作者：张其成
中医瞧病也要用到一些工具。这里我们要说的就是中医的一个最重要工具：“文王八卦”。
八卦本来是圣人通过观察天地万象而悟出来的一种工具，观察对象中当然也包括了人体自身，《周易》记载：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”也就是说伏羲氏抬头观天文、低头察地理、中间通人事，通过这三种观察，他悟出了一个东西，这个东西再经过融会贯通，就成了“八卦”。
伏羲氏创造的八卦有八个，怎么排列呢？这里就要提到我们中华文化史的第二位大圣人，也就是易学史上说的“人更三圣，世历三古”中的周文王。
大约3000年前，殷纣王一怒之下将周文王囚禁在羑里。虽然身陷囹圄，但周文王的心是自由的，他将八卦推演成六十四卦，并作成卦辞、爻辞。除此之外，周文王还创造了一个我们中国人今天仍然离不开的模型，尤其是当我们用中医瞧病时肯定要用到的模型，这个模型就是“文王八卦”，也叫“后天八卦”。
“文王八卦”模型在《周易·说卦传》第五章就记载了：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”接着又说：“震东方也”，还说：“兑正秋也”。
综合这段话的意思，用图形来表示就得到文王八卦图，在这个图中每一卦代表的既有时间信息，又有方位信息。而且这种方位构架是中医学的基本框架，比如说正上方代表着南方，这个位置是离卦，也就是心火的位置；正下方代表着北方，是坎卦，是肾水的位置；正左边也就是东方，是震卦，是肝的位置；正右边是西方，是兑卦，是肺的位置。
中医瞧病就是用这个模型来看，把这个图一竖起来落到站着的人身上，上面是离卦，对应心脏（当然是中医的心脏），下面是坎卦，对应肾，这个刚好对应，没有问题。左边是震卦，对应肝，右边是兑，对应肺，这个出问题了，很多人不理解。
为什么中医的肝在左边、肺在右边？最主要的原因就是中医的脏是功能描述，不是实体器官，而中医在认识人体各功能系统，通过一定的思维工具来进行归纳整理时无疑用到“文王八卦”这个通用工具。中医的肝属木，在四时对应春天，在方位对应东方，肝气的主要功能特点是升发，是生长的、向上的，而“文王八卦”里左边是东方、春天、阳木震卦，气机也是向上的。中医的肺属金，对应秋天、西方，主要功能特点是肃降，是肃杀的、向下的，“文王八卦”的右边为兑卦，是秋天、西方，是阴金兑卦所在的地方，气机也是肃杀下行的。
这样一来我们就发现，中医的肝刚好对应“文王八卦”的震卦的位置，中医的肺刚好对应“文王八卦”的兑卦的位置，这不就刚好是“左肝右肺”吗？不刚好是“左升右降”吗？
不光如此，中医瞧病都会看舌头，把舌头伸出来再把这个“文王八卦”贴上去，就知道中医怎么舌诊了。最前面的是离卦，这个地方看心，心火盛的人舌尖会发红；舌根部的位置就是坎卦，这个地方看肾，肾主水液，水液代谢不好的人，通过看舌根部的润泽程度可以判断；左边看肝，右边看肺，中间看脾胃。
