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玉皇大帝，是《西游记》全书中出现的第二个重要人物，仅比孙悟空晚出场一步。花果山仙中迸出石猴，玉帝毫不在意，只淡淡说了一句“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”在这时，玉帝的一句话是能主宰石猴生死的，但是，君王自有气度。 要成为有资格坐在金阙云宫灵霄宝殿上的玉皇大天尊，光有气度是不够的，还必须有城府、有手段。 纵观《西游记》全文，玉帝的表现可以归结为四个字——深不可测。这四个字，一是说他的城府，二是说他的手段，都不是寻常神仙所能企及，就连老君和如来都要逊色几分。说到这里可能有人不服气了，你说的是那个钻到桌底下高叫“快请如来佛祖”的窝囊废玉帝吗？ 好吧，看来老版《西游记》对大家影响至深。其实孙悟空大闹天宫时，“径入通明殿里，灵霄殿外”，他根本没机会打入灵霄宝殿。后来“……乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”所以说，玉帝被吓得钻到桌子底下是子虚乌有，区区一个孙悟空，根本没有资格让他慌乱失措！ 《西游记》一书中，玉帝从头到尾都没有表现出太强的个性。他一向没什么主意，对下属的建议也大多顺其自然，一般不会驳回，更像一个倚重师爷的甩手掌柜。但这并不意味着玉帝是一个老好人，也不能证明他性格怯懦本领平庸。因为，他站在背后导演了天庭最大的一场争端——大闹天宫。 天庭是谁的，自然是玉皇大帝的，他引来一只破坏力极强的猴子来砸自己家，难道脑袋进水了？ 当然不是！ 大闹天宫一段公案，乃是玉帝将“瞒天过海”和“引蛇出洞”用到了极致的表现。正因玉帝有如此天大魄力，才真正当得起《西游记》中仅有两大天尊之一（另一个是三清之首——元始天尊）。 大闹天宫一役中，天庭从人员上来讲并未伤筋动骨，除了巨灵神兵器被悟空打断、哪吒受了些轻伤之外，未有大将折损。看来正规军的实力还是不容小视，不是花果山这样的草寇能比得上的。但从物品上来说，蟠桃园中的仙桃不知被孙悟空吃了多少，值得一提的还有老君损失的五葫芦金丹。 这就不由得让人发问，玉帝因何引祸水入天庭，这件既毁门庭又丢面子的事对他有何意义呢？ 大闹天宫这件事疑点甚多，我们从头数来： 疑点一：孙悟空闹龙宫、闯地府已是犯了大罪过，为何玉帝要听从太白金星建议将他招安？ 疑点二：孙悟空嫌弼马温位卑职低反出天庭，巨灵神和哪吒出战失利，玉帝为何又听从太白金星建议二度招安猴子？ 疑点三，猴子爱吃桃是常识，玉皇大帝为何将齐天大圣府建在蟠桃园旁，又让他去看管蟠桃园？ 疑点四：猴子大闹天宫，天庭四处求助，玉帝为何不求助道教高人反而找佛门外人？ 疑点五：大闹天宫过程中，太上老君的戏份为何如此之多？ 疑点六：如来降住悟空，不将他交给事主玉帝，亦不将他擒回西天，偏要造一座五行山压他，是何用意？
我们都知道，《西游记》里面，主要存在两个教派，即为佛道。而且道教为尊、凌驾于佛教之上。这点从如来对待玉帝的态度和言辞上可以看得明明白白。 玉帝着人去请如来，如来对众菩萨说：“……休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”救驾，意指解救帝王于危难。如来这话是和西天诸菩萨说的，可见在这天地中，玉帝乃是唯一的帝王，无人能比，即使在灵山也是一样。 降服了悟空之后，原文写道：“玉帝谢如来道：‘多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。’如来不敢违悖，即合掌谢道：‘老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？’ ” 玉帝称呼如来直呼“如来”，如来一则“不敢违悖”，二则“承大天尊宣命来此”，可见高下。后来寿星和赤脚大仙给如来献灵丹仙果，也是先给玉帝施礼，才和如来说话。“寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来……”“赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道……”这些都可以看出，从行政级别上来讲，玉皇大帝是至高无上的，只要他在场，什么三清四御都可以被忽略了。 《西游记》中有很多个相对独立的空间，比如天上有三十六天，地上有诸多国度的凡人世界，水中有四海，地下有地府，西方有灵山……这些地方都归谁统御呢？当然是玉皇大帝。四海龙王和阎罗王受了委屈，都要去天上告状，凡人求雨要求龙王、地上国王供奉的是玉帝牌位，这说明天庭体系才是这个世界的权力中心。 和四海和地府相比，灵山所受辖制甚小，大致相当于古时拥兵自重的诸侯，但还是归天庭管的。那么，如来对玉帝的态度（不是表面态度、而是真实的态度）又怎样呢？ 如来的真实想法自然不会和玉帝明说，但如来和别人的对话却多少折射出他的心态。 当悟空说要取代玉帝的位子时，原文这样写“佛祖听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道……’” 在如来的口中，玉帝之所以坐了这个位置，只和他所受劫难多寡有关，至于人品、修为、能力等等只字不提，换句话说，这是靠年头熬到的位置。平心而论，如来不服！正因为有了这种心态，才为如来之后筹划取经一事下了注脚。 收了悟空之后，如来迫不及待要将这个好消息带回西天世界，灵山方面也早知道了如来功成的消息，摆开阵势出来迎接，而如来这时开始卖弄了。 他先是转了一段玄玄乎乎的说辞：“我以甚深般苦，遍现三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴．是事莫识。名生死始，法相如。”然后又“放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连……”总之两个字——耍酷！ 这时，三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨合掌近前礼毕，及时送上了一个舒舒服服的台阶，问道：“闹天宫搅乱蟠桃者，谁也？”真是虚伪，别人不知道，四菩萨里的观音菩萨可是刚从天庭回来的，明知道就是猴子闹事，还要装模作样问上一句。 而如来自然愿意多说几句，于是将整个经过详述一遍，还刻意强调了“玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席．立安天大会谢我……” 当然，如来说这些不止是为了炫耀，更是为了告诉西天诸佛，天庭，其实没什么的。一个猴子都摆不平，还得我西天出马帮忙搞定。这其实是在西方世界人心中种下了一颗种子——我们可以做得更好！ 总结一下，其实就三个信息：一，玉帝比如来大；二，道教管辖的范围比佛教大；三，如来不服玉帝。
这三个信息，其实都是大闹天宫的背景，下面来解开上面提出的几个疑问。
天庭眼线遍布天下（山神、河神、土地皆是天庭掌管），如来的心思恐怕瞒不过玉帝。因此，玉帝也认为如来是这片天地中唯一的不安分因素。由于教派不同、如来又自诩神通广大，因此如来对道教统御的地盘始终虎视眈眈（取经已经坐实了这点）。玉帝的目的是——削弱如来的实力，甚至让他下台！（注：不等同于削弱佛教实力。） 而如来身份特殊，他好歹也是一教之主，并无什么过错，岂能说换人就换人？所以，玉帝要给如来挖一个陷阱，让如来主动跳进来才行。 道教的强大，如来心知肚明，他不是不想让本教发扬光大，但面对拥有三清四御的道教，他根本不敢行动。 玉帝知道如来在顾忌什么，摸准了如来的命门，他将既有本事又不安分的孙悟空招上天庭，要做的只有一件事——示弱！ 