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思考再三，觉得“五胡十六国”这个称呼并不准确，于是修改了标题。
二、孙鲁班与贾南风——女人的权谋 孙鲁班是吴大帝孙权的长女，为步夫人所生。先嫁给周瑜之子周循，后周循早逝改嫁给吴将全琮。在去世后孙权曾一度想立王夫人为后，但孙鲁班与王夫人一向不睦，故进谗设计迫害王夫人；之后又在太子孙和与鲁王孙霸之争中煽风点火，诋毁太子孙和，最终导致太子派鲁王派两败俱伤，她所中意的潘夫人之子孙亮最终即位。之后为了保持权势又不惜与侄子孙峻私通乱伦，最后死于孙峻从弟孙綝之手。 贾南风是西晋惠帝司马衷的皇后，西晋开国元勋贾充之女，做太子妃时就酷虐残暴，曾生生刺死司马衷怀孕的妃子，用画戟猛击这位妃子的腹部直到未发育完全的婴儿流产坠地。后来因为司马衷呆傻，贾南风一度把持朝政，担任皇后以后更加变本加厉地打击异己，除掉杨太后及外戚杨骏（当然杨骏也不是什么好东西，第一篇文章中有介绍），之后又几乎灭门西晋另一位开国元勋尚书卫瓘，除去楚王司马玮汝南王司马亮（虽然司马家的诸侯王基本没一个好东西，以后文章再叙）等人，甚至废掉之后活活打死了愍怀太子。最终赵王司马伦为首的司马氏诸侯王进军洛阳，毒酒赐死贾南风，这也是”八王之乱“的开端。 ”红颜祸水“之说一直在我国历史上占有重要地位，历代的皇后或太后大权独揽造成政权危机的事例数不胜数。然而，其中的原因却很值得思量。 是什么让这些受着严格的三从四德，贤妻良母教育的女子变得如此贪恋权力，倒行逆施？ 相对来说，贾南风比较容易解释。贾南风之母郭氏便是以心狠手辣，妒忌阴邪闻名的。曾因看到贾充府中的乳母抱着贾充的孩子，而孩子被贾充抚摸而认为乳母是有意勾引贾充，杀掉了贾府的两位乳母。而贾充此人在历史上也是司马家篡权的核心人物，晋书记载“故贾充凶竖，怀奸志以拥权”，在这样环境中成长的贾南风变成这样也不足为奇。 而孙鲁班的堕落则很值得思考。孙鲁班的幼年和少年，孙权仍是一位有为的英武君王，其母步夫人更是以贤淑闻名，虽无皇后之名却被孙吴上下一致尊为“皇后”，而她的第一任丈夫周循虽然早逝，但“循素有瑜风”也是有记载的，周循虽然能力不如周瑜出众，但也算相貌堂堂，文武双全，更重要的是为人正直的人。而他的第二任丈夫全琮在卷入太子鲁王之争之前也是以“为将甚勇决，当敌临难，奋不顾身。及作督帅，养威持重，每御军，常任计策，不营小利”（《吴书 全琮传》）著称的，但就是这样两个人，却在走到一起之后变成了阴险恶毒，不择手段之徒，不得不说是一件很值得推敲的事。我认为，正是两人的结合才造成了两人被他人和道德压制的阴暗面彻底展示。步夫人虽然贤淑，但却只有两个女儿没有儿子，也因此直到去世后才得到皇后之实。而王夫人却多有生子，也深受孙权宠爱，这让孙鲁班最早的对母亲受到的不公正待遇的不满逐渐变成了对王夫人的厌恶，而她们两人之间也因为种种原因有所矛盾。另一方面，全琮虽然在孙权中晚年愈加受到孙权喜爱，其信任甚至远超出孙权早年对鲁肃、吕蒙、陆逊等人的信任。但全琮此人虽然出身官宦世家，却并非传统意义上的江东士族，与陆逊、朱据等人一向不和。而全琮本人性格”为人恭顺，善于承颜纳规，言辞未尝忤人之怒“，但这样的另一面就是全琮往往会压抑自己的真实想法，加之在之前孙权一直重用江东几家士族，这样郁结心中却无法疏散最终结果是一旦疏散结果一发不可收拾。而正是这样两个心里想法被压制的人走到一起后，就在相互的”倾诉“和”鼓励“中变得变本加厉地展现着人性的阴暗面，尤其是两人越来越受到孙权重视的背景下，他们有了更强的影响朝政能力，于是就会肆无忌惮地利用孙权的老迈昏庸打击异己。在两宫之争中，孙鲁班极力迫害王夫人及太子派，而全琮则指使其全族支持鲁王。（顺带提一句，太子孙和的支持者基本都来自传统士族，如陆逊、顾谭、张休等人，而鲁王孙霸的支持者则多是皇室外戚，如步家、全家等，而孙权对孙和以及故太子孙登最大的不满就是认为他们和传统士族走得太近，这个以后也许会有文章具体说）。 在古代，女子多是以相夫教子为己任的，但传统的礼教显然有其局限性，就是一味地通过强压和说教来压制人的情绪与欲望，将这些出身名门或皇家的女子的生活强行变为其丈夫的附庸，安排她们的命运。可以看到，历代被认为专权恶毒的女子，最初的动机往往都来自于对其地位受到影响的不安——她们的命运和荣辱被强行捆绑在她们丈夫的政治上，除了受到丈夫的宠爱为丈夫生下丈夫的继承人以外没有任何可见的途径来实现自身价值，因而在她们的宠爱和丈夫心中的地位受到任何影响时就会变得极度敏感，甚至不择手段地打击报复可能威胁自己的其他女子。贾南风之母的狠毒背后是对自己地位的极度不安，这种不安表现在贾南风身上就是贾南风对自己痴呆丈夫其他宠妃的恶毒行径。而一旦这些行为取得了实际收益，她们就会变本加厉地将这种方法推广下去，在奸佞小人和政治投机者的怂恿下一步步走向把持朝政大权独揽倒行逆施的道路——因为古代的女子很难有机会学习如何治国，如何与大臣相处，在地位受到威胁时更多只是用自己的自卫本能来解决问题——结党营私维持安全感，对他人百般猜忌而听不进有益的建议，对提出不同意见的大臣和王室采用简单粗暴的方式解决——也许战术上很成功，正如贾南风诛杀汝南王司马亮和楚王司马玮的借刀杀人之计，但在战略上却让自己逐步陷入极端不利的境地，最终在把持朝政的同时走向自己的坟墓。孙鲁班在权力不稳时，担心自己的权势受到威胁甚至不惜以近40岁的年龄去勾引20多岁的侄子，贾南风在太子威胁到自己时先废掉太子之后派人活活打死废太子，这种极端的方式下更衬托出了这些女人所谓的”精于权谋“本质上不过是动物保卫自己的本能而已。所以说，所谓”红颜祸水“并不公正，真正的问题在于古代对女性尤其是出身名门皇族的女性的教育和传统思想对女性的束缚。她们本质上并没有多么大的野心，也不是什么阴谋家，所有的动机不过是想维护自己的权利，但却无法遏制的一步步走向极端，自我毁灭的同时使国家风雨飘摇，留下千古骂名。 总而言之，对如孙鲁班和贾南风这样的人，一方面自然要谴责其恶毒的所作所为；但另一方面，更要清楚地看到这不只是个人的悲剧，其实是传统教化中的缺陷所造成的悲剧才让这些女人在”迫不得已“中”不知不觉“得成为了”红颜祸水“。而这样的事件，在中国历史中，却如周期律一般不断地重演。不得不说，这更是一个文明的悲剧。 |
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