为白内障加青光眼，大医院治疗没见效，他就找中医治疗，一位老中医告诉他，你的眼病应该能治疗，因为我看医书，说最后有一招，可以用针刺法，但我不知道针刺法怎么操作？等他找到我三姑父，治疗时他就兴奋地突然问：你这是不是就是针刺法？并讲了老中医说的话。我三姑父说：也不知道是不是针刺法，但从操作的方式上，应该是。 三姑夫还告诉我，他专门有意让到大医院看过的病人，经他治疗后去医院复诊，对于这些病人症状的消失，很多医生表示很惊奇。 在对亲戚和周围乡亲治疗的经验基础上，三姑夫坚信，他的这种疗法，可以有效地治疗眼内炎症、青光眼、白内障等疾病，而且这种治法能够有效地阻断症状的发展。 三姑夫曾几次尝试，到一些正式的医疗机构去应用这种技法去治病救人，但医院怎么能相信呢？很多大夫也许把他当成了江湖骗子吧。 三姑夫告诉我：他有个心愿，就是能够有一天和同仁医院的一位专家交流，请他们帮助证实，这种技法的确切疗效，还这种民间绝技一个科学的真面目。 后记：写下这篇文章，记录我真实的经历，尽管目前没有经过科学的认证，但中医的东西，却有太多知其然不知其所以然。也希望有缘份者，能够看到此文后，让病痛中的家人朋友去尝试，但这种技法能否推广，是否真正经得住科学的考验，能否让更多的人解除痛苦，很茫然，很无奈。 毕竟，我三姑父已经七十岁了。中医绝技之亲历新续
受网友求医之托，我邀请三姑父到北京，昨天又和三姑父长谈一次，发现原来理解的有些不太准确，在以前的文章中，我写这种疗法一开始是治烂眼边的，但这次了解中才知道，不是烂眼边，而是病毒性角膜炎和角膜溃疡（俗称“眼疔疮”），烂眼边一般用眼药就可以治好，但病毒性角膜炎和角膜溃疡现在在医学界还是难题，三姑父说，这种疗法对这两种病，是手到病除，十分有把握，青光眼和白内障，是以后他发现可以治疗的，但白内障，只能保证停止发展，原有的状态就不能消除，但这样的话，病友不太能感觉到明显的效果，就容易怀疑，所以他除了对亲友外，不太愿意对外人治。但病毒性角膜炎和角膜溃疡、青光眼，由于病人疼痛，治疗后能够立即缓解，效果明显。
前天，来了两位网友，一位在上海工作，女性，1999年开始眼压高，2003年症状明显，继发青光眼白内障，在河南医科大学求医多年，但没有控制住病情，现一个眼睛失明，目前仍有葡萄膜炎的症状。我姑父诊断后，诊断失明眼有光感，但瞳孔已散开，白内障大，障住整个眼球，但障较薄，施治了一次，还要在下周三、周六治两次，我姑父说：可以通过治疗，将瞳孔收至正常，白内障因为较薄，应该有可能恢复部分视力，能防止另一只眼不会再发相同病症，可叹相遇太晚，否则不会到失明这一步。具体的效果，我想治疗后一段时期，让这位网友本人描述一下。
同时，还有一位青岛的网友，男性，眼底黄斑，瞳孔有所变大，周六、周日连治两天，当时即感觉散光改变，他说，刚来时眼要眯着，因为散光的原因，但在第二次治疗时，就明显改变，视物不用再眯眼，我和这位网友甚为投缘，且有可能开展业务合作，今后请他在网上介绍一下吧。
十分遗憾，到现在还没有青光眼和病毒性角膜炎和角膜溃疡的病人来尝试治疗，一位天津陈姓网友，原来约要来治，但等通知时，他的邮箱怎么也发不进去，也没留电话，我现在非常希望有此类病人，能够来治疗验证。
挑“羊毛疔”是一种很有效又广泛流传的“民间疗法”，现代医书上很难见到,现代医院里的医生根本不知,甚至认为“不科学”“胡乱来”。 一、幼年在老家记得一个同年。数日不吃不喝、全身酸困,昏睡在床。全家人急的直打转,不断的给祖先、神灵烧香叩头,口中念叨不停,祈求神灵保佑痊愈,可就是不见好转。窜门的邻居提示:是不是得了“羊毛疔”?用挑“羊毛疔”方法，挑完背部后,又在肚子上挑了一通,挤了几滴血。睡一觉就好了.约一小时后就能吃一碗捞面,笫二天便上学去了。另一患者自感全身困乏,自云：身如被绳子捆绑一样,发烧、不思饮食已十余天。经西医多方治疗无效，经挑羊毛疔，彻底痊愈。 二、“羊毛疔”症状 感冒七天出不了汗就可能转成“羊毛疔”.其症状为：头疼、恶心、乏力、心口恋闷,、发烧,、自己感到如用绳子捆绑一样难受,用手摸其背部,皮肤绷紧有毛刺感觉。用针屁股（针园头一端）按压皮肤坑凹窝处久久不起,并能在里面挑出“羊毛”状物质,并一定要挑断挑完.重症患者须在穴位处用一手姆指和食指将皮肤捏起,另一手拿锋刃（剃头刀片或磁碗打碎锋刃）将皮肤割开小口,再用针挑出羊毛状物,用刀割断,再挑再割,直至本穴处挑净为止。挑完后挤出少量血为佳.对于用穴数,胸腹部三处,背部四处,[俗称前三后四,]。一患本病者输液七天,没有进展,挑“羊毛疔”后半小时好转,一小时后痊愈。特别让人震撼的是古交镇有一个十七岁王姓男孩,患此病后在本地医院就治，查不出病因病灶,辗转到西安全国有名的大医院,用尽了所有的先进设备和仪器,光就“CT”、“核磁”做了十余次,亳无结果,化去四万余元。患者也已被折腾的消瘦神疲,已感生存无望，怕死后火葬要求回家。