碑文 悼文 祭文 挽联
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第三篇 祭文篇（二）
虞美人. 赠杨开慧
毛泽东
一九二0年
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色怎难明，无奈衣起坐薄寒中。
晓来百念皆灰烬，倦极身无恁。一句残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
贺新郎. 赠杨开慧
毛泽东
一九二三年
挥手从兹去，更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？
今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕，要似昆仑崩绝壁，又恰象台风扫寰宇。重比翼，和云翥。
挽易昌陶
毛泽东
一九一五年六月
去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀。衡阳雁声彻，湘滨春溜回。感物念所欢，踯躅南城隈。城阳草萋萋，涔泪侵双题。采采余孤景，日落衡云西。方期境活游，零落匪所思。永诀从今始，午夜惊鸣鸡。鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手珠眶涨。关山蹇骥足，飞飘拂灵帐，我怀郁如楚，放歌依列峰。列嶂青且倩，愿言试长剑。东海有岛夷，北山尽仇怨。荡涤谁家予，安得辞浮贱。子期竟早亡，牙琴从此绝。琴绝最伤情，朱花春不荣。后来有千日，谁与共平生。望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄，江天水一泓。
祭师文
维
公元某年岁次某月日，乃我师安厝之前夕，晚生某等率全班同学，谨以清酌庶馐之仪，致祭于
恩师某公之灵前吊之以文曰：呜呼！人生斯世，如叶飘风。彭修颜短，同归一室。缅怀尊师，德高望重，才高八斗，贾生望尘。文成锦乡，艺坛豪雄，桃李千万，同出一宗。学识渊博，八方称颂。生虽不才，随师可通。如斯俊才，寿应长生，胡为苍天不佑，哲人遇凶，与世长辞，难见音容。嗟我小生，悲切哀痛，捶胸顿足，万箭穿心。尔后何处求教，何处问课？疑惑谁解，难关怎攻？有如扁叶一舟，学海迷蒙，寻径无踪。呜呼！嗟我小生，何所适从？哭恩师，在世为人忠诚，传道受业，春蚕吐芯，爱生如子，风范永存。小生化悲为勤，去痛用功，继承师志，勇攀知识高峰，告慰师魂，惟有行动。千言万语，难陈悲痛。聊具薄奠，微表苦衷。慰师九泉安息，神归昆仑。尊师黄泉有知，佑我弟子学海青云，万事亨通。呜呼哀哉！
愿吾师灵魂早安！
伏惟尚飨！
悼师母文
呜呼！苍天夺我师母之命，令我师花甲失伴，生活无助；使我等失爱，报恩无门，哀哉痛哉，呜呼哀哉！
师母安秋蓉，小学高级教师，静宁界石铺人。生于一九三八年十一月廿日，卒于二00一年三月十九日丑时，享年六十有四。师母一生品德高尚，待人和善，于公于私，问心无愧。她出身寒微，父母早亡，随兄来靖远，就读靖师，后与师父结为伉俪。六一年参加工作，在靖远曹岘周扬小学任教，居在贫困之地，从不叫苦，两年间乡民称赞，少年蒙恩。其后任教乌兰小学，担任语文教师、班主任，曾获省优秀辅导员、县优秀园丁奖，成绩斐然。讫九五年七月光荣退休。在家仍念念不忘教书育人，办起了育苗幼儿园，散发余热。她终生耕耘教坛，教学严谨，爱生如子，为人师表，堪称楷模，如今桃李遍天下。她在家与师父相亲相爱，互帮互助，尊敬长辈，和睦四邻。她教子有方，两男三女，皆已成才。她友善同事，关怀后生，慈母心肠，永驻我等心田。师父有她，精神饱满，教学生气，师父成功的背后就有她的一半。后因劳过累，久病未察，等到发觉已成痼疾，终因医治无效，撒手人寰，悲痛啊！师母有灵，我等有心，然今报恩无门，岂不令我等泪洒胸襟！
愿师母灵魂早安！
晚生：陈建平 敬挽
