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玉帝是大闹天宫的幕后舵手

2013-03-27  zhlwx

玉皇大帝,是《西游记》全书中出现的第二个重要人物,仅比孙悟空晚出场一步。花果山仙中迸出石猴,玉帝毫不在意,只淡淡说了一句“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”在这时,玉帝的一句话是能主宰石猴生死的,但是,君王自有气度。

要成为有资格坐在金阙云宫灵霄宝殿上的玉皇大天尊,光有气度是不够的,还必须有城府、有手段。

纵观《西游记》全文,玉帝的表现可以归结为四个字——深不可测。这四个字,一是说他的城府,二是说他的手段,都不是寻常神仙所能企及,就连老君和如来都要逊色几分。说到这里可能有人不服气了,你说的是那个钻到桌底下高叫“快请如来佛祖”的窝囊废玉帝吗?

好吧,看来老版《西游记》对大家影响至深。其实孙悟空大闹天宫时,“径入通明殿里,灵霄殿外”,他根本没机会打入灵霄宝殿。后来“……乱嚷乱斗,早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”所以说,玉帝被吓得钻到桌子底下是子虚乌有,区区一个孙悟空,根本没有资格让他慌乱失措!

《西游记》一书中,玉帝从头到尾都没有表现出太强的个性。他一向没什么主意,对下属的建议也大多顺其自然,一般不会驳回,更像一个倚重师爷的甩手掌柜。但这并不意味着玉帝是一个老好人,也不能证明他性格怯懦本领平庸。因为,他站在背后导演了天庭最大的一场争端——大闹天宫。

天庭是谁的,自然是玉皇大帝的,他引来一只破坏力极强的猴子来砸自己家,难道脑袋进水了?

当然不是!

大闹天宫一段公案,乃是玉帝将“瞒天过海”和“引蛇出洞”用到了极致的表现。正因玉帝有如此天大魄力,才真正当得起《西游记》中仅有两大天尊之一(另一个是三清之首——元始天尊)。

大闹天宫一役中,天庭从人员上来讲并未伤筋动骨,除了巨灵神兵器被悟空打断、哪吒受了些轻伤之外,未有大将折损。看来正规军的实力还是不容小视,不是花果山这样的草寇能比得上的。但从物品上来说,蟠桃园中的仙桃不知被孙悟空吃了多少,值得一提的还有老君损失的五葫芦金丹。

这就不由得让人发问,玉帝因何引祸水入天庭,这件既毁门庭又丢面子的事对他有何意义呢?

大闹天宫这件事疑点甚多,我们从头数来:

疑点一:孙悟空闹龙宫、闯地府已是犯了大罪过,为何玉帝要听从太白金星建议将他招安?

疑点二:孙悟空嫌弼马温位卑职低反出天庭,巨灵神和哪吒出战失利,玉帝为何又听从太白金星建议二度招安猴子?

疑点三,猴子爱吃桃是常识,玉皇大帝为何将齐天大圣府建在蟠桃园旁,又让他去看管蟠桃园?

疑点四:猴子大闹天宫,天庭四处求助,玉帝为何不求助道教高人反而找佛门外人?

疑点五:大闹天宫过程中,太上老君的戏份为何如此之多?

疑点六:如来降住悟空,不将他交给事主玉帝,亦不将他擒回西天,偏要造一座五行山压他,是何用意?

我们都知道,《西游记》里面,主要存在两个教派,即为佛道。而且道教为尊、凌驾于佛教之上。这点从如来对待玉帝的态度和言辞上可以看得明明白白。

玉帝着人去请如来,如来对众菩萨说:“……休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”救驾,意指解救帝王于危难。如来这话是和西天诸菩萨说的,可见在这天地中,玉帝乃是唯一的帝王,无人能比,即使在灵山也是一样。

降服了悟空之后,原文写道:“玉帝谢如来道:‘多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。’如来不敢违悖,即合掌谢道:‘老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福,敢劳致谢?’ ”

玉帝称呼如来直呼“如来”,如来一则“不敢违悖”,二则“承大天尊宣命来此”,可见高下。后来寿星和赤脚大仙给如来献灵丹仙果,也是先给玉帝施礼,才和如来说话。“寿星又到。见玉帝礼毕,又见如来……”“赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕,又对佛祖谢道……”这些都可以看出,从行政级别上来讲,玉皇大帝是至高无上的,只要他在场,什么三清四御都可以被忽略了。

