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古代休妻标准PK现代休夫标准

 灵魂出窍KKK 2013-03-27

 

文/崔玮

    最近一个朋友和他老婆离婚了,原因很简单,两人感情不和,试想一下在在古代,我国的离婚好象没这么一条理由吧。在古代叫休妻没有休夫的,现在的离婚到底是休妻呢还是休夫那就说不清了。我们将古代休妻标准同现代休夫标准来PKPK。

古代休妻标准PK现代休夫标准

中国古代休妻的七条标准

 

   如果想知道,中国古代休妻的七条标准,还得先说说七出和七去,其实七出和七去(也称七弃)是在中国古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件,当妻子符合其中一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻(即离婚)。从其内容来看,主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益,因此可说是对于妻子的一种压迫。但另一方面在男性处于优势地位的古代社会中,也使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。

七出一词要到唐代以后才正式出现,但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”,又称作“七弃”。

七去的内容如下:

一、“不顺父母”

亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”,在传统中国,女性出嫁之后,丈夫的父母的重要性更胜过自身父母,因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

二、“无子”

亦即妻子生不出儿子来,理由是“绝世”,在传统中国,家族的延续被认为是婚姻最重要的目的,因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例:妻年五十以上无子,听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子,未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟,真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。

三、“淫”

亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”,也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明,造成家族血缘的混乱。

四、“妒”

指妻子好忌妒。理由是“乱家”,亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和,以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱,而许多看法中,更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

五、“有恶疾”

指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”,是指不能一起参与祭祀,在传统中国,参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责,因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀,但仍以此为主要的理由。

六、“口多言”

指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”,在传统中国家庭中,女性尤其是辈分低的女性,被认为不应当多表示意见,而妻子作为一个从原本家族外进来的成员,多话就被认为有离间家族和睦的可能。

七、“窃盗”

即偷东西。理由是“反义”,即不合乎应守的规矩。

七出内容与之类似,包括:无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。

整体来看,七出和七去的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量,凡是因为妻子的行为或身体状况,不能符合于这个考量,夫家或丈夫就可以提出离婚。相较而言,妻子要主动提出离婚的义绝,条件就严苛得多了。

看完“七出”和“七去”后,“七去”的第三条“淫”和“七出”的第二条“淫佚”,用现代的思想应该可以理解为“一夜情”或者是“婚外情”、“红杏出墙”,表示对丈夫的背叛,如果这么理解的话,是不是这样的女子就可以名正言顺的休掉呢?我想这一点是男人们最不可容忍的。

古代休妻标准PK现代休夫标准

现代休夫的七条标准

    在古代,女子出嫁后,无论嫁给什么都要从一而终。
    古时提倡的就是贞节,从未考虑过女权问题。然,现代的女性与男性则是平等地位,既然古人能想出休妻七条,我们理当有“现代休夫七条!”

一、“打老婆”
    所谓“娶来的妻子买来的马,任我骑来任我打”之类的说法虽已销声匿迹,但传统所具有的惯性机制和巨大束缚力依然深潜入髓。
    殊不知,男人“打老婆”是属于家庭暴力,是不可原谅的,《婚姻法》已不断深入人心,女性自主意识的觉醒,捍卫自己的合法权益,大胆追求自己的幸福,无论如何,男人打女人是不对的。

二、“不给家用”
    随着女性在社会中地位的提高及经济的相对独立,很多女性面对不思进取、缺乏家庭责任感的丈夫,会潇洒甩出一句:我要离婚!而女人选择休夫的理由是,男人不顾家,不管柴米酱油醋。这样的男人不被休才怪呢。

三、“性无能”
   “性无能”在男人身上可以说是一个男人的生理机能出现问题,或说是一个男人厌倦了他的妻子,而选择“性冷淡”行为。现在生活水平提高了,女人的要求也越来越高,当一段很美满的婚姻遭遇“无性”的生活时,不难想象那是多么的枯燥无味,而多数女人或许是继续这样的生活,或许是“一夜情”,或许直接选择休夫。

