《黄帝内经》之

《黄帝内经》之----春夏养阳（春季升阳 夏季平补）

 

 

《素问·五运行大论》有：“帝曰：地之为下否乎？岐伯曰：地为人之下，太虚之中也。帝曰：凭乎？岐伯曰：大气举之也。”地球悬浮在宇宙之中，凭借大气托举着它。

 

日、月和木、火、土、金、水五星，总称为“七曜”。《素问·天元纪大论》说： “七曜周旋。”五星在《内经》中又有别名，即太白金星，荧惑火星，岁星即木星，辰即水星，镇即土星。七曜周旋，是指人站在地球上所看到日、月、五星等天体（在黄道上）的运动，又叫视运动。《素问·阴阳应象大论》说：“天有八纪”，就是根据太阳的周年视运动中，在黄道上的位置而确定的。也就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。

 

但是，太阳视运动的轨迹（确切的位置）没有办法直接标记在天空中，只能通过太阳的投影标示在地面上。《素问·六节藏象论》记载了使用“圭表”观测的方法：“立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。”根据圭表上日影长度的测量与推算，就是确定24节气最简便而且可靠的方法。

 

五行： 木 火 土 金 水
　　
四季： 春 夏 长夏 秋 冬
　　
气候： 风 暑 湿 燥 寒
　　
五脏： 肝 心 脾 肺 肾
　　
五藏：肝藏魂 心藏神 脾藏意 肺藏魄 肾藏精
　　
五脉：肝脉弦 心脉洪 脾脉缓 肺脉浮 肾脉沉
　　
五味： 酸 苦 甘 辛 咸
　　
五谷： 麦 稷 菽 麻 黍

 

春天多东风，夏天多南风，秋天多西风，冬天则多北风，伴随着春温、夏热、秋燥、冬寒，人体也会出现春生、夏长、秋收、冬藏一系列规律的变化。《黄帝内经·素问·四气调神大论》“逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞；逆秋气，则太阴不收，肺气焦满；逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉”《灵枢·本神》说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视。”《黄帝内经·素问·四气调神大论》“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起……从阴阳则生，逆之则死……”《吕氏春秋》中也记载道：“天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而寿长焉。”正如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

 

 

二十四节气歌:
春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更， 最多相差一两天。

上半年来六廿一， 下半年是八廿三。

 

《饮膳正要》记载道：“春气温，宜食麦以凉之；夏气热，宜食菽以寒之；秋气爽，宜食麻以润其燥；冬气寒，宜食黍以热性治其寒。”

 

 

春季升阳：
春季有三个月，从立春到立夏，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。公历的2月4日前后的立春就是春季的开始，立春还是冬三月农闲后的最后一天休息。农谚说得好：“立春雨水到，早起晚睡觉”，农事活动由此开始；公历每年2月19日前后为雨水节气。春风化雨，冰雪消融，故名雨水。春雨贵如油，雨水正是农耕的关键时期；公历的3月5日前后是惊蛰，雷秋冬之时藏于土中，春天农耕，使雷破土而出。进入冬眠蛰伏的蛰虫们，被春雷惊动从蛰伏的状态中惊醒，所以名为惊蛰。春分分是平分的意思，公历的3月20日前后。春分表示昼夜平分，古时又称为“日中”、“日夜分”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”公历4月5日前后是清明，从人们把清明称为“鬼节”的意义上看，插柳、戴柳似有驱邪避煞、消灾解祸的作用，所以，民间还把清明称为“寒食节”，也就是在清明这一天，有不动灶火，忌食热食，否则要遭到神的惩罚的说法。公历每年的4月20日前后是谷雨，有“雨水生百谷”的意思。整个春季又可分为三个阶段，古人称之为孟春、仲春和季春。《遵生八笺》说：“孟春之月，天地俱生，谓之发阳。仲春之月，号厌于日。季春之月，万物发陈，天地俱生。”

 

春天主生发，万物复苏，树木发芽，要多吃植物种子、芽菜等高热量高蛋白食品，除谷类制品外，应选用葵花籽、黄豆、芝麻、花生、核桃、枸杞芽、荠菜、马兰头、黄豆芽、春笋等，以便及时补充能量。春寒料峭早春期间，还需补充优质蛋白质食品，如鸡蛋、鱼类、虾、牛肉、鸡肉、兔肉和豆制品等。这类食物含有丰富的蛋氨酸，而蛋氨酸具有增强人体耐寒力的功能。春天属于“百草回芽，百病易发”的季节，细菌、病毒等微生物繁殖活力增强，因此要多吃富含维A维C维E等蔬菜水果，增强人体免疫力，还可吃些葱、生姜、蒜、韭菜、芥菜等，不仅能助阳升发，还能杀菌防病。

 