2001年3月19日
男丧祭
维
公元某年月日，某等谨以三牲不腆之仪致祭于
德望公某老人之灵前曰：呜呼！天之生人兮，厥赋维同，良之秉分兮，独原我公。雍容足式兮，德望何崇，伏游自适兮，倏尔潜宗，怅望不见，杳杳音容，只酒斗酒兮，仪愧不丰冀，公陟降兮，釜我微哀。伏惟。
尚飨！
维
公元某年月日，某等谨以清酌时馐之仪，致祭于
某君之灵前曰：呜呼！君溘然长逝耶，登其堂不闻其声，入其室不见其人，此际此情能勿黯然神伤，怆然心痛也哉。回忆君之生平，勤以持身，俭以理家，忠厚处世，和平待人，方期永厚遐龄，吉人天相，讵料一疾不起，膏肓为患，意辞世而仙逝耶。所幸兰桂腾芳，头角峥嵘，君也可以含笑于九泉也。我等聊备微仪，以神微忱，灵其有知，来格来歆。伏惟。
尚飨！
女丧祭文
维
公元某年月日，某等谨以清酌庶馐之仪致祭于
大淑德某母某太夫人之灵前曰：夫人之德，百世流芳，夫人之誉，千村颂扬，早为人妇，相夫有光，及为人母，教子有方，待人以慈，内外皆康，持家以俭，巨细咸藏。岂期大数，遽梦黄粱，幽明水隔，实为可伤。黍叨眷属，闻噩彷徨，爱具牲礼，奠敬于堂，仰祭灵贶。是格是尝，伏惟。
尚飨！
沉痛悼念柴伯父逝世
三秋噩耗夜传来，伯父遽然已西归；
月华洒就肝胆裂，寒霜浸得心神碎。
往事如云历历日，沧桑皱纹脸面绘；
客乡劳者辛酸泪，黄连无语忍心在；
忘我为家患痼疾，子恸女泣孙儿悲；
黄河滔滔声呜咽，昊天冥冥音凄哀。
而今伯父化鹤去，我心亦伤情不已，
哀哉痛哉哀痛哉，呜呼哀哉痛哀哉！
平之天功甲申年11月3日夜亥时
哭 舅
上周星期六，我的两个孩子嚷着要回老家看他爷奶，我和他妈答应了。
老家在靖远城东去三十里的东湾，父母在那里。父母亲花甲年了，我在县城工作，每周都回去。孩子在初三读书，正值节骨眼上，他妈很少让他们回老家，只是允许他们打电话问个好，上周星期一姨娘出嫁女儿，我回了趟家，父母的身体状况都好，但他们告诉我，长时间没有见我的孩子了，很想他们。这不，周末，就让他们回老家了。
孩子从老家回来，带来了父母的问候，同时带来了一个噩耗，说他们的一个舅爷去世了，我当时心里一紧，问他们，他们说不清楚，随之我给家里父母打了电话。电话是母亲接的，我这才弄清去世的是我岳建舅舅。
舅舅的不幸去世，大大的震惊了我，他才四十七呀！今年四、五月份，还在我这里来过，当时进城就是来看病的，他患的是糖尿病，这种病非常麻缠，我和妻子还帮助他们四处打听那个大夫看的好，他们在县医院看了几天就回家了，谁知这一去，他就永远的走了呀。
开吊定在今天，我得回趟老家，在这些事上，我当大儿的就得出头。我的这个舅舅虽说与母亲相隔远了点，但他对我家的情却很亲。只要家里有事，我们总能看到他的影子。小时候，他常到我家里来，不时的送些菜、果子一类的，留给我的印象很深。这个舅舅，我是难以忘怀的！
我今天一定得去一趟呀！
风哀水寒泪断肠，舅舅，舅舅呀，外甥想你的心思你可知晓？
舅舅安息吧！
平之天功甲申十月十二日（11月23日）
祭韩侍郎文
唐· 李 翱
呜呼！孔氏云远，杨墨恣行。孟轲拒之，乃坏于成。戎风混华，异学魁横。兄常辩之，孔道益明。
建武以还，文卑质丧，气萎体败，剽剥不让，俪花斗叶，颠倒向上。乃兄之为，思动鬼神，拨去其花，得其本根。开合怪骇，驱涛涌云，包列越嬴，并武同殷。六经之风，绝而复新。学者有归，大变于文。
兄之仕宦，罔辞于艰，疏奏辄斥，去而复迁。升黜不改，正言亟闻。
贞元十二，兄在汴州，我游自徐，始得兄交，视我无能，待予以友，讲文析道，为益之厚。二十九年，不知其久。兄以疾休，我病卧室。三来视我，笑语穷日。何荒不耕，会之以一。人心乐生,皆恶言凶.兄之在病,则齐其终.顺化以尽,靡惑于中.欲别千古,意如不穷.临丧大号,决裂肝胸.
老聃言寿,死而不忘.兄名之重,星斗之光.我譔兄行,下于太常.声殚天地,谁云不长.
丧车东来,我刺庐江.君命有严,不见兄丧.遣使奠斝(jia:古代盛酒用的一种器皿,圆口,有三足.),百酸搅肠.音容宛在,曷日而忘.呜呼哀哉!
