|
天 理 与 人 道 ---草堂琵琶 俗语讲：人要走正道，做老实人，讲老实话,办老实事。其实，人的一生中背负着很多责任与道义，为人之君臣，为人之父母，为人之夫妻，为人之儿女...... “五常”即：仁、义、礼、智、信。是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 孟子推崇“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范 。 三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的，而这三种关系存在着天定的永恒。这就是做人的道义---人道。 《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。一个人的本身存在就是天命，一个人的自我不断改变就是生存，一个人无法回避的现实就是自然。 遵循大自然的天体运行规律，探索自然而不违背自然。追求人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐，这就是做事的大道---天理。 天理与人道谁都懂，可犯糊涂的不仅仅是凡夫俗子，所谓“圣人君子，逆天而行,违反人伦的更是历朝历代枚不胜举。不论是帝王将相的杀父弑兄，谋反篡逆，还是平民百姓的欺田霸妻，杀人越货-----生活永远烂漫飞花而沧桑沉沦。 生活的奢侈，让光阴流逝，时间的吝啬，让岁月荒芜，过去的不会再来，曾经的不能重来，惟有未来在向我们走来！历史一直在演绎着传说，生活也一直在继续着故事，但，人类的善良与美好的追求却从没因此而停止！ 历史就是这样，每一个朝代都有每一个朝代的局限性，每一个时期都有每一个时期的变革性！社会的变革，是一种人类自发的命运的选择与改变。也可能是温柔的--民主行为，也可能是暴力的--阶级行为。 统治者能够以人为本，敬民以生计，给士子以出路，还天下以太平。百姓可以安居，当然乐业，更能津津乐道！遵循天理的社会治理，是人道，天下一定会太平，反之，以政为治，指家为国，乃至家国不分，百姓难以生计，士子没有出路，社会何以安宁，天下哪能太平？ 2012年春节晚会‘小邓子-鸣鹤’一句“开门纳福了”！道出了亿万人的心声与祈盼---国家要安宁！社会要公平！人民要幸福！
|
|
|