《西游记》中有很多个相对独立的空间,比如天上有三十六天,地上有诸多国度的凡人世界,水中有四海,地下有地府,西方有灵山……这些地方都归谁统御呢?当然是玉皇大帝。四海龙王和阎罗王受了委屈,都要去天上告状,凡人求雨要求龙王、地上国王供奉的是玉帝牌位,这说明天庭体系才是这个世界的权力中心。

和四海和地府相比,灵山所受辖制甚小,大致相当于古时拥兵自重的诸侯,但还是归天庭管的。那么,如来对玉帝的态度(不是表面态度、而是真实的态度)又怎样呢?

如来的真实想法自然不会和玉帝明说,但如来和别人的对话却多少折射出他的心态。

当悟空说要取代玉帝的位子时,原文这样写“佛祖听言,呵呵冷笑道:‘你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道……’”

在如来的口中,玉帝之所以坐了这个位置,只和他所受劫难多寡有关,至于人品、修为、能力等等只字不提,换句话说,这是靠年头熬到的位置。平心而论,如来不服!正因为有了这种心态,才为如来之后筹划取经一事下了注脚。

收了悟空之后,如来迫不及待要将这个好消息带回西天世界,灵山方面也早知道了如来功成的消息,摆开阵势出来迎接,而如来这时开始卖弄了。

他先是转了一段玄玄乎乎的说辞:“我以甚深般苦,遍现三界。根本性原,毕竟寂灭。同虚空相,一无所有。殄伏乖猴.是事莫识。名生死始,法相如。”然后又“放舍利之光,满空有白虹四十二道,南北通连……”总之两个字——耍酷!

这时,三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨合掌近前礼毕,及时送上了一个舒舒服服的台阶,问道:“闹天宫搅乱蟠桃者,谁也?”真是虚伪,别人不知道,四菩萨里的观音菩萨可是刚从天庭回来的,明知道就是猴子闹事,还要装模作样问上一句。

而如来自然愿意多说几句,于是将整个经过详述一遍,还刻意强调了“玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席.立安天大会谢我……”

当然,如来说这些不止是为了炫耀,更是为了告诉西天诸佛,天庭,其实没什么的。一个猴子都摆不平,还得我西天出马帮忙搞定。这其实是在西方世界人心中种下了一颗种子——我们可以做得更好!

总结一下,其实就三个信息:一,玉帝比如来大;二,道教管辖的范围比佛教大;三,如来不服玉帝。

这三个信息,其实都是大闹天宫的背景,下面来解开上面提出的几个疑问。

天庭眼线遍布天下(山神、河神、土地皆是天庭掌管),如来的心思恐怕瞒不过玉帝。因此,玉帝也认为如来是这片天地中唯一的不安分因素。由于教派不同、如来又自诩神通广大,因此如来对道教统御的地盘始终虎视眈眈(取经已经坐实了这点)。玉帝的目的是——削弱如来的实力,甚至让他下台!(注:不等同于削弱佛教实力。)

而如来身份特殊,他好歹也是一教之主,并无什么过错,岂能说换人就换人?所以,玉帝要给如来挖一个陷阱,让如来主动跳进来才行。

道教的强大,如来心知肚明,他不是不想让本教发扬光大,但面对拥有三清四御的道教,他根本不敢行动。

玉帝知道如来在顾忌什么,摸准了如来的命门,他将既有本事又不安分的孙悟空招上天庭,要做的只有一件事——示弱!

玉帝看中了孙悟空什么?无非是这个猴子不简单,能从四海龙王手中夺宝而出,岂会是等闲之辈?上一个敢在海里闹事的小娃娃,现在已经成了三坛海会大神——哪吒!

但玉帝身在其位,自然不会张口就说招安,故而答复龙王和阎王的都是“朕即遣将擒拿。”而当太白金星说出招安的建议时,“玉帝闻言甚喜,道:‘依卿所奏。’”对龙王和冥君的承诺顿时抛于脑后了。

当然,孙悟空闯龙宫闹地府,玉帝也没放在心上,他封悟空为齐天大圣,对拥有三十六天并四大部洲的玉皇大帝来说,这又算得了什么呢?

