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《鬼谷子》：符言第十二
来源: 血隼学社 发布时间: 2012-04-28 19:06 334 次浏览 大小: 16px 16px 14px 12px
本篇讨论了统治者应该具有的修养和做人原则：要安详、从容、正直、平和。要虚怀若谷，以天下人为己用……
附言。是指言语和事实像符节一般完全吻合。本篇讨论了统治者应该具有的修养和做人原则：第一，要安详、从容、正直、平和。第二，要虚怀若谷，以天下人为己用。第三，要做到善于纳谏，从善如流；第四，要做到善罚分明。第五，要做到博学多闻。第六，要做到顺应规律。第六，要做到行事周全。第八，要做到洞微知著，明察秋毫。第九，要循名求实，名实相符。
安、徐、正、静，其被节无不肉。善与而不静，虚心平意，以待倾损。
右主位。
目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。
右主明。
听之术曰“勿坚而拒之。”许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之位术，正静其莫之极欤。
右主听。
用赏贵信，用刑贵正。赏赐信正，必验而目之所见闻，其所不见闻者，莫不暗化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。
右主赏。
一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方、上下、左右、前后，荧惑之处安在？
右主问。
心为九方之治，君为五官之长。为善者君与之赏；为非者君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能掌之。因之循理，故能长久。
右主因。
人主不可不周；人主不周，则群臣生乱，寂乎其无常也，内外不通，安知所开？开闭不善，不见原也。
右主周。
一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不谙变更。
右主恭。
循名而为，实安而完，名实相生，反相为情，故曰：名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。右主名。
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