《黄帝内经·素问·四气调神大论》："春三月，此谓发际，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。"即：多晒太阳，披发散步，抒发肝气，每日梳头一二百，寿自高。春天肝火旺“天地俱生，万物以荣”人体的阳气开始外宣升发，毛孔开合，这时最易感受风寒，所以要"春捂秋冻""二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪"。《黄帝内经·灵枢》中有一篇叫《九宫八风》，说的是风有八向，从西北方向吹来的风叫折风，折便是折杀消损之意，而从东方吹来的风叫婴儿风。婴儿是人生命的起点，是生长最快的阶段之一，所以婴儿风与生长育化相关。这种风就像信使一样，将种子传播到四面八方，帮助自然界诸多植物的繁衍生殖。"肝应东方风木，通于春气，为阴中之少阳，内合于胆"春天是肝气最足、肝火最旺的时候。这时人最容易生气发火，肝胆相表里，肝脏的火气要借助胆经的通道才能往外发，所以，很多人会莫名其妙地感到嘴苦(胆汁上溢)、肩膀酸痛、偏头痛、乳房及两胁胀痛、臀部及大腿外侧疼痛。可按摩胆经来抒发肝之郁气。药王孙思邈曾言“春日宜省酸增甘，以养脾气” 春季容易出现脾胃虚弱病症，如果多吃酸味的食物，会使肝功能偏亢，故春季饮食宜选大枣、蜂蜜、山药等辛、甘温之品，忌酸涩。饮食宜清淡，忌油腻、生冷及刺激性食物。

 

《饮膳正要》曰：“春气温，宜食麦以凉之。”春夏之交晚春时节，应以清淡饮食为主，在适当进食优质蛋白质类食物之外，可饮用绿豆汤、赤豆汤、酸梅汤及绿茶，防止体内积热。不可过食大热、大辛之品，如羊肉、狗肉、参、茸、附子等，以免耗气伤阴，邪热化火，变发疮痈疖肿等疾病。

 

 

夏季平补：
夏季有三个月，包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。公历5月5日前后是夏天的开始，农谚“立夏东风少病遭，时逢有雨果成多”；公历5月21日前后，夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，所以叫小满；公历的6月5日左右，是种植农作物时机的分界点，农谚云：“芒种逢雷美亦然，端阳有雨是丰年。”“夏至”顾明思义是阳极之至，公历6月21日前后。我国南方地区有夏至后数九以示气温变化的歌谣，名曰“夏九九”。古人认为九为极数，夏至一阴生，九日一变，经九九八十一天后，阳气衰退而阴气逐渐旺盛，《素问·脉要精微论》说：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。”；公历7月7日前后，小暑是气候炎热之意；公历7月22日前后，大暑是酷热难耐之际。夏季，也可分为三段，古人称之为孟夏、仲夏和季夏。《遵生八笺》说：“孟夏之月，天地始交，万物并秀。仲夏之月，万物以成，天地化生。季夏之月，发生重浊，养四时，万物生荣。”

 

夏季容易出汗，汗为心之液，可泻过旺之心火，也可将侵入皮肤的寒邪及时排出，这时积寒躲在后背的膀胱经以及各关节处，最易被赶出来。所以发汗法是排除体内寒邪的最好方法。但同时“汗为心之液”所以心气也最易耗伤 "暑为阳邪，其性升散，容易耗气伤津。暑易伤气，暑易入心"。《养生论》中记载："夏日更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。"为了防止中暑虚脱，宜多吃些含钾丰富的食物，如海带、紫菜、豆制品、土豆、西瓜、香蕉等。民间有“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”夏天吃一些姜，一面温暖肠胃，一面辛温发汗，驱湿排毒。

 

《黄帝内经·素问·四气调神大论》说：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应、养生之道也。"《素问·臧气法时论》曰：“心主夏，心苦缓，急食酸以收之……心欲软，急食咸以软之，心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李韭皆酸。”出汗多，容易丢失津液，需适当食用酸味食物，可多食如西红柿、柠檬、草莓、乌梅、葡萄、山楂、芒果之类果品，它们的酸味能敛汗止泻祛湿，既可以预防因流汗过多而耗气伤阴，又能生津解渴，健胃消食。食酸还能止泻。夏天是肠道传染病发病的高峰季节，也是大蒜大量上市的季节。“静亦静动亦动，五脏克消失欲火；荣也忍辱也忍，平生不履于危饥。”这是清代名人翟公栾的养生名联。他提出动静相宜、荣辱不惊的养生之道，因此，夏季应要养心，可以吃小米粥静心安神入睡，还可吃袪湿的食物如冬瓜、薏仁、红豆等，达到"正气充足，邪不可干"的境界。

 

夏季外界炎热，人喜欢寒凉的环境和食物，稍不注意，则很容易使体内的阳气更加虚损，而导致疾病。“四时惟夏难将息，伏阴在内腹冷滑”，“惟有夏月难调理，内有伏阴忌凉水”。正如唐代名医孙思邈在《摄养枕中方》中指出：“当时不觉即病，入秋节变多诸暴下，皆由涉夏取冷太过，饮食不节故也”。故《养生镜》指出：“夏之一季是人脱精神之时，此时心旺肾衰，液化为水，不问老少，皆宜食暖物，独宿调养。”认为夏季人体阳气旺而阴气弱，为顺应这种生理的变化，宜食暖物以助阳气，独宿调养以顾护阴气。《颐身集》则指出：“夏季心旺肾衰，虽大热不宜吃冷淘冰雪、蜜冰、凉粉、冷粥”，否则饮冷无度会使胃肠受寒，疾病乃生。