回来后根椐病情按“羊毛疔”进行了挑治,不一会就感到身体轻松、腹中饥饿便要吃东西,下午开始有精神,一周后基本恢复。一月后，西安经治专家打来电话，询问病情，家属回答让“土医生”给治好了，这专家当时在电话中就感到茫然，不知所措。 三、特殊情况 有些感冒七天多了,挑后却无效果；有的挑了临时轻快一会儿,随后又恢复原状了。在检查初诊病人中,发现有些病人前胸及后背上有已挑过的痕迹,并且每个人痕迹的大、小位置都不一样.就腹部来说：有的在胸前皮肤,有的却在腹部。有三处呈垂直线排列,有的则横向直线排列。也有的三处呈正三角形,也有的是扁三角形。有的三处间隔一寸左右,有的则达五,六寸。就在背部的四点也是“五花八门”。但“前三后四”却大都一样.这就产生许多问题，如:首先是农村各处均有挑”羊毛疔”的民间医生,但他（她）们投的师傅和传授的挑治技术都大同小异,可能都有一定效果,（否则不可能存在）,或者说:只要按照“前三后四”这个术数，在胸,背这两个范围挑治都可能出现效果。为何有的病人有效、有的无效呢？或许是因为诊断不确切（有些患者原本就不是“羊毛疔”）,或许是病情重而挑的轻，或穴位没选到“高效”点.本人带着这些问题在临床上不断探索和总结,并不断用学到的中、西医学知识对其修正和实践,改进,并归纳了以下几个方面,来与同道和民间医学爱好者共勉. 四、研讨 一、在病机辨证上:“羊毛疔”病,实际上是一个症侯群。根据病人的症状:发热,无汗,皮紧,头昏,乏力,食欲不振,可归纳于“太阳经伤寒”（风寒外束,腠理致密,宣泄受阻）,而有些合并恶心,心口恋,应辨证为合并了“少阳”,“阳明证”（宣发不能,郁而化火）.故此病虽属感冒,但并非“风寒束肺”,“风热郁肺”那种,因典型“羊毛疔”患者并没有咳嗽、喉痛、流鼻涕、打喷嚏的症状。且后者挑后,病人虽然一时感到轻松,而随后恢复原状,效果不好。故“羊毛疔”只包含“风寒束表”型。至于七日转为”羊毛疔”的说法也不尽然,因有些患者不必七日,只要症状明显，挑后效果就佳.并且对输液反应引起的:发热、恶寒、寒战,挑之效果亦著.为急救之良法。所以,只要迂到”风寒外束”这组症侯,不论时间长短，皆可挑之,这符合中医的辨“证”不辨“病”原则.在临床中还发现：症状越重,或病程越长,效果越明显；反之,病情轻微,病程越短,疗效则不明显.（不是此证患者，即是挑了，对人体也无多大危害）。也就是“反差”越大，疗治时“反应”就越快、越强。再从现代医学分圻,是和植物神经功能严重失调、抑制关系密切.[再说明一下,本证是个全身性“症侯群”,不易找到所谓的具体”病灶”]. 二、在取穴上:应该首选背部,因背部为“太阳经”所过。“太阳主开”。这与”风寒外束”是相对的。就挑背部而言，亦应在”太阳经脉”路线所过的皮部取穴,这样效果会更好.挑治点上：上点可设在“大抒”穴,下点设在”肾俞穴”,在此连线上，“等分”设四或五个点,进行挑之.脊柱两侧均一样。（不可泥于针屁股压凹坑取穴,因重病患者,皮肤因脱水失去弹性,压在何处均有坑,病轻者则处处无坑,并很快恢复）,至于多挑一点少挑一点可根据病轻重而定.一般患者,只在背部挑之即愈。多数患者，腹部不挑亦可。倘若病情重,恶心,心口恋“里症”严重,才予配合一下.本人选（八会）穴中的中脘穴（腑会中脘）为主穴（任脉所过,主里病）,再在中脘穴的上、下、左,、右各一寸处再加一点,共五处,呈梅花状,加强疗效.这样的取穴法即符合中医理论,不必拘泥“前三后四”玄学味道的老传统。也改革、提高了“民间”各个无规范的”各自为政”的挑法,且便于学习记忆。更重要的是又大大提高了治疗效果.（倘若恶心、心口恋、腹疼、头昏为主，可能并发“痧”症，要加在双上肢内侧静放血二十至三十毫升，效果极佳。） 三、在挑治方法上:以锋利的三棱针为主要工具,先将针具和皮肤消毒,对准穴位皮肤,快速“斜刺带挑”，是一个连贯动作，深约二毫米许,即可将皮肤中“羊毛”状物挑断,（不可用点刺法,此挑不断”羊毛”状物）.如果觉的挑浅或未挑断“羊毛”状物,倘可在原伤口内再挑。挑后外观,皮肤上应是个小型微切口.不必搬照民间老法:先切开,再挑出,再割断的“老三步”,术者尽量练好基本功，手法麻利,熟练挑治者，背部八至十个穴用“一分钟”足也。这样可大大减轻患者挑时的痛苦。挑后随之挤血三至五遍,擦净后消毒即可,不须包扎。危重病人挑后伤面应是苍色白不出血,前两次挤出血还十分困难,随着挤血次数增加，出血渐畅.有些人还可用火罐,等负压器吸之.挑后数分钟,病人即感背部发热或灼热,半小时左右即感背部轻松,如绳子解开一样全身轻松,胃中不恋,走路有劲,十分神奇.不临其境,确实还真有点不会相信. 四、关于”羊毛”状物:此病只所以叫“羊毛疔”,主要就是能在患者皮肤中能够挑出”羊毛”状物而命名.为何能在病人身上挑出”羊毛”状物？人身上究竟有无存在“羊毛”状物？这个问题是相信不相信这种病和疗法的关键所在,也是正规医院医生对该病的“无知”和”“否认”，甚至“抵触批判”的“关键”焦点.