玉皇大帝真正对猴子起意,是从让他看管蟠桃园开始。请注意,这时孙悟空已经打败了哪吒,表现出了相当不俗的实力,玉帝才对他二次招安的。孙悟空本事了得,这让玉皇大帝欣喜若狂,他有一个计策,就是欠缺一个像孙悟空这样的人物担当主角,现在终于等到了!

玉皇大帝看透了孙悟空无法无天自由散漫的品性,他让孙悟空看管蟠桃园,已经知道后果是什么。偷盗王母蟠桃,这是大罪,而他必须要给孙悟空找一个罪名,才能将这场冲突闹大。然后,少不更事的猴子果然偷蟠桃盗御酒尝仙丹,惹出十万天兵围剿花果山这一场轰轰烈烈的战斗来。

再回想玉帝的行为,是不是可以逐件定性了?第一次招安——观察悟空的品性;第一次围剿——看出悟空的本事;二次招安封为齐天大圣、官至极品——使其自骄;命其掌管蟠桃园——诱其犯过;蟠桃会不请悟空——伤其自尊……好了,这时的悟空根本不知隐忍为何物,自然任着性子来,玉帝可能还准备了许多后续的手段,但没必要使用了,因为猴子已经开始闹腾了。

在二郎神参战之前,天庭打一场败一场,呵呵,玉帝的苦肉计用得那叫一个惨烈,败,而且败得轰轰烈烈,这几场大仗打完,不信消息传不到西天去。果然,败了几次之后,玉帝觉得火候够了,便开始四处求援。

有人说花果山前几次大胜是因为有其他六大圣帮忙,后来猴子二次被招安伤了众兄弟的心,七大圣分崩离析才叫天庭赢了的。

这种说法稍有道理,但仔细算来,七大圣加起来,也没半点资格和天庭抗衡。排名第一的牛魔王够厉害吧,火焰山一战中哪吒和李靖二人便轻易将其制住。第六十一回“……哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上,便吹真火,焰焰烘烘,把牛王烧得张狂哮吼,摇头摆尾。才要变化脱身,又被托塔天王将照妖镜照住本象,腾挪不动,无计逃生……”

而天庭一个愣头愣脑的王灵官都能和孙悟空打成平手,第七回“只打到通明殿里,灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿……两个在灵霄殿前厮浑一处……他两个斗在一处,胜败未分……”天庭中比王灵官厉害的数不胜数,花果山比孙悟空厉害的也就寥寥数人而已。

还有人说七大圣中的老三鹏魔王——狮驼国的金翅大鹏最厉害,如来佛祖擒他都要兴师动众、动用过去、未来、现在三佛。

这里简要说,如来兴师动众的原因不是为了大鹏:第一,他要提防文殊和普贤两位菩萨;第二,狮驼国算是取经路上妖魔最厉害的一处了,如来要亮个阵势给天下人看看,我西天灵山心还是很齐的。

大鹏其实是怕如来的,请看七十七回两处原文:第一处,“大鹏金翅雕即开口对佛应声叫道:‘如来,你怎么使大法力困住我也?’”第二处,“大鹏咬着牙恨道:‘泼猴头!寻这等狠人困我!’”可见大鹏认识如来,且知道如来的本事。他连如来都斗不过,能斗得过道教三清、真武紫微那群狠人?

有点扯远了,言归正传。玉帝求援,并未在道门内部寻帮手,一旦真将孙悟空擒了,这场戏就白演了。恰好此时观音菩萨来了,给他举荐了灌江口二郎真君。

我十分想知道玉帝此刻的表情,只怕是哭笑不得吧?二郎神是玉帝的亲外甥,他会不知道自己外甥的本事,非得等观音来举荐?玉帝的目的,是要灵山参与到这件事中来,才好实现下一部计划。但是,观音既然说了,玉帝就只能顺水推舟答应下来。

二郎神来了,这个小子不知他舅舅的心思,上来就是一通真刀实枪地真打,眼看猴子就落了下风。玉帝心里不知怎么着急,你这个傻小子,要坏了我大计。

这时,老谋深算的太上老君站了出来,表面上协助二郎神将孙悟空擒了,实际上是打造了一个升级版的美猴王出来,玉帝这才松了口气,姜还是老的辣啊!

