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都说人生在世一定要活得精彩，但究竟需所为何事？ 其实概而言之，无非为了“三才”而已。 所谓三才，不是指“天、地、人”，而是指财、材、才。 此三才，若能具其一、二，人生必然精彩纷呈。 下面切逐一述之。 孔子说：饮食男女，人之大欲。 告子说：食色性也。 管子说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 现代人说：有钱不是万能，没钱万万不能。 所以人生对于钱财、对于吃穿二事是决不可逃避的。 儒家就提倡“君子爱财，取之以道；君子好色，纳之以礼。”只要得之有道，钱财多并不是问题。 关键是，钱财不能一味贪多，否则就会财多伤身。如晋时石崇就因富可敌国而遭灭门之祸。 同时，钱财的意义不在于“为己所有”，而在于“为己所用”。 比如严监生、葛朗台之类的守财奴，钱再多也只是废物一堆。 二、材。包括身材、样貌等等。 就男人而言，重要的是身材健壮，雄赳赳气昂昂，孔武有力。 就女人而言，当然是面容姣好、身材婀娜、回眸一笑百媚生。 不过，似乎命运常与强人开玩笑，即是所谓的“自古美人如名将，不许红颜见白头。” 历史上项羽力能举鼎，关羽、张飞皆为万人敌，吕布更是盖世之雄，都英年早逝，没有好下场。 西施貂蝉等四大美女，虽有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，倾国倾城之容，亦个个以悲剧收场。 男人中容貌最好的是潘安，女人中容貌佼佼者有潘金莲，此二人亦没有光彩的结局。 三、才。包括文才、帅才、人才等等。 在某一方面特别突出、异于常人的，叫做奇才，比如武侠小说中的主角就都是练武奇才。 在某一方面异于常人，但其他方面有如白痴的，叫做怪才。 在好几方面异于常人的，叫做天才，比如诸葛亮。 还有最厉害一种人是通才，几乎无所不能，简直是活神仙。 但是，往往天妒英才。如诸葛亮、岳飞，一个累死，一个冤死，让人唏嘘不已。 李清照是词学奇才，晚景凄凉的很。 唐伯虎是通才，却是一生不得志。 秦始皇、齐桓公，雄才大略，生时风光万分，死时凄惨无比。 所以说，三才虽好，却是一把双刃剑。 凡事不能过分。如果有人认为自己无欲无求，淡泊名利，逍遥自在，方是真正人生。此亦是错。 比如说疯子，每日开开心心；植物人，无思无虑；傻子，天生乐观、无忧。 但如此等等之人，无非是行尸走肉而已，虽活千年，又有何用？ 就像屎坑里的蛆虫，每日衣食无忧，亦不会胡思乱想，似乎是快乐得很。 可是有谁会想去做一只“快乐”的蛆虫呢？ 好在，我们从孔子、老子、释迦牟尼等绝顶圣人的身上，发现了人生的真正意义。 那就是：求道！！ 道，即是智慧。它并不是指世俗间的聪明才智，而是指心灵上的最高境界。 孔子曰：朝闻道，夕死可矣。 儒家虽提倡建功立业，但所谓功名利禄，其实在孔子看来都不过一片浮云。 道家是提倡“与天地精神往来的”，观天之道，执天之行，天人合一，是何等的大智慧。 而最究竟圆满的智慧，就是那个看起来最消极、实际最为奋发向上的佛家。 佛家说的“出世”，并非指消极厌世。出是超过、殊胜的意思，而不是指脱离。 所谓解脱，是指绝对的自在。 释迦牟尼说过：天上天下，唯我独尊。因为他成佛了，拥有最高、最殊胜的智慧。 佛，是觉悟的意思。佛不是神仙，而是一位哲人。 成佛，就是成为觉悟的人，获得无上的大智慧。 获得智慧，成为解脱者，可以游戏神通、出入无碍，三界内外任我纵横，何等逍遥痛快！ 自由的入世，自由的出世；处世而不恋，出世而不厌。这是佛家的真正意旨。 人死时，生前的身材样貌、妻子儿女、田地珠宝、功名富贵，一样都带不走。 唯有智慧，才是可以带到下一世的。 有的人生来冥顽不灵，有的人就冰雪聪明。为什么？即是前世有否修行故。 比如禅宗六祖慧能，听闻一语而得开悟，那正是他无数劫来累积智慧资粮之所得也。 因此，三才中谁最重要？ 只要我们稍微思考，自然会做出此生的最佳选择------ 开大智慧！！！
智慧是多多益善的，而且最适合与他人共同分享。 所谓“既已为人己愈多，既已与人己愈有”，说的就是智慧也。
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