有人说:人感冒后身体发冷,穿羊皮袄取暖,羊毛进入皮肤所生。这个说法毫无根椐，因大多数患者从未穿过羊皮袄。也有人说:患病后感到皮肤绷紧发困抽受是“羊毛”在体内挛缩所致,这可似乎有点道理,因挑断”羊毛状”物后,病人立即觉得全身松解.也有人说：身上长“羊毛”，纯碎是骗人。但不管怎样,根椐本人数十年的临床观察,回答是肯定的:确确实实是能在病人身皮肤中,用针可以挑出一撮撮亮白色的“羊毛”状物的.那么,这“羊毛”状物究竟又是人体中何物？为何一般医书没有记载？为何挑了就能治病？实际上，这完全可在生理组织学上找到答案的,只是运用的“名词”不同罢了.比如:在皮肤组织中,不仅有毛细血管,淋巴管,上皮细胞,还有神经纤维,胶元纤维和弹力纤维和一定量的组织液,健康情况下,皮肤组织充盈,“单位体积”内的纤维素分怖的很稀疏,挑破后血液立即流出，纤维素就不注意看到,便认为没有。受风寒后,（病毒可以参与）反射性引起植物神经末梢痉挛抑制,加之病久水液脱失皮肤组织皱缩,这时皮肤内“单位体积”的纤维素比例,就可成倍,敉十倍的因挤压而相对的敉量增加,这时就可挑出密度很高的白色的纤维素,这也正是所谓的“羊毛”状物了。由于皮肤弹力改变,故用针园头部按压皮肤任何地方,均可出现“凹坑不起”的现象,由于全身皮肤纤维素的挛缩,故患者感到“捆绷困酸.”过去还有（记载）患者皮肤上有红点或丘疹,并在红点上挑的说法.但从临床观察,有红点患者并不多,且许多健康人身上皮肤亦有红点瘀癍,故此不作为挑点依椐.（当然有些病毒、或细菌传染病是可以引起毛细血管充血皮肤可出现瘀癍丘疹）。 五、为何挑后就能神奇的治疗本病呢？本人认为，起主要作用的关键因素应该是纤维素中间的神经纤维了，因在挑断“羊毛”状物的同时，其中的神经纤维也受到了强大的刺激，反射性的引起中枢神经强烈调解，这时就可使全身皮肤向松弛方面发展，毛孔出汗功能恢复，这也就起到中医“太阳主开”的理论效应，同样是治疗机理。且病情越重，挑治刺激时反应及体内调解程度就越强烈，故变化越大，疗效也就越显著。反之，病情越轻，或不是此“证”，挑时反应也不大，故疗效不明显。因为此疗法对正常人来说创伤并不太大，只要消毒严密，即使不是本“证”患者，挑后也不会引起什么不良后果，加之“民间医生”看病也不收费,既使治不好也没人去找“麻烦”。（但本人还是健议：消毒要严格,严重糖尿病和长期服用激素者，慎之为要） 附:在民间,挑治法除治”羊毛疔”之外,挑不同地方（或加火罐）,还可治疗许多种病,如:挑大椎穴及周围,治喉痛、颈椎病、哮喘.挑肩后穴治肩周炎、乳腺炎.挑至阳穴治心口痛（胃及心脏病）。挑肝俞穴治红眼病、高血压头昏。挑胆俞穴治胆囊炎。挑胃俞治胃病。挑肾俞穴治腰疼。挑腰部压痛点治疼经、妇科病、急性腰扭伤。挑骶部反应点治痔核疼。还有用本法治淋巴结核、带状泡疹，均取得很好的效果。 六、希望最后要说的是：此疗法确实是来自民间的一种很有效的治病方法，之所以能在民间长期广为流传，具有很强的生命力，是因为此疗法：简单易行，成本极微，也是中医瑰宝中一颗璀灿明珠.但我们一些正规的、包括些民间的医生并末认识到其价值所在,也不清楚自已没有行医执照,还背着“非法行医”的“黑锅”,希能引起有关部门和中医工作者重视，给予保护,使“民间”步入“正堂”，并进一步整理提高推广，使该疗法发挥更大作用。 乾隆辛卯壬辰间，有客医倡说以语人，用荞麦面搓人胸背而治之，金陵逾甲老医亦未曾见是症是治也，故疑信相半.客医乃援《证治准绳》疗疮门所载羊毛疔，及《医宗金鉴》疗疮门注释所述，并《说铃谈往》所纪3条以示人，在明理者虽未之全信，然不能诘其原以究其理，好事者乃从而和之，稍稍昌炽其说矣.余甚慨焉，因即其示人书逐条明辨之，非余好为揶揄其说也.盖恐亥豕鱼鲁之不分，将以为人生性命之患，然犹未敢自信为所辨减是也，特引经据理而疏述之质诸. 王肯堂《证治准绳》疗疮门载濮阳传云;万历了亥，金台有妇人遍以羊毛鬻干市，忽不见.继而，都下人身生泡瘤，渐大痛死者甚众.瘤内包有羊毛，后一道人传方，用黑豆、荞麦为粉，涂擦之，毛落而愈.《说铃谈往》云:崇祯癸未，京师时疫，病起必有红点在背中，包羊毛一缕，无得活者，疫死无算.《医宗金鉴》疔疮注释下云，有羊毛疗症，身发寒热，状类伤寒.但前心后心有红点如疹形，视其癍紫黑者为老，淡红者为嫩.宜蟾酥丸汗之，五味消毒饮汗之.愚按以上3条，则为天行疫疠之成疗者，一则为灾疫毒发于背而似癍疹之类者，一则为疗疮中有红点发于前后心如疹形者，并未实指为疹也，况有可救者，有必死者，有以药汗之而可愈者，轻重奇恒之阶判然，岂可不逐一明辨之而混曰羊毛疹子为四时常有之疾乎?盖首条有妇人鬻毛于市而生泡瘤，痛死毛现，此之谓天行疫邪也.况泡瘤状大，发无定处，内包有毛类于羊毛，名之曰羊毛疗犹近似也.原未曾曰羊毛疹也，然亦必在春秋行疫时有之.