玉帝看中了孙悟空什么？无非是这个猴子不简单，能从四海龙王手中夺宝而出，岂会是等闲之辈？上一个敢在海里闹事的小娃娃，现在已经成了三坛海会大神——哪吒！ 但玉帝身在其位，自然不会张口就说招安，故而答复龙王和阎王的都是“朕即遣将擒拿。”而当太白金星说出招安的建议时，“玉帝闻言甚喜，道：‘依卿所奏。’”对龙王和冥君的承诺顿时抛于脑后了。 当然，孙悟空闯龙宫闹地府，玉帝也没放在心上，他封悟空为齐天大圣，对拥有三十六天并四大部洲的玉皇大帝来说，这又算得了什么呢？ 玉皇大帝真正对猴子起意，是从让他看管蟠桃园开始。请注意，这时孙悟空已经打败了哪吒，表现出了相当不俗的实力，玉帝才对他二次招安的。孙悟空本事了得，这让玉皇大帝欣喜若狂，他有一个计策，就是欠缺一个像孙悟空这样的人物担当主角，现在终于等到了！
玉皇大帝看透了孙悟空无法无天自由散漫的品性，他让孙悟空看管蟠桃园，已经知道后果是什么。偷盗王母蟠桃，这是大罪，而他必须要给孙悟空找一个罪名，才能将这场冲突闹大。然后，少不更事的猴子果然偷蟠桃盗御酒尝仙丹，惹出十万天兵围剿花果山这一场轰轰烈烈的战斗来。 再回想玉帝的行为，是不是可以逐件定性了？第一次招安——观察悟空的品性；第一次围剿——看出悟空的本事；二次招安封为齐天大圣、官至极品——使其自骄；命其掌管蟠桃园——诱其犯过；蟠桃会不请悟空——伤其自尊……好了，这时的悟空根本不知隐忍为何物，自然任着性子来，玉帝可能还准备了许多后续的手段，但没必要使用了，因为猴子已经开始闹腾了。
在二郎神参战之前，天庭打一场败一场，呵呵，玉帝的苦肉计用得那叫一个惨烈，败，而且败得轰轰烈烈，这几场大仗打完，不信消息传不到西天去。果然，败了几次之后，玉帝觉得火候够了，便开始四处求援。 有人说花果山前几次大胜是因为有其他六大圣帮忙，后来猴子二次被招安伤了众兄弟的心，七大圣分崩离析才叫天庭赢了的。 这种说法稍有道理，但仔细算来，七大圣加起来，也没半点资格和天庭抗衡。排名第一的牛魔王够厉害吧，火焰山一战中哪吒和李靖二人便轻易将其制住。第六十一回“……哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾挪不动，无计逃生……” 而天庭一个愣头愣脑的王灵官都能和孙悟空打成平手，第七回“只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿……两个在灵霄殿前厮浑一处……他两个斗在一处，胜败未分……”天庭中比王灵官厉害的数不胜数，花果山比孙悟空厉害的也就寥寥数人而已。 还有人说七大圣中的老三鹏魔王——狮驼国的金翅大鹏最厉害，如来佛祖擒他都要兴师动众、动用过去、未来、现在三佛。 这里简要说，如来兴师动众的原因不是为了大鹏：第一，他要提防文殊和普贤两位菩萨；第二，狮驼国算是取经路上妖魔最厉害的一处了，如来要亮个阵势给天下人看看，我西天灵山心还是很齐的。 大鹏其实是怕如来的，请看七十七回两处原文：第一处，“大鹏金翅雕即开口对佛应声叫道：‘如来，你怎么使大法力困住我也？’”第二处，“大鹏咬着牙恨道：‘泼猴头！寻这等狠人困我！’”可见大鹏认识如来，且知道如来的本事。他连如来都斗不过，能斗得过道教三清、真武紫微那群狠人？