四、“无后”
   “无后”可以理解为男人选择不要baby,也就是现在所谓的“丁克”家庭,丁克家庭的成员一般都夫妻双方都有收入(应该是较高的收入)有关,双收入(较高的双收入)成为了做丁克的主观理由与客观原因。消费水平也很高,他们是社会上的中产阶层,这似乎跟美国20世纪60年代的那些青年颇有些相似。他们中有很多人认为养育孩子是一件非常麻烦的事,会妨碍他们夫妻的生活。 
    然而男人的“无后”选择,却扼杀了妻子做母亲的基本权利,是的,妻子会这么想,如果一个女人如果没有经历过10月怀胎,还算是真正的女人吗?而有些女人会通过孩子来维系婚姻,“无后”只能让妻子认为丈夫不够爱她了,久而久之半数会选择休夫。

五、“滥交”(嫖,包二奶,一夜情等)
    中国封建时代的男人是不用嫖的,因为只要有本钱无论何时看中了哪家美人就可以娶来做“屋里人”,读书人就称做如夫人;满族人自己叫什么侧福晋;皇帝叫三宫六院、七十二嫔妃;到了一般老百姓,简简单单的称呼为小老婆。可惜现在是当代,我们自然不能被男权所欺压。
    时下很多男士会用“外面彩旗飘飘,家中红旗不倒”来诠释标榜自己一些不忠的行为,但是从勇敢“休夫”的女人异常冷静的表情中,她们看到的则是,鱼和熊掌不可兼得。而男人的这种行为,最是让女人无法容忍的,90%以上的女人会选择“休夫”。

六、“同性恋”
    当一个男人恋上另一个男人,当一个女人恋上另一个女人的时候,这种行为谓之“同性恋”,如果某一天妻子发现自家夫君突然恋上男人了,而且还做出那种无耻勾当,非常BT的行为时,休夫是在所难免的,可能这比男人的“包二奶”更恶心,所以女人选择休夫应该是理直气壮了。

七、“赌博”
    男人的“吃喝嫖赌”,这里所指的就是“赌博”,自古就有,何况现代呢,自古因赌博输掉老婆的赌徒,难以计算了。当一个男人陷进去的那一刻,就不用谈家庭和生活了,更何况奢求爱呢?某些大男人会说,吃是财富的标志,喝是男人的本色,嫖表示男人的能力,赌意味着男人的胆量。

    然,古人云:小赌怡情,大赌伤身,沉溺赌博,害己害人!广义来说赌博是一种娱乐+运气+技能+心理的一种娱乐方式,赌博的魅力在于:紧张、扣人心弦,以及在一掷千金的投机性。但是不少人把它当作一种职业,一种生涯,因为赌博而倾家荡产的人大有人在,终落得妻离子散,有家难回!中奖的几率跟发生车祸的几率相同,但是他们总认为不大可能会被车子撞到,反之会认为很可能中到头奖。因为他们总是希望自己一夜暴富。

    赌起来可以废寝忘食,可以黑白颠倒,可以称病矿工,可以荒废事业。赢者春风满面,洋洋自得;输者垂头丧气,心负难当。于是乎,有变卖家产还债者,有卖妻儿抵资者,有坑蒙拐骗筹款者,有杀人越货剥夺者,更有甚者,干脆把赌场债主从人间除掉,从此彻底销账。所以,好赌的男人,千千万万要不得!

    现代女人的“休夫”七条标准,对于“休夫一族”,也有人表达不同的观点,他们认为,现代经济发展迅速,男人背负的东西太多,特别是当男人下岗、失业或物质方面很难满足女人时,一部分女人受金钱驱使,主动“休夫”,从而给社会带来一系列的问题,更有甚者,一些女人抛夫弃子,主动去当“二奶”、傍大款,更是加剧了家庭的动荡感。


    我想,当有了亚当夏娃存在的那一刻,人类并不提倡草率的、不负责任的婚姻,不能动不动就矫情地、冲动地说离婚,因为婚姻毕竟是社会的产物,不是无知孩童手中的玩具,欲摔欲捡随心所欲。但是,如果你的婚姻已令你快窒息,那就洒脱一些走出来吧:休夫。


    其实,女人,应该不断提高掌握自己命运的能力,学会自强自立,把婚姻的自主权抓在自己手中,而不应该轻易的选择“休夫”。
                                                
    怜心的忠告是,休夫也切勿冲动行事,除非你的男人已到了让你忍无可忍的地步,那便是勇敢的休夫吧!

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