万历丁亥偶有之，前乎此后乎此未之闻也，次条乃疫疠极甚，毒发于背，红点似疹、含毛、此之谓灾眚怪症，呼曰羊毛疫可也，未可呼曰羊毛疹也.且法无可治丽必死，否则万历时道人方为时末甚远，岂人尽不知而一试治之?若谓疗可治疹不可治，则今之养麦，又何益耶！第3条乃疔疮中兼见前后心发红点者，并末指明毛在疔抑在点，当去毛与否.盖《金鉴》乃御纂书，太医秉笔，因《准绳》等书载有前条，不敢遗又不敢信，故于注释内载此数语，要知吴太医亦未尝经见是症也，意其发于膻中背俞之分，散示人以汗解之.亦只曰羊毛疔面末日羊毛疹也.总而论之病有奇恒，时有治乱，事当寻理.疔与疹悬殊也，疔痛疹不痛，疔大而疹细，疔无定处，疹及遍身，岂得以疗有羊毛之症而浑曰羊毛疹乎?即据《说铃》所纪，红点发于背而病疫生毛，《金鉴》所述红点发于前后心而患疔生斑，可见独发于此而不及他处者，始可断曰羊毛疫，羊毛疔亦未曾直书曰羊毛疹也.今若以肺经郁热咳嗽而发疹亦遽曰羊毛疹可乎?若伤寒热干阳明面发癍亦是红点，亦概曰羊毛疹乎?若然，则凡痧麻瘾痤其中皆有羊毛乎?倡是说者固非凿空无本之谈，然察理欠明，不当以明季灾异之怪症而侈谈为盛世常有之疾病，致使痤疹痧麻咸混羊毛之说，惟以去毛为治，滋害深矣.明理者当慎察之.查《本草》大豆条下云;能制牛马瘟毒.《夷坚志》云:靖康2年春京师疫，有异人传方用黑大豆2合，炒熟炙甘草一钱，煎汤时时饮之立!愈，可见大豆能治天行瘟疫之毒也.又荞麦条下云;苦莜性寒能脱人须发还生，亦稀道人用此2物，一以治毒，一以去毛，拯一时之灾也.今客医见人胸背偶有痱痤之类，辄教以荍面，连旬累月而搓擦之，宁不毫毛随面而黏落，遂指人身之毫毛为羊毛，妄矣！然毛疹固属牵混，而毛疔、毛疫之灾究何自生，查《宋太史书》云:山林之人毛而瘦，得木气多也，《素问》云:毛虫属木，则毛之为灾乃少阳木气强盛，得湿热蒸溽而生，譬如罨酱曲于夏暑少阳工时之候，不数日而毛生，气变矣.经又云;肝胆届木，其气臊，刚毛秉木气而生，是羊毛疔疫之患为少阳经病.木邪侮金发于肺部之膻中背俞之分，生毛而气臊，有类于羊，面名之.岂人之身而真有羊毛耶?且夫少阳为枢，太阳为开，阳明为阖.枢运而外辟达于太阳，可汗而愈.毛其化矣.枢滞面内闭归于阳明，入于腑脏，昏冒惑乱，人死而毛见矣.假遇是证，理应达木郁，疏肺邪.初感为浅者，荆防败毒散加豆豉之类汗之.日久而深者，防风通圣散表里双解之.若果皮破毛现，时气咸若，即道人方原不可废.总之为疔为疹咸皮也，不可与凡百常病同视也.谓疫厉中有此毛疗毛疹之症，则可谓疹症中常有，羊毛之症则不可也，又查5常政大沦曰:敷和之纪，木德周行，云云.其虫毛.委和之纪，是谓胜生，生气不治，化气乃扬，其虫毛介，其病支废痈肿疮疡，眚于3.发生之纪，是谓启敕，土疏泄，苍气达，其病怒，太角与上商同(上商、阳明司天)，其虫毛介.又曰厥阴司天，毛虫静，羽虫育，介虫不成.在泉，毛虫育，介虫耗，羽虫不育.少阳司天，羽虫静，毛虫育，倮虫不成.在泉，羽虫育，介虫耗，毛虫不成.气交变大论曰:岁金太过，燥气流行，胸痛引肩，岁金不及病，内舍腾胁，外在皮毛.又曰:有德有化、有政有令，有变有灾，而物由之而人应之也.又曰:以道留久，边守而小，是谓省下;以道而去，去而速来，曲而过之，是谓省遗过也:久留而环，或离或附，是谓议灾与其_oC德也.按:木平曰敷和，不及曰委和，太过曰发生，灾病曰眚，留守曲环星象，省察分野，审德罪而降灾福也.故本子岁，其虫毛，得木气专而静也，不及则毛介，介乃金属，金来兼化而介虫同生也.太过亦毛介者，木盛凌金面齐化，毛介并生也.寻绎各经文，则木邪无不关于金也，症未有不发于胸背部分也.若盛朝熙皞之际，岁气纵有灾侵，德化可以消弭，此留守曲环之所以遗省者也.如丁亥乃委和之纪，金兼木化，岁运丁王化木，司天厥阴风，木运与天符2木，比助转委而强，接交春分2气，后太徵，火客运来，临木火过强，金受其制，胜复之作疵厉盛行而生，毛疔木之眚也.妇人鬻毛亦岁运灾星之脱化，岂真有妇人耶?泡瘤肿痛即经所云痈肿疮疡也，瘤内有毛即经所云眚于3，3乃木之生数，而见灾异病也.迨后癸未乃小逆之岁，立春初气主客同为厥阴，木春分2气，主客同为少阴火，岁运戊癸化火，木火相生而炽.至小满3气客气湿土，临主气相火之上，湿热蒸溽而疵厉起，均岁运节气之所致.当明季末运，尚有何德化而弭此灾变也耶?至于运气，虽6甲一周而灾祥乃因时而变，前此之丁亥癸，未曾未闻有此毛疔毛疫也.后此之丁亥癸未，又屡更矣，而熙皞承平更未知有疢疾，乃者忽倡为异说以惑人，其不审也甚矣.值此德化，覃敷万邦，和洽编氓，隐瘼久被，南薰之解愠，何业医者不守常而好异是为哉?天行时疫，本不常有，索隐行怪者偶倡惑世.诬民之说，知医者少，以讹传讹，始则妄指怪症，继则妄投谬药，为害不浅矣.萍如先生哀之，条晰明辨，洒洒干言，洞若观火，如秦人照胆镜，表里明彻.吾知心不正者，见之却走，为功斯世，岂浅鲜哉?亟劝付梓，俾户诵家弦，齐登寿域，胜刻《太上感应篇》、《文昌阴骘文》千百纸也.
