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姓：
《说文》：“姓,人所生也。”左氏传曰:“天子建德,因生以赐姓。” （《春秋·隐公八年》按：神农母居 姜水；黄帝母居 姬水；舜母居 姚虚，因以为姓）。 姓，最早的含义是：族号、血统，主要来源于图腾。远古时期，氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。其社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。 氏：
从甲骨文看，“氏”字像一根木杆，上面有样子怪诞的龙蛇状图腾，说明这也是一个宗族的标志。本意也是“宗族的称号”。 这样表面看来，“姓”和“氏”的含义是一样的。但“氏”是后来出现的，是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”远古时期，随着氏族的繁衍，人越来越多。人多了原本的居住地不够用了，就需要一部分人往外迁徙，迁出去的部落需要有区别，就以迁徙的地点是为“氏”，即：“胙土命氏”。这样看来，一开始“氏”是起到现在“名”的作用。一般长子不迁，其他迁出。故姓分别血缘，氏分别贵贱（远近）。特别到了周朝，大量的分封诸侯，这些诸侯国的后人就以封地为氏。后来也有以官职、爵位作为氏的。 “姓氏”在古时只是贵族才有，平民是没有的。战国以后，以氏为姓。汉魏以后，姓氏和一，且平民百姓可以有姓氏。所以，汉魏以后才有了姓名之说。原来以氏加以区别，姓氏统一之后，以名加以区别个体。 中国人的姓氏的形成原由很复杂，除去上面所说的由图腾、地名、官职、爵位为姓氏之外，还有以先人名或字、兄弟行次顺序、祖上谥号、职业技艺为姓氏。另外，古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。还有因赐姓、避讳、逃避仇杀改姓。 总之，姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，造成了中国人的姓氏同姓异源，或异姓同源，而且姓氏繁多。明朝时有人统计：有3625个，1978年通过7个城市统计：有姓氏2567个，1984年学者收集：5730个，台湾学者收集：7720个，1996年汉字纪录的姓氏11969个。中国人的姓氏以单字为主，也有多字的，最高到9个字的姓。 |
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