好了,既然说到老君,那就看看老君在这次大闹天宫的过程中起到了什么作用。

《西游记》全书中,太上老君在大闹天宫这场战斗中戏份最多。俗话说“言多必失”,行动多了也一样会露出破绽。

第一次,孙悟空进兜率宫偷仙丹,太上老君和燃灯古佛在兜率宫三层朱陵丹台上讲道,不止他俩讲,还将兜率宫所有公职人员无论大小全都召集在这里听道,“众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。”要知道,孙悟空可是“撞进”兜率宫的,动静肯定不小。此刻的兜率宫,哪怕有一个看门的,都不致酿成如此严重的后果。

第二次,以二郎神为首的众仙将悟空围住久战不下,观音菩萨欲将净瓶杨柳丢下砸悟空。老君阻止道:“你这瓶是个磁器,准打着他便好;如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?”开玩笑,菩萨会不知道自己的宝贝成色?观音净瓶能盛一海之水,那是多大的压力,岂能怕一个太乙金仙的铁棒?但老君既然说了,观音自然要给面子。然后呢,老君不让观音出手,自己将金刚琢丢了下去。

第三次,“齐天大圣被绑在降妖柱上,刀砍斧剁,枪刺剑刳,放火煨烧,以雷屑钉打,不能伤损一毫。”老君又站出来了:“我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里。运用三昧火,煅成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。不若与老道领去,放在‘八卦炉’中,以文武火煅炼。炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。”老君知道孙悟空吃了那五壶丹后会变成金刚之躯,一切物理攻击已对他无效!然后建议用八卦炉炼猴子。

第四次,“老君到兜率宫,将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦炉中……”炼就炼啊,为什么要先将孙悟空还复自由之身,穿琵琶骨的东西拿去了,猴子可就能随意变化了,老君会不知道这点?奇怪的是,孙悟空这时候居然不趁机逃跑?然后呢,老君在玉帝面前说过的“他身自为灰烬”的承诺,尽成泡影。孙猴子不但没化灰,反而成就了火眼金睛。

七七四十九日一过,老君也不看猴子是生是死,直接打开炉子,孙悟空跳出来蹬倒了八卦炉,还将老君捽了个倒栽葱,脱身走了。

大概看明白了吧,老君对孙悟空是什么态度呢?首先,放水;其次,暗中帮忙!

第一次,故意让悟空盗丹,帮助他结成金刚不坏之身,因为老君知道,孙悟空武力虽强,但抗击打能力还差很多,这次大闹天宫看似折腾得动静不小,其实猴子是必败的。太上老君的九转金丹,一颗就能让死人复生,孙悟空整整吃了五壶,对自己亲儿子也不过如此了!

第二次,不让观音出手而要自己亲自动手,这是什么心理?你当老君真为观音着想,担心净瓶受损?天上地下的神仙都精着呢,何劳他为别人操心!别人打悟空,老君心里是不舒服的,万一你把猴子打坏了怎么办?要打也是我自己打!明显是长辈对晚辈的态度,护短!

第三次,被观音这么一激,老君不得已出手将悟空打落尘埃,擒了下来,但他仔细想想,擒了孙悟空,就这么完事了吗?不行,绝对不行!还没达到自己想要的效果呢!他想要什么效果?那就是,不闹到如来佛祖到来不算罢休!如果现在偃旗息鼓,那之前可就白费力气了。所以,他故意揽了这么个卖力不讨好的活,将重犯孙悟空接了过去,又还了悟空的自由身推入八卦炉。

第四次,又是放水!太上老君可是炼丹的祖宗,他会控制不好火候让孙悟空在八卦炉中找到破绽?简直匪夷所思!红孩儿都能把悟空烧昏过去,太上老君会不如红孩儿?如果老君真想杀悟空,别的不说,就凭那五壶金丹的价值,也足以让老君把猴子炼上一百个来回了! 

而结果呢,猴子没变成灰,反而又多了一个技能——火眼金睛!这下好了,原来一个只懂得七十二变和筋斗云的猴子,现在成了打不死的金刚之躯加上鉴别真假的火眼金睛。

为了显得自己的无辜,太上老君——一个适合远战的法师不惜近身去抓猴子,结果被孙悟空推了个大跟斗!