乾隆癸巳落灯后3日同学弟古渔陈毅跋.. 古老而神奇的挑治疗法 挑治疗法又称挑筋法、截根法（容易引起误会，应称为挑病筋法、截病根法），是在人体一定穴位或部位，用针具挑断皮下白色纤维组织，以治疗某些疾病的方法。临床用于血管神经性头痛、肩周炎、慢性喉炎、神经衰弱性失眠、胃脘痛、腰肌劳损、脑血栓形成而引起的偏瘫、颈椎综合征、坐骨神经痛、支气管哮喘等多种疾病。 针挑疗法源于古老的砭石、砭针，是针灸中一种特殊针法，由我国传统中医九刺中的“络刺”发展而来，历史悠久，疗效显著，从古至今多以祖传口授的形式流落民间，无人整理发扬，故历代针灸书中无记载。清康熙十四年(1675年)，郭右陶排除外界干扰，不怕被同行讽笑，把民间挑、刮、放血等治疗痧胀的方法加以总结，写成了《痧胀玉衡》。清代著名医学家陈修园在治疗痧胀急症中也介绍使用针挑法、针刺法。清同治四年(1865年)，吴尚先因为见到民间很多治疗方法效果甚佳，也排除一切困难，对民间各种外治疗法进行收集和整理，写成了《理瀹骈文》一书，介绍了不少民间挑治法。 挑治疗法的重点是在人体的腧穴、敏感点或一定区域内用针挑破皮肤，挑断皮内丝状纤维。这是通过疏通皮肤经络,使脏腑得到调理的一种治疗方法，有调理气血、疏通经络、解除瘀滞等作用。 （一）挑治用具 1、三棱针、圆利针、大号注射针头，亦可用普通缝衣针。 2、消毒用品、酒精棉球、碘酒和碘酒棉球、敷料、胶布等。 （二）常用方法 常用的方法有选点挑治、区域挑治和截根疗法三种。 1、选点挑治:在背部上起第七颈椎,下至第五腰椎,旁及两侧腋后线范围内寻找疾病反应点.反应点多为棕色,灰白色,暗灰色等,按之不褪色,小米粒大小的丘疹.此法适用于颈部多发性疖肿. 2、区域挑治:在腰椎两侧旁开 1～1.5 寸的纵线 上任选一点挑治,尤其在第三腰椎到第二腰椎之间旁开 l～1.5 寸的纵线上挑治效果更好.本法适用于内痔出血,肛裂,脱肛,肛门瘙痒等. 3、截根疗法:取大椎下四横指处,在此处上下左右 lcm 范围内寻 找反应点或敏感点.治疗时让病人反坐在靠椅上,两手扶于靠背架,暴露背部.挑治前局部常规消毒,用针刺入皮下至浅筋膜层,挑断黄白色纤维数根,挑毕以消毒纱布敷盖。一次不愈，可于 2～3 周后再行挑治,部位可以另选。 （三）部位选择 挑刺法必须按照辨证施治的原则，明确病位，以作出临床诊断，确定治则和治法，选取相应的穴位和部位。 1．以背俞、夹脊穴为主作定点挑治：背俞，是脏腑经气输注于背部的腧穴。《灵枢?背腧》提出背俞穴可主治五脏疾病，并提出了五脏背俞的穴名和穴位。同时还提出了背俞穴定穴时所出现的“按其处，应在中而痛解。”阳性反应现象。临床可观察背俞穴处的皮下组织有无隆起、凹陷、松弛和皮肤温度的变异等反应现象，以此分析、判断属于某一经的疾病。也可以此寻求有关穴位邻近的阳性反应点作为取穴依据。如临床治疗头面、颊、颈、项部诸器官疾病，取颈1至7椎夹脊穴；治疗胸腔内脏及上肢疾病，取颈3至胸7椎夹脊穴；治上腹部内脏疾患，取胸8至12椎夹脊穴；治疗腰部和下腹部内脏疾患，取胸10至腰2椎夹脊穴；治疗肛门部和下肢部的疾患，取腰2至骶4椎夹脊穴等。 2．以痛为腧找痛点挑刺：在病变体表局部区域内，找最明显的压痛点进行挑刺，如肩痛多在肩胛岗上的表面和三角肌的前缘等处找到痛点；腿痛多在腰骶关节表面找到痛点，即可在该痛点处挑治。 3．以脊髓神经节段分布选点挑刺，这是运用“脊髓神经节段性分布”的理论应用于挑刺疗法中的一种方法。 4．选反应点挑治：选用某些疾病在体表有关部位出现的反应点，如压敏点、疹点等。疹点的特征似丘疹，稍突出于皮肤，似针帽大小，多为灰白色或暗红色，棕褐或浅红色，压之不退色。选点时要注意与痣、毛囊炎、色素斑相鉴别。找点困难时，可用手摩擦相应部位皮肤后，再进行寻找。 以上四种选穴方法，可单独应用，亦可综合选定穴位或部位进行挑治。 （四）操作方法 挑刺部位确定后，用碘酒、酒精常规消毒。将针横刺刺入穴点的皮肤，纵行挑破0.2-0.3cm皮肤，然后将针深入表皮下挑，挑断皮下白色纤维丝状物，以挑干净为止。用碘酒消毒即可。 选好挑点后，进行消毒，用细长而足够硬度的针（缝衣针或特制的挑针均可），慢进针，当针尖进入皮肤后，挑破表皮，便可挑出一些稍具黏性的皮内纤维状白丝，此物即病根所在，成分不明（目前无人研究），健康人没有，只有病人有，而且不出血、不很痛，此物堵塞经络，气血不通而致病，所以一般不出血，挑干净后才见血；而健康人一挑就出血。挑一条拨出一条，一针一针往下挑，直至把针口内的纤维挑完为止。然后再挑另一病点，可连续挑多个。 （五）适应证和对应点 头痛、头晕、感冒、神经衰弱、结膜炎、热性病，可于颈项部、颞部选穴或选择敏感点；偏头痛、额神经痛、感冒、眼病、热性病，可于颈项部和颞部、额部选穴或敏感点；头晕、眼病、发热、小儿抽搐，可于项部、额部和眼区选穴或敏感点；眼病，于风池穴和眼区周围选穴和点。 