写给理洵
马河声
理洵小不了我几岁，但看上去至少小我一轮，但与他在一起我并不感到威胁，一是他相貌平平，看上去年轻也白搭，首先在注重外表的异性面前抬不起头；还有一点是最致命的，不善言辞，一肚子五彩缤纷的花蝴蝶愣是飞不出来。作为男人，有此两点致命的缺陷，按说，只能关在家里当“处男”或“储男”或“橱男”，大门不出二门不迈，坐在家里潜心修为一件事情，啊哦，坐家当作家再合适不过。
理洵成了作家。
因为是国家公务员，他不能坐家，他就抓住业余时间坐家，有滋有味地坐家，起初也许并没想当作家，只是对读书产生了兴趣，意犹未尽就记笔记，一肚子五彩缤纷的花蝴蝶就飞出来给自己看，也引来一批古代、近代、现代的先贤智者看，理洵由此活到古人里，在古人里，他成了一个最鲜活的生命载体，也是一个最活跃的沟通大使，因为他的因素，一大帮相隔千年、百年的文化大师、艺术巨擘也都活泛起来，纷纷走出故纸堆，相互沟通，面聊神交，理洵因此为自己营造了一个超越凡尘的精神家园，也由此主宰了自己的生命。
理洵的公务员身份是“王礼勋”，他的作家身份才是“理洵”。王礼勋是一个按部就班的坐班族，他坐得兢兢业业，本本分分；理洵是一个苦读勤耕的坐家族，他坐得花花草草、山山水水。王礼勋守着生存的职业；理洵筑起精神的家园。理洵借用王礼勋相貌平平和不善言辞的表象，掩盖自己的王者气象和高贵品质，不仅仅是为了迷惑凡夫俗目，更企图瞒哄这个浅薄浮躁的时代，直接将心灵交给一代代承续传统文化血脉的“高山峻岭”，他要“与古为徒”，绝不“与时争宠”，他不是“相貌平平”而是不屑于“相貌出众”，一门心思将朴实无华的文字营造得引人入胜；他不是“不善言辞”而是不屑于“夸夸其谈”，一门心思将天真无邪的灵魂洗礼得令人敬仰。他让哗众取宠的所谓“相貌出众”者在朴实无华的“相貌平平”者面前形秽；他让腹内空空的“夸夸其谈”者在天真无邪的“不善言辞”者面前自惭。
理洵不仅成了作家，而且是一位货真价实的学者型作家，因为网络、因为博客，他又成了一位响当当的名作家。在一个随便什么人拿着银子就能出书浪费资源的无耻的利益时代，出版社找上门来要求出书简直成了梦靥。默默无闻的理洵竟连续被这样的梦靥网住，《与古为徒》应运而生，还有一本将应声落地，还有一本已胎脉跃动。难以计数的“理洵迷”将如饕餮般大快朵颐。
理洵生活在西安，他的影响在文字，他的精神在书藉，他的魅力在接触。他在西安的朋友圈很小，小得跟他的眼镜片后那一对弯弯的眼睛一样，但非常传神、非常迷人。
理洵转眼就要成为一个大作家了，但熟悉王礼勋的人还被蒙在鼓里！
2013.3.7.于长安懒园
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附图:
壬辰岁末在友人处提笔即兴赋诗赠理洵
释文：
长安传奇一老翁，文笔枯润自有情；
展卷通读三日半，循名拜见一小生。
吾友理洵赫然传文名，不识者
皆以为是一老教授或老作家，既知，
无不惊叹！文笔超然若此，今世少
见。 大龙河声
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附文：
陈氏纪事
理洵
陈氏，不知其何许人也。癸巳新岁，于长安城南懒园听其逸事，很是觉得其日常所为实异于常人了，一时欣然，竟夜深不得入眠。旬日而后，往往思之，不能忘怀，且手记如下，以资世相一瓢之饮罢。
他只是接手了一家酒店，当日款项两清之后，又在深夜里拿出了当日的营业款，交给了原主，其他事项则一概如旧，服务员想留者留，想走者走。过了些日子，不得不重新再招聘些服务员，于是就有一批陕北的男娃女娃到店里来了。隔壁店里的生意不好，他想，不如租下来，让娃娃们就近居住，一楼摆些桌椅，生意停了，娃娃们就可以过来做些自己想吃的饭，自在些，和店里不粘，自己也可以随兴地吃饭。
谁知后来的情况是，店里的客人过来问，荞面是店里的？芋头是店里的？多少钱？免费，想吃就过去吃。一段时日，酒店的客人少了，来要吃杂粮的人多了。象征性地收些费，客人却在不断增加。索性把酒店也改头换面，就叫了杂粮食府，一楼满了，二楼满了，三楼满了；把隔壁的仓库整理出来，仓库满了。没有几年功夫，长安城里就多了几家分店。这是上个世纪九十年代中期的事。
有一天懒园造访陈氏，却见他在酒店一间狭小的房间里边办公，心里很是吃惊着大老板的做派，怎么还是不像有钱人的样子，门前则挂着木质的对联，“猪在屋里捂不白，羊在山上晒不黑”，横额是，“我还是我”。
客人砸了餐桌上的玻璃，服务员过来喊他，他过去，并不问什么理由，只是问客人道，还想再砸不？客人说，砸。他不说什么，自己从另一张餐桌上搬来玻璃，让客人砸了。继续问，还想砸不？客人无语。后来亲自送客人出门，以至于后来还成了非常要好的朋友。他说，客人都是过来吃饭的，没有谁是过来找生气的，肯定是咱不对。
渭河滩的地还荒着，有了些余钱，就想在河边买些地，想买地的人多，考虑优惠政策的，优柔寡断的，打理关系的，像是都耽误了时机，他在算，基本够本就行了，迅速地下手，果断地决策，几百亩地就到了自己名下。行政中心北迁，渭河边的地寸土寸金，原来的地价仅仅成了现在地价零头的零头，利润何至于千万计，资本就是这样积累的。
他太有钱，可身上总是装着一叠毛票，用皮筋扎起来，街上遇到乞讨者，他会艰难地抽出几张来，连乞讨者看着也难受极了，对他说，算了算了，看你也是可怜人，不要再抽了。其实他是不想为情所困，耽误时间。
年龄有些大了，睡眠的时间较少，忙前忙后总在操劳，朋友问他，也不多睡会儿？他笑着说，活着咱就给人家好好的干，死咧咱再好好地睡。这句质朴却充满着诙谐、智慧而幽默的话，在长安城不同层面的圈子里，就一直流行着。但他却从不在媒体出现自己的大名，从不在媒体出现自己的照片，尽管太多的人都知道他。
新雨堂曰，大象无形，大言稀声，虽为古语，世人多心摹手追，求其形神，而终究落魄者众，因其不能深幽于心，沉潜静期故也。荣华富贵，虽具时机之陷，而其人决断定夺，秉性使然，集体发力，则大功成焉。而多情于世，流慈隐忍，是为赤子情怀，则膺异秉而成大事者不可或缺也。陈氏其人可谓囿于此乎？
