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学习《弟子规》，走好人生路 《弟子规》的篇幅虽不是很长，却涵盖了人生中的父子、君臣、夫妇、兄弟和朋友的五伦关系。五伦，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。指的是父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则，也就是道，是五伦之道。天地万物都有它运行的道，人有人道，天有天道，甚至于河川都有它流的水道，假如河川不依照水道去走，那它可能就会溃堤、泛滥；同样天道就是星体运行的轨迹，不按照轨迹运行，星球跟星球就会相撞。我们中华传统文化天人合一，有它运行的轨迹、规则、常道。老子也说，“知常曰明，不知常，妄作，凶。”知道做人的常道，不逾越的去落实这些德行，这个人是明白人，知常曰明；不知常，不知道这些做人的常道，就会产生很多人生的凶相，这个凶相不只会害了自己，甚至于会害了下一代。依照五伦关系这个“道”去做，流露出来的行为就是“德”。一个人尽孝，他一定能做到悌忠信、礼义廉耻。因为他对父母尽忠，他出社会为社会尽忠；他对父母诚信，他也能对他人诚信；他知道他不能损害父母的名声，所以他廉洁，他有羞耻心。所以孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，孝摆在最基础，因为它是根，而悌忠信是本。一个人跟兄弟都处不好，他做人就很有问题。对家尽忠，对父母诚信，这是做人的本。“君子务本，本立而道生”，找到根本，家道就成就，事业之道也才能成就。 《弟子规》同《论语》一脉相承，可称之为小本“论语”。“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿经略”教导人们对待工作和生活应该在把握节奏的同时保持正确的态度；“话多说，不如少，唯其是，勿佞巧。”告诫人们言多必失，做人应该谨慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。”提醒人们要想树立良好的个人形像和群众基础，必须做到德才兼备。一要自尊自重。孔子云：“君子不重则不威，学则不固。”要想让人尊敬，必须首先自尊，要想让人重视，必须首先自重。自己不自尊，而望人尊敬，自己不自重，而望人重视，不先求诸己，而反求诸人，则必然愈求愈远。人能品学兼优，时时处处，均为人尊敬重视。反之，伤品败德，不竭诚以待人，常纵情以傲物，则为人所贱，“未至其处，人已先避，道路以目”。修炼品德，重视学习，居安思危，戒奢以俭，人生之正道、大道。二要吃苦耐劳。“吃得苦中苦，方为人上人”，言虽浅，而义至精，不经一番寒彻骨，哪有悔花扑鼻香？“三更灯火五更鸡，正是男儿奋志时”，没有十载窗下苦，哪有一登龙门声价倍增之乐？工人不勤于技艺，商人不勤于贸易，要想心满意足，哪里能得？天上不会掉馅饼，界间没有不经过艰苦努力而得到幸福、快乐的事。苦为乐之因，乐为苦之果，苦中求乐，则其乐愈乐，乐中求乐，而所得必苦。三要六不忘存四心。不忘炎黄之根、宗族之根、祖先之根；不忘立身之本、处事之本、做人之本；不忘修德之善、行道之善、解难之善；不忘养育之恩、栽培之恩、帮扶之恩；不忘、社会之责、岗位之责、家庭之责；不忘、血缘之情、真爱之情、挚友之情。存敬畏之心、慈悲之心、感恩之心、宽容之心。 《弟子规》浅显易懂，道理十分深奥，它积淀着千年儒家优秀文化的精髓，虽说历经数百年，但字句不觉晦涩，内容永远那么贴近现实，教人做人，合乎时代。一个家庭有孝悌，它就和乐，反之则父子兄弟起冲突，为了钱，甚至互相伤害，重利而轻道义。一个人有忠，事业就兴，人人有忠，整个行业就兴盛，反之则见利忘义，动不动就忘了领导的恩德去跳槽。整个社会有信，就没有了坑蒙拐骗，就没有了人人自危的现实，反之则喝牛奶不放心，吃东西怕黑心食品，就连夫妻没结婚就先想着离婚，婚前要先财产公证。因此，学习践行《弟子规》对于孩子，能使其从小树立一颗仁爱之心；学习践行《弟子规》对于莘莘学子，能激励其勤奋好学、尊老爱幼、成为品学兼优的好学生；学习践行《弟子规》对于已步入职场的年轻人及各级管理者而言，能使其保持良好的人际关系，有助于业务水平的提高，从而从容面对各种工作和压力；学习践行《弟子规》对于老年人，可使其以平和的心态面对一切，并快乐的享受晚年生活。 《弟子规》将是救人、救世的良方。让我们在生活中践行《弟子规》，让祖先的教诲指导我们改变生活态度和行为举止，让我们的社会处处充满和谐、仁爱与善良。 心田轩 2013年3月于武都 |
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