有点扯远了，言归正传。玉帝求援，并未在道门内部寻帮手，一旦真将孙悟空擒了，这场戏就白演了。恰好此时观音菩萨来了，给他举荐了灌江口二郎真君。 我十分想知道玉帝此刻的表情，只怕是哭笑不得吧？二郎神是玉帝的亲外甥，他会不知道自己外甥的本事，非得等观音来举荐？玉帝的目的，是要灵山参与到这件事中来，才好实现下一部计划。但是，观音既然说了，玉帝就只能顺水推舟答应下来。 二郎神来了，这个小子不知他舅舅的心思，上来就是一通真刀实枪地真打，眼看猴子就落了下风。玉帝心里不知怎么着急，你这个傻小子，要坏了我大计。 这时，老谋深算的太上老君站了出来，表面上协助二郎神将孙悟空擒了，实际上是打造了一个升级版的美猴王出来，玉帝这才松了口气，姜还是老的辣啊！ 好了，既然说到老君，那就看看老君在这次大闹天宫的过程中起到了什么作用。 《西游记》全书中，太上老君在大闹天宫这场战斗中戏份最多。俗话说“言多必失”，行动多了也一样会露出破绽。 第一次，孙悟空进兜率宫偷仙丹，太上老君和燃灯古佛在兜率宫三层朱陵丹台上讲道，不止他俩讲，还将兜率宫所有公职人员无论大小全都召集在这里听道，“众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。”要知道，孙悟空可是“撞进”兜率宫的，动静肯定不小。此刻的兜率宫，哪怕有一个看门的，都不致酿成如此严重的后果。 第二次，以二郎神为首的众仙将悟空围住久战不下，观音菩萨欲将净瓶杨柳丢下砸悟空。老君阻止道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”开玩笑，菩萨会不知道自己的宝贝成色？观音净瓶能盛一海之水，那是多大的压力，岂能怕一个太乙金仙的铁棒？但老君既然说了，观音自然要给面子。然后呢，老君不让观音出手，自己将金刚琢丢了下去。 第三次，“齐天大圣被绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，放火煨烧，以雷屑钉打，不能伤损一毫。”老君又站出来了：“我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”老君知道孙悟空吃了那五壶丹后会变成金刚之躯，一切物理攻击已对他无效！然后建议用八卦炉炼猴子。 第四次，“老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中……”炼就炼啊，为什么要先将孙悟空还复自由之身，穿琵琶骨的东西拿去了，猴子可就能随意变化了，老君会不知道这点？奇怪的是，孙悟空这时候居然不趁机逃跑？然后呢，老君在玉帝面前说过的“他身自为灰烬”的承诺，尽成泡影。孙猴子不但没化灰，反而成就了火眼金睛。 七七四十九日一过，老君也不看猴子是生是死，直接打开炉子，孙悟空跳出来蹬倒了八卦炉，还将老君捽了个倒栽葱，脱身走了。 大概看明白了吧，老君对孙悟空是什么态度呢？首先，放水；其次，暗中帮忙！ 第一次，故意让悟空盗丹，帮助他结成金刚不坏之身，因为老君知道，孙悟空武力虽强，但抗击打能力还差很多，这次大闹天宫看似折腾得动静不小，其实猴子是必败的。太上老君的九转金丹，一颗就能让死人复生，孙悟空整整吃了五壶，对自己亲儿子也不过如此了！ 第二次，不让观音出手而要自己亲自动手，这是什么心理？你当老君真为观音着想，担心净瓶受损？天上地下的神仙都精着呢，何劳他为别人操心！别人打悟空，老君心里是不舒服的，万一你把猴子打坏了怎么办？要打也是我自己打！明显是长辈对晚辈的态度，护短！ 第三次，被观音这么一激，老君不得已出手将悟空打落尘埃，擒了下来，但他仔细想想，擒了孙悟空，就这么完事了吗？不行，绝对不行！还没达到自己想要的效果呢！他想要什么效果？那就是，不闹到如来佛祖到来不算罢休！如果现在偃旗息鼓，那之前可就白费力气了。所以，他故意揽了这么个卖力不讨好的活，将重犯孙悟空接了过去，又还了悟空的自由身推入八卦炉。 第四次，又是放水！太上老君可是炼丹的祖宗，他会控制不好火候让孙悟空在八卦炉中找到破绽？简直匪夷所思！红孩儿都能把悟空烧昏过去，太上老君会不如红孩儿？如果老君真想杀悟空，别的不说，就凭那五壶金丹的价值，也足以让老君把猴子炼上一百个来回了！ 而结果呢，猴子没变成灰，反而又多了一个技能——火眼金睛！