语文训练的着力点
刘晓静
????一、培养语感，打好“双基”语文的核心是语言，语言的核心则是语感。
???因此，“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力”，“一个学生的语感强了，他在理解方面和表达方面都会不断前进”。（吕叔湘语）
???何谓语感？即“对于语言文字”“敏锐的感觉”。它是个综合概念，离不开对语音、文字、词汇、句子等语文基础知识的了解与掌握。因此，学习语文基础知识，是培养语感的基本条件。但知识毕竟是对事物的一种理性认识，而语感乃是一种能力，一种技能，是包含着理性的感性实践。要使语文知识升华为语感，有个不断体验、不断训练、不断实践的过程。从教学的角度来说，训练语感的有效途径便是加强诵读，进行语言和思维训练。古人云，“读书百遍，其义自见”、“思则进矣”。一篇课文，惟有引导学生反复口诵心惟，熟读成诵，咀嚼品味，方能悟其内蕴。而在这整体的把握过程中，对文中所涉及的语音、文字、词语、句子等的品赏，便是一种不知不觉的训练。这种训练与那种单项分解知识点的训练不同，前者是动态的、活的训练，后者是静态的、死的训练。
???怎样引导学生诵读潜思，培养语感呢？
???驱遣想象，诱发语感。古人强调读书要读进去，想出来。就是说，阅读与想象相结合，训练学生运用形象思维进行阅读。有三种情况：一是抓住具有感染力的关键词语和句子，引导分析比较，想象理解，发现其意蕴，体会遣词造句的目的，语感即生。如教《守株待兔》，当讲到“忽然一只野兔从树林里窜出来……”，问学生：为什么用“窜”而不用“跑”或“走”？学生想象使用这三个词的具体情境，比照分析，领略到“窜”有四处乱逃意，为野兔的偶然撞死提供了可能。这就加深了对词句的理解，诱发了语感。二是运用形象思维阅读课文，想象课文情景，产生“内心视像”，并由表及里认识、升华。如教《黄继光》，读到黄继光用鲜血和生命完成了任务一段时，老师提问：“读了课文，你感觉黄继光是个怎样的战士？表现在什么地方？当时的情况怎样？”
???启发学生想象。他们把战场上的险情和黄继光的表现，一幕幕像放电影似的在脑中过一遍，构成一幅汇声色形于一体的生动画面，产生身临其境之感和感情上的共鸣，并从黄继光的表现中看到了志愿军战士英勇顽强、不怕牺牲的英雄本色，从而陶冶了情操，诱发了语感。三是材料（或情节）连缀。即在学生诵读的基础上，教师选取三四个零碎的事物或细节，要求学生补充、续接、扩展，使这些材料演化成一个有意义的故事。如拟出“夕阳”、“新芽”、“泪”、“残疾青年”，要求学生进行创造性想象，用这四个词语缀合成一个具体事件或故事。这样进行语言实践，久而久之，语感能力增强了，想象性的诵读也便形成一种习惯和能力。
???反嚼意会，回溯语感。意会指凭借已有知识经验、生活体验与课文所蕴含的意义联系，直接获得对课文整体认识的心理过程。它侧重于对课文带有直观性质的模糊理解。对词、句、段、篇阅读有所理解，但难以言传，此时便可引导学生从上下文联系中，由字里行间寻求形成意会的突破口，回溯语感。如教《月光曲》，老师们都强调贝多芬与盲姑娘是一对知音者，但课文中无“知音”一词，用何办法让学生晓悟这一点呢？抓装琴声“一词启迪思索：”你从琴声中想到些什么？“这里包括两方面活动：一是回视课文，以”琴声“为线串起贝多芬与盲姑娘的”知音“关系，从而产生如见其人、如闻其声之感；二是跳出课文，以”知音“为基点、”琴声“为线索展开想象，形成不同的”内心视像“，引起心弦的震动。这两方面活动均有语感的参与，其效果自然比老师揭示好得多。
???唤起“感通”，深化语感。情感上的激发与“感通”，要以对人物形象的认识、情景意境的再现与设想为前提，但都少不了语感的参与。如《凡卡》一课中，凡卡给爷爷写信，三次“叹了一口气”。诵读时启发学生了解三次叹气是在什么情况下产生，并想象凡卡叹气时的情景，诱发语感，引起学生产生身临其境的体会和感情上的共鸣。激起的共鸣亦能深化对语言的感受，带着对凡卡的深切同情、对旧制度的无比憎恨之情，回想凡卡形象，理解凡卡形象内涵，体味凡卡三次叹气的意蕴。这样，文情交融，情理合一，便加深了理解，深化了语感。
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