太上老君是个好演员,孙悟空同样也不赖,他要是迎头砸老君一金箍棒,不知后果会怎样?但我猜想,这时候的悟空已经明白了老君的立场和意图,推个跟斗最合适不过了!

太上老君要擒孙悟空,其实易如反掌。在孙悟空大闹天宫这段时间里,太上老君那些法宝一件都没动用,有些法宝显然能让孙悟空吃大亏的。幌金绳、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶,都是能直接将孙悟空擒下的好宝贝,即使这些都不行,还有芭蕉扇和金刚琢,最不济也能把金箍棒套来让孙悟空赤手空拳。

这些宝贝在金角银角大王和青牛精手里都让孙悟空束手无策,若是太上老君使出来,猴子还有得玩吗?

所以说,太上老君,其实是猴子大闹天宫一个隐藏极深的高层内应!深不可测!

但是,光有太上老君自己能完成这件大事,瞒过天庭神仙的眼目吗?能成神仙的没有一个是傻子,到天上做官的更是一个比一个精明,他们就看不出太上老君的反常行为吗?

答案是肯定的,他们一定能看懂,却没一个人敢提出异议,这是因为,太上老君还有一个绝佳的搭档,那就是天庭的一号——玉皇大帝!

有人说玉帝太蠢,嘿嘿,高天上圣 大慈仁者 玉皇大天尊 玄穹高上帝,就连如来见了都得拜一声“大天尊”,会是蠢人?别把玉帝想简单了。

开了外挂的孙悟空更是勇不可挡,至此,天庭这场戏已经足够逼真了,是时候请正主出来了!于是,玉帝遣人到西天请如来佛祖来降魔!

游奕灵官和翊圣真君到了西天,这段话说得极为啰嗦,将悟空的身世和大闹天宫的经过从头到尾讲了一遍,最后来了句“事在紧急,因此,玉帝特请如来救驾。”事在紧急还罗嗦这么多,为什么?

答案只有一个——怕如来不信!说得详细些,是唯恐如来生疑。

如来自然知道天庭的底蕴有多深,论威望还是论实力,佛教都没法和道教相提并论,更何况自己仅仅是现在佛而已,上面还有个深不可测的过去佛燃灯,下面还有个虎视眈眈的未来佛弥勒尊者,都不是省油的灯。

而道教背后高人无数,除了三清四御,还有玄天上帝真武、太乙救苦天尊、中极紫微大帝,什么东王公西王母黎山圣母都是惹不起的角色,更有十洲三岛无数神仙拥趸,还有几十万天兵天将、四海龙王无数水族、地府阎罗判官无常小鬼、天下土地山神水神多如牛毛……

再看灵山,四大菩萨长袖善舞八面玲珑,平日里对自己倒也尊重,但和燃灯弥勒走得也十分亲近,那些罗汉尊者平日里没事就乱抢禅位,形如一盘散沙,怎么和天庭相比?所以,如来纵有野心,平日里也只能深藏,不敢有丝毫显露。但这一次,他突然感觉到,自己的机会来了!

当然,如来知道三清的本事,一个孙悟空,恐怕还不够他们一指头捏的。问题在于,从玉帝派人到西天请自己这件事,如来察觉到,原来道教也不是铁板一块啊!玉帝说话根本就不好使,孙悟空已经打到天庭门口,都没人站出来帮忙,对西天来说,这简直是天大的福音啊!

天庭,道教,有破绽!可图之!

后面的事情大家都知道了,如来将孙悟空制住,此处还留了个伏笔,不杀不放,特意将他压在五行山下。高人做事,总要留些退路的,如来知道这个道理。

如来等了五百年,消磨着妖猴孙悟空的斗志和脾气,更重要的是观察着天庭尤其是道教高层的动静。终于,如来渐渐没有了耐性,决定开始寻取经人!

找别人他自然不放心,于是故意将自己二弟子金蝉子贬到东土转世,再让对如来意图心领神会的观世音下界执行此事,蚕食道教地盘的一步就此迈出!

此时的如来踌躇满志,根本想象不到,这是玉帝和道教高层挖下的一个陷阱,就等着他来跳呢!

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