这下好了，原来一个只懂得七十二变和筋斗云的猴子，现在成了打不死的金刚之躯加上鉴别真假的火眼金睛。 为了显得自己的无辜，太上老君——一个适合远战的法师不惜近身去抓猴子，结果被孙悟空推了个大跟斗！ 太上老君是个好演员，孙悟空同样也不赖，他要是迎头砸老君一金箍棒，不知后果会怎样？但我猜想，这时候的悟空已经明白了老君的立场和意图，推个跟斗最合适不过了！ 太上老君要擒孙悟空，其实易如反掌。在孙悟空大闹天宫这段时间里，太上老君那些法宝一件都没动用，有些法宝显然能让孙悟空吃大亏的。幌金绳、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶，都是能直接将孙悟空擒下的好宝贝，即使这些都不行，还有芭蕉扇和金刚琢，最不济也能把金箍棒套来让孙悟空赤手空拳。 这些宝贝在金角银角大王和青牛精手里都让孙悟空束手无策，若是太上老君使出来，猴子还有得玩吗？ 所以说，太上老君，其实是猴子大闹天宫一个隐藏极深的高层内应！深不可测！ 但是，光有太上老君自己能完成这件大事，瞒过天庭神仙的眼目吗？能成神仙的没有一个是傻子，到天上做官的更是一个比一个精明，他们就看不出太上老君的反常行为吗？ 答案是肯定的，他们一定能看懂，却没一个人敢提出异议，这是因为，太上老君还有一个绝佳的搭档，那就是天庭的一号——玉皇大帝！ 有人说玉帝太蠢，嘿嘿，高天上圣 大慈仁者 玉皇大天尊 玄穹高上帝，就连如来见了都得拜一声“大天尊”，会是蠢人？别把玉帝想简单了。
开了外挂的孙悟空更是勇不可挡，至此，天庭这场戏已经足够逼真了，是时候请正主出来了！于是，玉帝遣人到西天请如来佛祖来降魔！ 游奕灵官和翊圣真君到了西天，这段话说得极为啰嗦，将悟空的身世和大闹天宫的经过从头到尾讲了一遍，最后来了句“事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。”事在紧急还罗嗦这么多，为什么？ 答案只有一个——怕如来不信！说得详细些，是唯恐如来生疑。 如来自然知道天庭的底蕴有多深，论威望还是论实力，佛教都没法和道教相提并论，更何况自己仅仅是现在佛而已，上面还有个深不可测的过去佛燃灯，下面还有个虎视眈眈的未来佛弥勒尊者，都不是省油的灯。 而道教背后高人无数，除了三清四御，还有玄天上帝真武、太乙救苦天尊、中极紫微大帝，什么东王公西王母黎山圣母都是惹不起的角色，更有十洲三岛无数神仙拥趸，还有几十万天兵天将、四海龙王无数水族、地府阎罗判官无常小鬼、天下土地山神水神多如牛毛…… 再看灵山，四大菩萨长袖善舞八面玲珑，平日里对自己倒也尊重，但和燃灯弥勒走得也十分亲近，那些罗汉尊者平日里没事就乱抢禅位，形如一盘散沙，怎么和天庭相比？所以，如来纵有野心，平日里也只能深藏，不敢有丝毫显露。但这一次，他突然感觉到，自己的机会来了！ 当然，如来知道三清的本事，一个孙悟空，恐怕还不够他们一指头捏的。问题在于，从玉帝派人到西天请自己这件事，如来察觉到，原来道教也不是铁板一块啊！玉帝说话根本就不好使，孙悟空已经打到天庭门口，都没人站出来帮忙，对西天来说，这简直是天大的福音啊！ 天庭，道教，有破绽！可图之！ 后面的事情大家都知道了，如来将孙悟空制住，此处还留了个伏笔，不杀不放，特意将他压在五行山下。高人做事，总要留些退路的，如来知道这个道理。 如来等了五百年，消磨着妖猴孙悟空的斗志和脾气，更重要的是观察着天庭尤其是道教高层的动静。终于，如来渐渐没有了耐性，决定开始寻取经人！ 找别人他自然不放心，于是故意将自己二弟子金蝉子贬到东土转世，再让对如来意图心领神会的观世音下界执行此事，蚕食道教地盘的一步就此迈出！ 此时的如来踌躇满志，根本想象不到，这是玉帝和道教高层挖下的一个陷阱，就等着他来跳呢！ |
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