重读北大校长严复的遗书

重读北大校长严复的遗书

    最近因为风刀霜剑，网友们的诸多文字被绞杀，冷香便不敢轻易作文了，所以钻进故纸堆里，意在避谈国事，但是，故纸堆有时候也绕不开国事，今天，读到90年前严几道的遗嘱，还是想起了国事。

       严几道（严复）是北京大学的首任校长，1921年病卒，给家人留下了不长的遗书，以利家人修身齐家，但是，细读这份遗嘱，似乎也有可供治国平天下的精华，这里摘录遗书中三事，但愿能资佐有治平理想的有志者。

      第一事：中国必不灭，旧法可损益，而不可叛。

我们知道，严复早期是积极推介西方文化的，他提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、救亡图存。但是，后来，当他的中西文化比较观走向成熟后，他开始进入反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。”

严先生为什么有这么大的改变呢？我想，严先生一定是预见到全盘西化的后果。今天，重读严先生的这条遗嘱，我以为我们的当务之急也是汲取传统文化的精髓，比如忧国情怀、民本意识等，以使国人从东西洋文化的幻境中警悟，自觉维护并传承优秀的传统文化。

      第二事：新知无尽，真理无穷，人生一世，宜励业益知。

读严先生的这条遗嘱，我们发现，严先生是反对因循守旧的，他主张探究新知，追求真理，也就是人们所言的活到老学到老。

严先生的一生就是一个不断学习并对自己否定之否定的过程。他先否定中国的传统文化，以为都是愚民教育，主张以西方文化开启民智；但是，后来，在深入思考了中国国情之后，开始努力弘扬传统文化。严先生深知，中国倘要维系下去，倘要保留中国特色，就不可丢弃传统。

一个人，一个民族，要发展，闭关自守不成，全盘否定自我也不行，唯有不断探索新知，励业益知，才能实现螺旋式上升。

第三事： 事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切勿造孽。 

个体与群体总会因为利益发生冲突，面对个体与群体的冲突，严先生主张看轻个体的利益，重视集体的利益，不能因为个体伤害群体，更不能不择手段谋取私利，否则就是造孽。

今天，民怨沸腾，其根源就在于从上到下重己轻群，老虎苍蝇全都无视群体的利益，掠夺大多数人的财富，充盈少部分人的私囊。而且贪得无厌，对群体敲骨吸髓，以致群体无以聊生。更有甚者，只顾眼前牟利，不顾后代子孙，引进毒粮，摧毁环境，洗劫资源，造孽深重。

今日重读严几道先生的遗嘱，仍觉得若能深悟这三点，既可以修身齐家，也适用治国平天下。

新政府就要代替旧政府了，冷香严肃冷峻地重提这三事，但愿观人风者能改弦易辙，不在邪路上继续飙车。