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钱，经常交换的钱，从实在的意义说是很脏的，经过多少人的手，传染病菌遍布；从超脱一点的上层领域，钱往往也是脏的，“人无横财不富”，“无奸不商”都说明了钱的龌龊，但“人为财死”确是至理名言。前些日子，我们有一个工友去世了，身无分文，只有一万多一点的丧葬费，理应就留给先后失去父母的刚高中毕业的女儿。可是就这丁点的钱，引起了家庭纠纷，一个亲叔叔来争，理由是他要抚养母亲（死去工友的妈妈），母亲和儿女都是第一序列的继承人。这叔叔带着姘妇（开始我以为是婶婶）找到我论理。真看不过眼！我说，你说的“法”也不错，但你最基本的人情、亲情哪里去了。你哥哥就剩下这么一个亲侄女，这一万块钱的丧葬费你还要争，太不像话了。那叔叔被我说不敢正视，而那“婶婶”还振振有词、嗷嗷乱叫、“据理力争”。当然，我们公司办公室还坚持只让女儿签字把钱领回去，据说那叔叔“婶婶”从此就不认这亲侄女了！钱，太龌龊了！ 但，市场经济里，没钱寸步难行！钱又是最亲的！美的！逼得大家为之奋斗，甚至有人冒杀头之险而贪赃枉法、走私贩毒。 性，往往也被认为得脏兮兮的。绝大多数史家名人都只能隐晦地接触人类的性问题。尽管他们也热衷于报道风流韵事，评论娼妓现象等等性事。广州有俗话：“男人若烦恼，不是为钱银，就是为女人！” 性比钱，龌龊与否更矛盾。我们的大多数人从小耳濡目染的是一些相当模糊朦胧而又自相矛盾的性秘闻。一方面，在人们的成见中，性反正是一种“龌龊”的东西；另一方面，我们又会受到异性吸引、恋爱激情的鼓舞而身不由己地追求这种“龌龊”。当我们长大了，享受了性的美妙后，尽管我们已经从内心深处意识到也承认了性爱的神圣美妙，然而我们又还是像父母教育自己一样，希望让儿女等年轻一辈少懂一点为好，结果事与愿违又引起新一代的性的认识偏差甚至导致奸杀表妹的悲剧。进入青春期前的少男少女，可以说性本能呈中性，男女儿童两小无猜，没有意识到那沉睡于体内的主宰性力量。随着青春期的来临，男孩子有了比较专横的态度......和从前相比，他们欲望强烈，行动勇敢，思维敏捷；女孩则变得比过去胆怯和害羞起来。 我们应该积极地重视关心孩子的这一重要“性”......通常情况下，同学是大多数孩子的唯一导师，他们的父母......还没来得及灌输好的东西，孩子们的脑子早已塞满了邪恶的龌龊......这个时期，性兴奋的自然倾向强烈......因而，头等重要的是要及早地给孩子一种透彻的生理知识和自我控制的行为教育，并使他们认识到冒犯这一重要自然法则将产生难以挽回的危害。 我们应该充分认识到：这一龌龊的性研究课题与情绪体验如同性爱本身一样神秘诱人，促使人们急于揭开性的那层朦胧的面纱、研究人类的性问题。就像我们有很多经济学家一样努力研究如何才能点石成金，积累财富。无数的性学家也在研究“自然地发生在个体生命中的性问题”我们完全可借助良好的性教育使热恋的异性（或同性）成为更好的情侣、改善两“性”的和谐关系、甚至达到优生优育、生生不息。 令我们老百姓失望的往往是许多有识之士对“钱”与“性”的龌龊不精确的表述，顾此失彼，特别是那种有关“性问题”的八股文，千篇一律的陈词滥调。社会上对龌龊的钱与性，特别是性的龌龊所表述的观点往往是离心的、不健康的--甚至是有害的，根本不利于培养孩子健康地认识性问题。 改革开放后，性问题已成为一个热门话题，禁忌已被打开！网路灌输更像潮水般的势不可挡！ 世间上并非所有的人都能体验到完美的性爱所带来的全部快乐。对于芸芸众生来说，性爱不过是须臾间消除生理紧张或生儿育女的方式而已。性爱的欢娱可以使人暂时逃避为生计而奔波的烦恼，忘却人生的艰难。目前不少的人，对性问题加以狂热地研究，极端地美化，虔诚地崇拜，并四处传扬。大众传播媒介则精于此道，乐此不疲。成千上万的人带着性问题寻求帮助。性空前绝后地成为人们生活的中心问题。 事实表明：性是活着的人不可分割的部分。 我可算是电视剧《潜伏》的拥趸，几乎总看不厌。孙红蕾、姚晨的表演、特别是潜伏的故事情节编排，让你陶醉。但今天我引用的倒是剧中令人讨厌的“谢若林”的一句“颇有哲理”的话：“现在这里有两根金条，你能分得出哪一根是干净的？哪一根是龌龊的？”真的，任重道远啊！我们对钱也好，对性也好，就是要分清哪是干净的，哪是龌龊的——这不容易啊！ 君子取钱、用性，分清脏净，取之有道啊！ |
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