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[原创]西方哲学与自然科学关系的历史沿革研究

 赵东华 2013-03-20
[原创]西方哲学与自然科学关系的历史沿革研究

  杨成 帅哥哟,在线,有人找我吗?
  
 
 
  
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博沙先生此文引经据典,论证有理有据,不空谈,不妄提.这种作风确是值得许多“民哲”借鉴。
   我粗略地看了先生地结论第4部分。作为从浅层看,结论都是中规中矩的,非常符合基本逻辑。是很好的哲学知识普及文章。若从哲学深层次看,则结论就有些不彻底,1,哲学和自然科学的定义和划分问题,二者是存在本质区别的,不能靠停留在感性上,也不能因怕陷入争论就说没有真正的答案。2,对4。5。2的结论如说为哲学总是处于自然科学的深层更恰当。3, 4。5。3的结论恐怕连自然科学家也不会答应,因为虽然某一阶段或某一领域的自然科学研究的都是局部有限的范围,但它也是可无限发展的,相互融通的。它也是要以整个宇宙作为对象的。数学从当初就是。谁也不能把宇宙的某一部分排除在自然科学的研究范围之外。4, 4。5。4的结论从深层讲应改为 哲学的结论是不可被经验与感觉所证实的,自然科学的结论是可被经验与感觉证实的更深入些。哲学并不是不可证实的,只不过是认识的层次有限而已。否则,哲学内容就是虚伪不存在的东西了。而人们通常所谈的“实”的定义本身就不确切,带有感性的成分。仅仅认为靠感知感觉到的才是实的,感觉不到的就是虚的,这是非常错误的。而可被经验与感觉证实的都是有条件地存在、成立的。不是根本性的。象你所说的“解释”也是证实的一种初等方式,是依赖理性的方式。

而此文仍然是观点非常全面和系统性的好文章。谈这些,毫无批评之意。
[此贴子已经被作者于2008-12-10 13:57:32编辑过]



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  胧月夜 帅哥哟,离线,有人找我吗?
  
 
 
  
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正如力学所说,现今就是工业主义,而与工业主义最匹配的就是科学和技术,所以科技在当今之世显得如此崇高和重要也就不足为奇了。作为直接性的体现,世界各国皆以科技立国,中国极大的弘扬科学发展观精神,提倡科学技术是第一生产力。企业也是这样,自主科技对企业的重要就是生命。生活也是这样,人们再也离不开科技了……没有科技,人类就会会失落,主宰的感觉就会空虚起来,就会认识到自己的无能……从这种意义上,科技就是人类的工具,人类唯有有这种“工具”,才能实现工业,而以科技为主乃至至上,就是一种工具主义!

这样就给哲学造成了窘境,工具主义讲究的是实用,不实用,要着还有什么用(价值)?宗教能给人带来安慰和归属感,科技给人带来能力,艺术给人带来愉悦,政治、法律给人带来秩序,经济给人带来生存基础和物质享受,哲学,能给人带来什么?没有任何实际意义的思考?空想?所以哲学力图去批判世界或者认同世界、消溶于这个世界之中……

生死攸关之时啊!




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学习中!
版主系统梳理了西方哲学的发展史,说明了哲学是如何与自然科学有着内在亲属关系。
是很具体详细,很“科学”的一篇文章。也很有说服力。实在是哲学功底了得。
他们的哲学比较对象化,其科学背景下的思维方式是与中国传统思想不同的,
过去我看到钱穆先生解释西方的思想,是精神与物质二元论。所以他们会有纯宗教和现代科学。
而中国的思想是比较没有把外在和内在,精神与物质对立分割的,是属于心物一元性。所以不同。
他们更利于科学发展,而我们更利于和谐世界哦。哈
而他们发展至今的哲学是不适合切实的个性发展。
所以他们也早已舍弃了那些枯燥地哲学包括马列主义。而更加注重“以人为本”“普世价值”了。
然而工业化、科学技术化又已经在他们的实用利益主义之下,不可避免的危害到生态环境。
而我们还一直被他们绑架着。
[此贴子已经被作者于2008-12-9 17:11:25编辑过]



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拜读博沙大作,应列评选第一。

希望补充一下:谈到人本主义,不该忘了费尔巴哈。




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不错!




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博沙先生能否将“自然科学学派”略举一二?




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