在中国古代，观就是观察星象的“天文观察台”。自从汉武帝在甘泉造“延寿观”以后，建“观”迎仙蔚然成风。汉朝的道士汪仲都，他因治好了汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”，成为住进皇家“观”中的第一道士。从此，道教徒感激皇恩，把道教供奉神像和进行宗教活动的庙宇建筑都称之为“观”。
【北京白云观】
位于北京西便门外，始建于唐代，唐玄宗为“斋心敬道”奉祀老子而建，原名天长观。金正隆五年遭兵火焚烧殆尽。金大定七年敕命重修，历时七载竣工。为庆贺殿宇落成，举行了三天三夜大道场，金世宗率百官臣前来观礼，赐名“十方大天长观”。元初邱长春真人主领整修殿宇舍馆。后来，成吉思汗谕旨改称为“长春宫”。明初易名为白云观。是道教全真三大祖庭之一，久为全真“第一丛林”。
【武汉长春观】
位于武昌双峰山，始建于元代，为邱处机门徒所建，以邱处机道号“长春于”命名。纪念邱处机在元军南下时“一言止杀”济世救民之劝德。全观面临武珞路，背依双峰山，依山而筑，层层递进，错落有致。依次为灵宫殿(供奉镇守山门之神王灵富)、太清殿（供奉太上老君）、七真殿（供奉邱处机等七位真人）、三皇殿(供奉伏羲、神农、轩辕像)。东西4院，原为乾坤两道清修之所。
【苏州玄妙观】
位于苏州市观前街，创建于西晋咸宁二年，初名“真庆道院”后改名“玄妙观”。山门上悬康熙帝御笔赐额，殿中须弥座上供高17米贴金的3尊神像（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）俗称三清。道德天尊又称太上老君，传为老子李耳。其像座有老君像石刻，为唐吴道子绘像，唐玄宗题赞，颜真卿书，由宋代刻石高手张允迪摹刻，可称“四绝”碑，三清殿西山墙有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共刻360天尊像。
【浙江金华观】
坐落在浙江省金华市双龙洞南侧，民间称黄大仙观，相传为道仙赤松子安期生登真羽化之地。最早建于晋代。唐初诗人陈子昂来此寻觅仙踪道迹，留下《春日登金华观》一诗。到宋代至和七年，以洞天福地重建，并有“天下名山”匾额一方悬挂其上，因而闻名。
【广州五仙观】
位于广州市惠福西路，建于明洪武十年，是一座祭祀五仙的谷神庙。观门的大匾上有清人书之“五仙大观”四字。依山而建的五仙观，现存有头门、后殿、东斋与西斋。其绿琉璃瓦重檐歇山顶，木构架保存十分完好。后殿东侧有裸露的红砂岩层，上有巨大的脚印状凹穴，古人以为这是“仙人足迹”得以保存下来。明清两代，这里分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入了“羊城八景”的行列。
【开封延庆观】
位于包公湖，建于元太宗五年，系为纪念全真教创始人王重阳在此传教并逝世于此而修建，原名重阳观，后改名延庆观。玉皇阁高13米，外观造型下阁上亭，上圆下方，是一座集蒙古包与阁楼巧妙结合，具有元代风格的建筑。阁内供有真武铜像一尊，亭内为汉白玉雕玉皇大帝像。
【龙虎山正一观】
位于江西省鹰潭市贵溪县的龙虎山。据记载，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山之后，曾在此建祠祀祖。五代南唐时在此建天师庙。北宋崇宁四年，第三十代天师张继先奉敕修葺，徽宗时改天师庙为演法观。明嘉靖三十二年，世宗赐帑重修，并改演法观为正一观。该观正殿祀奉张道陵、王长、赵升三人，是道教著名宫观之一。
【真武道观】
位于湖北省襄樊市襄阳城的真武山。明永乐十年，成祖降谕修建武当山道观。崇祯年间道观被毁。清顺治年间又重建了真武殿、娘娘殿、老君殿等殿堂。“文化大革命”期间道观被拆毁。1994年开始复建，其中祖师殿、圣公圣母殿、钟楼、鼓楼等已经建成，道观初具规模。
【武乡会仙观】
位于山西长治市武乡县境内。南宋昔羽道士贾志韬会仙于此，故以得名。创建于公元1229年，公元1512年本观道士李洞仁协同道长任守明筹资重修。会仙观层峦叠嶂，林木苍翠，山青水秀，风景怡人。殿宇背山面水依山势而建，高低错落。观前数丈石岸托起，高峻雄伟，十分壮观。殿内四壁绘有人物山水壁画，绘技精湛。
【武陟嘉应观】
位于河南焦作武陟县，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣而修建的一座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙。建筑规模宏大，观内“三绝（钟绝、碑绝、图绝）”令人神往。门牌上“敕建嘉应观”五个大字为雍正皇帝手书圣旨。御碑亭似清朝皇冠，亭内御碑铁胎铜面，二十四龙缠绕，底座为独角兽，雍正皇帝亲笔撰文书丹，称得上是中华第一铜碑。大殿内藻井彩绘六十五幅龙凤图，为纯满风格，堪称一绝。殿内正中立“钦赐润毓”金牌。