急性结膜炎、眼底或视网膜出血，可于耳郭后风池穴附近和眼区周围部选区敏感点；颈淋巴结结核，可于颈部选穴或选点。 急慢性喉炎、咽喉炎、扁桃体炎、上呼吸道感染，于结喉附近及颈部选取敏感点；胸痛、肋间神经痛、感冒，可于任脉选穴或敏感点，亦可于相应背俞穴选穴或选点。 热病、急慢性胃肠炎、胃及十二指肠溃疡、胃肠痉挛及神经痛、膀胱炎、月经不调，可循经选穴或按以痛为腧、脊髓神经分布、敏感点几种取穴原则综合取穴。 上肢部风湿痛、肌肉麻痹、关节痛等疾病，于颈椎部选穴选点，亦可按以上四种选穴方法相结合，选取部位或敏感点。下肢部的风湿痛、肌肉麻痹、关节痛等于腰骶部选穴或敏感点，亦可按以上四种选穴（点）方法结合应用。 疳积，于鱼际部选穴或脾俞、肺俞部取穴；消化不良，选取四缝或脾俞、胃俞。 （六）注意事项 1、注意无菌操作，嘱患者注意保持局部清洁，3-5日不用水洗，防止感染。 2、针尖应在原口出入，不要在创口上下乱刺。 3、挑治后注意休息，不吃刺激性食物。 4、孕妇、严重心脏病及有出血倾向的患者慎用或不用。 二、土家族传统疗法：挑背筋法 挑背筋法是用针在人体背部某一部位挑断小白筋以治疗某些疾病的一种方法。本法多用于肚子痛、痔疮、脱肛、肛裂、翳子、牛皮癣、痤疮等疾病。令患者显露背部，用一根针在火上烧一下，在背部仔细寻找一根细小、长约几分、淡白色的筋（注：可能表述有误，应该是皮肤下的白色纤维，与上方同），找到后用针尖从筋的中部将其挑断即可。 我们这里有个更好的办法就是外洗，用一只公鸡毛（不过水的），再加一点柚子叶和水煮，煮开后用这个药水洗，从颈一直洗到脚，有羊毛痧的话自己会出来的，再用我们本地的侗衣包裹一下的话，两小时后可以在衣服上看到一根根白白的毛了。【只用鸡毛也行】
还有一种方法就是用铜(铜手镯或是其它什么东西都可以只要是铜的就好了)粘生茶籽油烘暖后也是先从颈部刮下来,到时就会有丝丝的白毛粘在铜器上了.这两种方法都比用针挑效果好多了.
若用手摸其背部,皮肤有绷紧光滑之感。 再用针屁股（针园头一端） 按压皮肤坑凹窝久久不起, 也是挑治本病的穴位. 并能在里面挑出“羊毛”状物质, 并一定要挑断挑完.
痧战奇观1
某患者男、67岁。他于1983年末的两个多月前发现右上腹不适、继现胀痛伴进行性加重，即到某县医院检查治疗。B超示：肝上界6肋间，厚6.9cm、肋下{一}、上下径12cm、左肝上下径7.8cm、厚5.4cm、表面呈驼峰状隆起，可见数个2---4cm互相融合强光团。右肝呈弥漫性小光点。全肝回声衰减、光点不均、血管网模糊。即疑为“肝脏占位性病变Ca？”但经住院治疗月余，终被认为“不治”而退院回家后，再经采用中草药多方治疗亦不效，反而引起了无尽的“凡食必吐”症状。
待我应邀到达时，患者有气无力地倾诉：腻感极重，时有恶心打呃，凡食均会引起剧烈的恶心、抽蓄、呕吐，肝区胀痛向肩膀---屁股、腿头部放射已有一个多月的时间了。经查患者呈消瘦痛苦重病容，腹尚稍软，仅中上腹有一上凸硬块大约8cm左右、质硬有压痛；无上腹发热、无蜘蛛痣、无便秘，唇、舌质绛红、苔厚黄腻，舌面正中处夹一长约寸许、大如食指、表面凸起的“黄褐苔”、体温36.8*C。依据其病况，诊为“肝癌晚期、阳热毒盛型”。随即按照惯例，谨以个人网址中所标明的“第一次药”，蒸肉与服。 未料他尚未将那药汁咽进腹中之时，即如我于1973年首治剧吐胃癌者一般地引起较前更加剧烈的恶心、抽蓄、呕吐。而且，无论我如何坚持、反复让他接连试服，他始终也不能将那三两个汤匙的药汁服下去。我心生诧异！一时竟搞不清楚：这极具强力制止恶心呕吐的药物，缘何会失去应有效用呢？处于难能自解的我，无奈中只好再次审察其舌象之时，这才猛然回忆起民间所称“不管是白厚腻苔、还是黄厚腻苔之中，若有凸起的暗褐色或黄褐色苔斑者，分别为寒、热痧毒之症”的说法。而民间传统称谓的“痧症”，概指“蚂蟥痧、绞肠痧、羊毛痧、标蛇痧、拦腰蛇”等等。且蚂蟥痧、绞肠痧多与西医称谓的“肠霍乱”近似，并有上吐下泻的临床表现。唯独前已有过经历的“羊毛痧”一症的“呕吐无泻”，还多数都“因食而发”，实有明显雷同。一虑及此，为了证实他是否属于此病在作怪？我赶紧走出门去，并在他们的屋后，挖取了一团尚较湿润的“生黄泥”（尚未被翻晒之黄土），几经反复搓揉之后，竟然不用我动手，就已经被你看看我、我瞪瞪你的病人亲属，直接把那团黄泥从我的手上接过去，就往病人的上背部搓揉起来。 我的妈妈呀！待病人的亲属们刚将那团黄泥掰开之际，但见好多根灰黑色、也夹杂有灰白色和棕黄色的形同猪崇毛一般的“万恶祸根”，突然呈现在人们的眼前。也正是这一大出人们意料的“结果”，直气恨得病人亲属们既拍额头又拍大腿、指指戳戳地互相对骂起来“谁叫你那么猪脑、谁叫你也是个笨蛋！” 总之，他们相互之间的懊恼与悔恨程度，简直是难以言表。