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佛陀讲过一个浅显的例子，来说明如何达到禅修的结果。 如果母鸡以希望蛋能孵化的诚心来下蛋，但牠后来跑开了，暴露在大自然里的蛋很快就会腐坏。而另一方面，假如母鸡很认真地看待自己对蛋的责任，每天花很长的时间孵蛋，牠的体温避免蛋腐坏，又能让里面的小鸡成长。孵蛋是母鸡最重要的责任，牠必须以正确的方式去做，微微张开翅膀保护鸡巢，不让雨水淋湿，还必须注意不要坐得太用力而压破了蛋。如果牠以正确的方法坐着，孵上足够的时间，蛋自然会得到足以孵化的温度。在蛋壳里，胚胎发展出啄与爪，日复一日，蛋壳渐渐变薄。在母鸡短暂离巢的时间，里面的小鸡可以看到光线慢慢变亮，大约三周左右，健康的黄色雏鸡便从幽闭的空间啄壳而出。结果就是这样发生，不论母鸡是否能预见，牠所要做的，就是充分规律地孵蛋。母鸡非常专注地献身于自身的任务，有时牠们宁忍饥渴，也不离蛋起身，如果实在必须起身，也尽量有效率地办完事，好回来坐着孵蛋。我不建议你不吃饭、不喝水或不去上厕所，只希望母鸡的耐心与坚忍能激励你。想象如果牠变得焦躁不安，坐几分钟后，就到外面去做几分钟其它的事，蛋很快便会腐坏，小鸡也无法出生。 对行者来说也是如此。如果坐禅期间，你很容易屈服于一时兴起想要抓痒、换腿或扭动的念头，精进的热度就无法持续到足以让心明晰，使心不受内在昏暗与困难等腐败的影响力所攻击，即如前述的五心缚：贪欲、执着自他的身体、贪食与渴望未来的欲乐作为禅修目标等。努力在每一剎那保持正念的行者，生起持续的精进之流，如同母鸡身上的恒温，这种精进的热度让心不致暴露于烦恼的攻击而腐坏，也会让观智随其发展阶段而成长、成熟。  |
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