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归档在 我的博文 仿用一句名言：做中国人难，做中国女人更难，做中国的美丽女人那是难上加难！不信，看看四大美女的遭遇：西施沼吴，貂禅离间，玉环误国，即使最最值得称道的王昭君，也不过是远走他乡，去完成君王间的政治交易——和亲而已。 往上追溯，夏亡妹喜，商亡妲己，就是西周的灭亡，据说也是因为倾国倾城的褒姒。所以很多对女人不利的词语相继派生。什么红颜祸水，红颜薄命等等，甚至我们造字的老祖宗仓颉在造字的时候就带着这种偏见：凡是不好的东西多与女人有关。你看：奸、妄、妒、妖、姘、婪、嬖……有人还赋诗一首：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫；虽然不见人头落，暗里催人骨髓枯。 在这样的背景下，你说做中国的女人难不难？ 不过，弱弱的问一句：中国人能离开女人吗？ 显然不行！ 所以中国人一方面在赞美母亲的伟大，赞美女人的端庄妩媚，一方面又把一条一条的绳索绑在她们的身上。在家从父，出嫁从夫，夫死从子。好像从来就没有独立过。这不，男人的一切爱好还要拼命去满足。楚王好细腰，宫中多饿死。男人们喜欢小脚，并美其名曰“金莲”，则广大妇女就须得缠足。还在幼小的时候，就用强力紧裹，直到把那细嫩的脚骨生生缠断变形，再也不会生长了为止。那个年代，每个夜晚，你一定可以听到响彻夜空的女童凄厉的哭喊声。那样的夜晚，在中国大地上持续了1000多年！ 在小说中，也有几个不那么安分的女人，比如潘金莲之流。不过，宋江可以怒杀阎婆惜，大英雄武松更是可以对潘金莲剔骨剜心。即使对女人颇有好感，并借贾宝玉之口说出“女儿是水做的，男人是泥做的”的曹雪芹，在红楼梦里也不得不感叹：“千红一窟(哭)、万艳同杯(悲)”。 好在现在的中国女人已非夕日可比，非但脚不用裹，三从四德不用讲，甚至在某些地方还技高一筹，制造出令中国男人尴尬的阴盛阳衰的场面，真是沧海变桑田啊。 不过呢，一步到位的变化总是罕有的。这不，前几年某些地方大刮评选贤内助之风，此风多是针对领导们身边的夫人们的，意思是让她们多起正面作用，少拉后退，少去干政。但仔细一想，似乎味道不对。言外之意，这些夫人们起坏作用的太多了，以至于不得不“刮风”了。 这种观点也是自古以来一脉相承的。从来，我们的官员都是怕别人说自己是耙耳朵，听老婆的，所以，要是以前看到哪个官员处理政事或者去访问还带着夫人，那可是太阳从西边出来了。甚至我们还有专门的语言来对付这样的情形：牝鸡之晨，惟家之索。意思是母鸡打鸣那是家门不幸啊。你说谁还敢带着夫人们？ 不过，不敢公开带，也不能保证她们私下不干政。何况现在与国际接轨，带夫人已经是很正常的了，所以才有贤内助之评比。 但是，如果官员的权力大得没法限制，纵然有十个贤内助可能也管不住那颗贪婪的心；如果官员的权力本身就受到限制，即使人人都想干政，她们干得了吗？ 虽是题外之话。从中也可看出一点端倪，男人们干了坏事，很可能是女人们唆使的。看看，红颜祸水的阴魂再次附体！ 其他如“女人如衣服，朋友如手足”之类的言论在一些人中也很有市场，只是不知道这些人是真的准备这样执行呢还是仅仅说给别人听的。 哀哉，中国女人！ 那么，外国女人呢？ 长期以来，我们都以中央大国自居，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。非我族类，定是蛮夷。我们就来看看这些“蛮夷”是怎么对待女人的。 特洛伊的小王子帕里斯诱拐走了全希腊最美丽的女人海伦，引发了一场长达十年之久的战争，导致了1000艘战船和75000名勇士的灰飞烟灭，华丽宏伟的特洛伊城化为灰烬……特洛伊元老院的元老们却说：“神明在上，为这个女人打一场战争是值得的！” 胡适曾经说过这样的话：评价一个国家的文明程度，首先看他们对待孩子的态度，其次看他们对待女人的态度，再次看他们是如何利用休闲时间的。 仔细想想，这句话至今仍未过时。 |
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