而且依照他们的诉说：当地年纪凡有三、四十岁以上的人，不但谁都知道这种民间盛传，却也比较少见的“羊毛痧”怪病，而且还知道它的具体症状表现，更知道对付它的解救办法和注意事项。可惜，由于在万恶癌症的弥障掩盖下，他们虽然长久面对“凡食必吐”这一“羊毛痧”最常见的症状表现，竟然任谁都不敢往这上面去想！尤当他们追忆起那时常耳闻目睹的众多横遭癌魔肆虐的病例中，就算没有见到也听到过那烦人的无休无止的“凡食必吐”情况下，既然中西医都对付不了的治疗难题，当真完全被听天由命或乱七八糟的迷信心理，始终将本来可以轻而易举地踢除的“拦路虎”、一拖再拖地麻木掉了。所以，他们除了感谢我的及时发现之外，为了表示尊重而反复要求，再为他们提供消除这一阻碍治疗进程的有效方法。而自愧形秽又百般希冀于伺机多长见识的我，虽然全凭那可以制止恶心呕吐的药物达不到目的才引起注意，加之也仅只知道用黄泥试探“是否为羊毛痧”和运用鸭毛煎水外洗外擦——既然他们已有对付羊毛痧的妙法，既然民间乃当代医学取之不尽的宝库，我又上哪里去寻求这大好的收获机会呀？于是我谨将那一点点粗浅见识简单扼要地作了说明之后，就极力纵踊他们，赶快运用当地的有效方法，及时将这阻碍治疗的拦路虎给踢除掉。 啊！一种不知是否当今世界上闻所未闻、见所未见又令人心碎、惊心动魄的就连我自己也是出于求知欲望而好奇到实心上阵助威，誓与疾病相抗争的离奇景观！骤然在人们万般忧愤与后悔不及的时刻，特别是在他们早就经多见惯和深令他们大出意外和相互埋怨的矛盾氛围之中，痛心疾首、骂骂咧咧、自艾自怨地突然展现在我的面前：病人的亲属们分别找回许多“土鸭毛”和根部犹如饭碗粗、长近一二尺、叶大如斗笠的“野芋檬”，以及当地人称之为“胶子木”的叶子。一起切碎后先放一半左右在大锅头中煎沸，再另煎所余的一半以备用。就立即在天井中用床单、被单等，严严实实地既围又盖般架搭了一个一米多宽的布棚，棚中放一个大木盘，盘里盛满刚煎沸的药水，再放入一张小板凳。继将病人扶入棚内，扒光他的衣服，并且扶他坐于木盘中的板凳上，意在让滚烫的药水蒸气薰蒸其全身上下。随即，我们四条大汉，先由左右各一人分别将病人扶持着；另外两人在病人的身前身后，直把已经另用小盘子晾得不太烫手的鸭毛、树叶、芋叶等，猛往病人的全身各部位，尤其是病人的后背上部和前胸部位，反复用力地快速冲洗、搓擦…… 好家伙！但见那雾气腾腾、温度骤升，还有我们全都被热气薰蒸得汗流浃背的布棚之中，以及布棚四周，就在倾刻之间，全都被腾腾热气给笼罩住了——您说奇怪不奇怪？其时无数十足如羊毛形状，或者就说是十足如同猪棕毛一般的“毛状物”，竟已犹如“孔明借箭”一般，不但穿插满了我们手头上、大木盘当中的诸多鸭毛、树叶、芋苗、芋叶上和大量沉积于木盘的药水中，乃至于满地皆是，以及那围得严严实实的布棚上，全都穿插有射不出去的“箭”！更有甚者：待经换上另一半的药水和反复搓洗的鸭毛、树叶、芋苗芋叶上，俨然如古代兵器一般的“箭”业已大量减少之后，其时许多围候于布棚外面，但却帮不上忙的病人亲属和村中人们，就有人递进来一丈新棉布之际，我们迅速把病人身上的药水擦拭干净，再迅速将那新棉布缠绕于病人身上的时候，那棉布的外面，突然又凭添了许多稀稀疏疏地退射出来的“箭”！它们平直地犹如是刚从四面八方射击过来似的，我突然再被此等怪异奇观，惊了一个目瞪口呆！进而越更充分地领悟了民间传闻的有关“万箭穿心”的真正含义、真正所指，说的不正是这一奇哉怪病的治疗结果么？！ 唉！人世间的确无奇不有到居然还会有这等害人的“怪病”，不能不令人大开眼界呀！尤待他们迅速将病人“撒出重围”而进行严密的保暖，继之开始给食“粟米粥”而不呃不吐之后，他们再把那些无奇不有的“毛箭”拿去给村中老辈们察看之时，他们的每一个人都“脸色骤变”！我见状，正不知是怎么回事之际，他们却示意我随其走出门外，悲愤交加地诉说道：“曾医师呀！太迟了！那害人‘毛箭’的尾后已经开了三叉，开了三叉啊！这全都怪我们被癌症给吓迷糊了，不然哪会把老爸的‘痧病’给拖老了啊？！” “拖老？这到底是怎么个说法呢？”我始终还是无法明白其中奥妙地追根究底起来。可早已心碎的病人亲属们只是痛泪横流地连连摇头，再也说不下去了。原来，他们已有人去请本地最得力的“治痧医师”，但结果也将那位见多识广的老中医给难倒了，因为他认为：这种当地叫做‘羊毛痧’的特殊病变，如果它只是单纯初发，时间不长的话，因其病邪尚在浅显表面上，而且其郁蒸于内的毒热，相博时间不长，故其成毛的尾上，多般尚未开叉。其时只要应用我们刚才用过的药物同方法，及时将之洗、擦出来，随即施用中草药将其体内的余热打下去，此病多般亦已告愈。问题是此病若在它症基础上伴发时，如果不将此拦路虎踢除，原先的病是无法进行治疗的。究其原因，主要是“证标急、病本缓，新病是标、旧病是本”故也。不过，当郁蒸于内的痧毒相博时间较长，人们又不能及时发现其存在者，虽然有幸能够将其大部分成毛洗擦了出来。但毕竟由于其成毛尾部业已开叉，这除是足够证明其邪已然深入无疑，也证明不能将之全部清洗出来。因此，如果我们继续加强外部洗擦、及时将其体内的毒热打下去，尚有争取踢除此拦路虎之可能。可惜我们现在所面对的病人，既被万恶的癌症所掩盖。乃至于造成发现他伴发“羊毛痧”的时间过晚，亦即他体内痧毒相博的时间过长，邪之深入更甚，其毒的成毛尾部更已开了三叉，那么依他已经救治过不少痧症的认识认为：如果继续加强外洗外擦的能让余毛全部退出，则无妨。否则，假若它们不能全部退出、反而继续深入到心脏的话，别说癌症未必能致命，单是这种老痧，或许真的叫做‘万箭穿心’吧？！ 是的，莫怪我至今不知这种毛到底是怎样形成的？那位老师傅也声称“恐怕不单是我们，就算是当代科学，可能也解说不清这种民间怪病的来历！” 所以，当真堪惜那位老中医极尽职守与花尽平生所学，无奈中又采纳了我的多种方法，始终都无法将病人的病势给逆转过来以后，他虽然于心不甘地反复征求我的意见，我也仗仰他的威势而不遣余力地不断给他出点子，毕竟由于病人的病程业已超越了我们的能力范围之外吧？！大家只好背负上沉重的心理包袱，无奈顺应了村中人们关于“痧老了！太迟了”的痛心决断，双双都“无地自容”地败下阵来。 唉！当年这种苦无希冀的结局，对于一个治病救人的医生来说，无异于悲剧与讽刺，可我们依然还需要硬着头皮“明知山有虎、偏向虎山行”地奔赴那更加艰险的征程。
1988年冬，广西多地区急性黄疸型肝炎局部流行性暴发已逾十年、早现尾声之际，本队（也是本地）最后出现的一例肌肤、面色、眼球巩膜淡黄色进展逐渐明显者，由于她先前虽然自觉有困倦、纳减、身痒等不适情形（以为过劳所致），未予重视。但当黄疸症状越来越明显以后，既因我不在家的时间已有半个多月、久等不归，又因他们一直没有采取任何压抑、控制措施，从而导致逐渐出现喉咙油腻感、反复恶心、凡食必吐等渐进症状不断加剧，心知不妙以后，这才打点行装，准备到柳州市级医院去检查治疗。
正值其时，刚好我外出到玉林地区的北流县（现为市）治疗、逆转一例胰腺癌阻塞胰液通道，胰液倒流入血，导致全身黄染，顽固不退，相持十九天，这才将胰液通道打通，黄疸亦见大退而急忙归来的路边巧遇、改道回府。但因我立即利用当年的奇效“止吐药”、今天个人网址中的“第一次药”，结果是由于不能将她“凡食必吐”的难受症状给制止住，情景可疑才回想到上一肝癌的“凡食必吐”，主因乃“痧病作梗”而改用“生黄泥”擦背，以试探其是否为“羊毛痧”在其中作怪？岂料一经试用黄泥搓擦她的后背上部，果然发现在掰开的黄泥中，出现有不少已经开了两叉、状如猪颈崇毛一般的毛状物。从而证实病人已在黄疸型肝炎的基础上，当前又继发了阻碍黄疸治疗进程的“羊毛痧”罕见难题。
为了将此阻碍黄疸治疗进程的拦路虎踢除，我们反复运用北流县地方习俗的，当前收集得来的，不同对比中实为最得力的殊效方法，不但反复让那数年前蔚为壮观，也无人能够解释其因果缘由的“痧战奇观”再现，而且一再让本队的女职工如同当年的我一般地惊了一个目瞪口呆！不过，确因其痧之成毛已经开叉、难予净绝，我只好言明其治效难料之时，早在参与痧战的一位隔壁阿姨，忽然微笑着轻声对我说道：
“放心吧小曾！我有一种方法，肯定可以帮上大忙、消除这种障碍！只是必须停用药物三天。”
“好呀！欢迎高手良方妙药战顽疾，欢迎高手大展胜病宏图！大家赶快鼓掌支持！精神鼓励！”
“什么精神？鼓的什么励嘛！我可没有任何药，也不像你小曾那样会用药，只是用针挑……”
“用针挑？用针挑就更加新奇，更加别具特色，也更加是旷古奇闻了！好！阿姨快请……”
哗！隔壁阿姨首先用冷水在病人的后背上轻轻反复拍打，再用毛巾反复擦拭以后，接着就一手捏着一根小缝衣针，一手摸索在病人后背的皮肤上，双眼的老花眼镜越凑越近地东寻西找、反复辨认的每用缝衣针慢慢挑起一条头发丝状的青筋，一边用另一只手拿起一根特大号的纳鞋针，用力把它拉出来，一边开口询问病人“痛不痛？”，一边还将那越拉越长、好像不能完全拉出来的青筋，直接用剪刀剪断，噼啪有声。
我的妈妈呀！面对人世间又一种意料不及、病人也反复说“不痛、很舒服”的又一场痧战奇观，直让有的人立发惊叫，有的人一边惊叫还一边往外跑，口中不知在呢喃“造的什么孽”，还是骂娘之类的不敢多看一眼。当然其中也包括平常时可谓胆大包天、敢作敢当，却也不敢动手杀鸡，甚至看杀鸡的我，一经问明“挑筋不痛就是痧、是痧割断再另挑，每天早晚挑一次，直到第三天找不到可挑之处，特别是凡挑即痛，则大功告成，羊毛痧亦已全部被治愈”以后，早已惊喜得心潮澎湃，甚至管他是否诗赋地连声称赞：
“民间珍藏何其多，民间真知座右铭；踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”
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