明古李母高氏之圹志
明·李梦阳
先妣姓高氏，庆阳安化之赤城里人。世德朴信，力农事。我外大父讳成，娶刘氏。正统庚申五月丙子日，我先妣生焉。襁褓许李氏，二十有一归我家。君大人名正，字帏中，后十五年，家君待训导，随任阜平。又七年，升周府封丘王教授，随在汴。弘治癸丑八月耳十九日，卒于京试官邸，寿止五十四。性重厚端淑明敏识事。于归，不及舅氏。我家中衰处之如固有。其事我先祖妣，相我家君力学，交娣姒，修内职，无不尽善。家道盖骎骎乎振作矣。比从游仕，以勤慎率人，虽闺门严畏，仆妾奉命，而慈爱蔼然。闻谈贫困流落者，痛加怜惜，恨莫能助，飧食赢余，必给丐者。先仲父有子曰孟春，两岁失怙恃，取抚为己子，俾成立有室。女奴既长，则置箱箧以嫁之。故家君仁厚之德，特介之节，人谓得内助焉。教子弟，随事戒谕，与严师比。弘治壬子，梦阳竟赖发陕西乡解。癸丑登毛澄榜进士，被留。家君尤手示敬君，勤事处人之宜，曰：“此我之意，也汝母之意，不可忽也！”梦阳去膝下既久，先妣苦思一见。是岁六月，拿舟至京师，意倚慈训，用图报忠万一。无奈，天宥玩恶，不夺之寿，而祸我所恃矣。
祭石曼卿文
宋 ·欧阳修
维治平四年七月日,具官欧阳修,慬遣尚书都省令史李敡,至于太清,以清酌庶羞之奠,而吊之以文,曰:
呜呼曼卿!生而为英,死而为灵.其同乎万物生死,而复归于无物者,暂聚之形.不与万物共尽,而卓然其不朽者,后世之名.此自古圣贤莫不皆然,而著在简册者,昭如日星.
呜呼曼卿!吾不见子久矣,犹能仿佛子之平生.其轩昂磊落,突兀峥嵘,而后埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精.不然,生长松之千尺,产灵芝而九茎.奈何荒郊烟野蔓,荆棘纵横,风凄露下,走磷飞萤.但见牧童樵叟歌吟而上下,与夫惊禽骇兽悲鸣踯躅而咿嘤?今固如此,更千秋而万岁兮,安知其不穴藏狐貉与鼯鼪?此自古圣贤也皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!
呜呼曼卿!盛衰之理,吾固知其如此.而感念畴昔,悲凉凄怆,不觉临风而陨涕者,有愧夫太上之忘情.
尚飨!
祭十二郎文
唐·韩愈
年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝。在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，也未知其言之悲也！我年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，我往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，我佐董丞相于汴州，汝来省我，只一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，我去汴州，汝不果来。是年，我佐戎徐州，使取汝者始行，我又罢去，汝又不果来。我念汝从于东，东夜客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去我而殁乎？我与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相。我不以一日辍汝而就也！
去年，孟东野往，我书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？我不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，我兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非真也，东野之书，耿兰之报，何为而在我侧也？呜呼！其信然矣！我兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，我自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！汝之子始十岁，我之子始五岁，少而强者不克保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”我曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而陨其生乎？抑别有疾而致斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与我书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？
今我使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。我力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病我不知时，汝殁我不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。我行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与我形相依，死而婚不与我相接，我实为之，其又何尤？彼苍者天，曷其有极！自今以往，我其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！
尚飨！
祭周瑜文
三国·诸葛亮
呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤！我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世。哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣，友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；犄角之援，首尾相俦；若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾，生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭。魂如有灵，以鉴我心。从此天下，更无知音. 呜呼哀哉! 伏惟尚飨.
祭 妹 文
清·袁枚
乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠之以文曰:
呜呼!汝生于浙而葬于斯.离吾乡七百里矣.当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也.予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之.呜呼,使汝不识诗书,或未必艰贞若是.
予捉蟋蟀,汝奋臂出其间,岁寒虫僵,同临其穴.今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目.予九岁憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温緇衣一章.适先生奓呼入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则,此七月望日事也.汝在九原,当分明记之.予弱冠粤行,汝掎裳悲恸.逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑,不知语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔.凡此琐琐,虽为本陈迹,然我一日未死,则一日不能忘.旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝.悔当时不将嫛婗情状,罗缕纪存;然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而也无与为印证者矣.
汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶,仗汝扶持;家中文墨,眣汝办治.尝谓女流中最少明经义,谙雅故者;汝嫂非不婉嫕,而于此微缺然.故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜.予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝;而不谓汝先予以去也.前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧.后虽小差,犹尚殗殜(y? di? :小病.),无所娱遣,汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢.呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶?汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州,汝又虑戚吾心,阻人走报.及至绵惙已极,阿奶问:"望兄归否?"强应曰:"诺!"已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江.果予以未时还家,汝以辰时气绝;四肢犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也.早知诀汝,则予岂肯远游?即游,也尚有几许心中言,要汝知闻,共汝筹画也.而今后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也.然则抱此无涯之憾,天乎人乎!而竟已乎?
汝之诗,吾已付梓;汝之女,吾已代嫁;汝之生平,吾已作传;惟汝之窀穸(zh‘n x‰ :墓穴.)尚未谋耳.先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也.其旁葬汝女阿印,其下两冢,一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏.羊山旷渺,南望原隰,西望栖霞,风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂.所怜直,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,至今无男,两女牙牙,生汝死后,才周晬耳.予虽亲在未敢言老,而齿危发秃,暗里自知,知在人间,尚复几日?阿品远官河南,也无子女,九族无可继者.汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?
呜呼!生前既不可想,身后又不可知,哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食.纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也.呜呼哀哉!呜呼哀哉!
祭屈原文
南朝·颜延之
惟有宋五年月日，湘州刺史吴郡张邵恭承帝命，建旟（y“ )旧楚，访怀沙之渊，得捐珮之浦，弭节罗潭，舣舟汨渚，乃遣户曹掾某，敬祭故楚三闾大夫屈原之灵：
兰薰而摧，玉缜则折；物忌坚芳，人讳明洁。
曰若先生，逢晨之缺；温风怠时，飞霜急节。
赢芈（m?:拟声词羊叫声。）遘纷，昭怀不端；
谋折仪尚，贞蔑椒兰。身绝郢阙，迹遍湘干；
比物荃荪，连类龙鸾。声溢金石，志华日月；
如彼芳树，实颖实发。望汨心欷，瞻罗思越；
藉用可尘，昭忠难阙！
译文：兰草的香气，由于四溢而被摧败，玉石的纹理过于细致就会被折断。物件忌讳坚硬芳香，为人忌讳光明纯洁，就像屈原先生您呀！遭遇了不祥的时代，暖风不按时吹来，飞霜却急速地杀物，楚秦发生纠纷昭、怀二王彼此不合先生的谋略，使张仪靳尚折服先生的忠贞，蔑视子椒、子兰。您的身子与国都永别，您的足迹踏遍了湘水两岸；您在诗作中以荃荪比作忠良，用龙鸾比喻君子；您的声名为人们传诵不断；您的志向与日月争放光芒；您就像歌颂过的那桔树一样，果实饱满而舒发挺拔。我遥看汨罗江水而内心悲伤，瞻望汨罗江水而精神惆怅。我借用茅蘩等微薄的祭品献给您，即使沾染上尘土没关系，而用它们来表明我对您的一片忠心却不可残缺啊！
颜延之：南朝宋文学家，字延年，山东临沂人。少孤，好读书，无所不览。为人激直，喜好饮酒，不拘细行，言无忌讳，每犯权要，时人称之为“颜彪”。
深切缅怀刘衷先生
刘衷（1921·10－2000·12），字季善，靖远平堡乡人，毕业于国立北平师范学院（现北京师范大学），中国民主同盟会会员，历任靖远师范、靖远一中教导处主任，靖远县教育研究室主任、《靖远县志》第一届编纂委员会委员、县志办副主任、政协委员、民盟甘肃省委委员、靖远书法协会副主席等职，一九八三年当选为甘肃省六届人大代表。
先生幼年颖异力学，志尚高远，曾就读于兰州农校、甘肃学院附中。一九四三年考入国立西北师范学院，越二年，转入国立北平师范学院。致力于教育管理科学研究，倡导民主科学，志在教育救国。一九四七年毕业，获教育学士，校方曾有“将来入社会，出类拔其萃”之赞。当年八月，奉教育部边疆教育司之命至国立青海西宁师范学校任教，平生所学，得以初显。一九四八年任兰州教育督学，一九四九年八月靖远解放，先生乃返家乡到靖远师范学校任教，五○年秋任教导主任，五六年调靖远一中任教导主任，在长达三十多年的教育生涯中，先生呕心沥血，劝教劝学，种竹交加翠，载桃烂熳红，毕生心血悉献教育。工作期间，先生认真负责，勤勤恳恳，重视学习教育理论和教育经验，经常深入课堂，参与各教学组的教研活动，总结经验，指导工作，安排课程，制定计划，全校二十多个班级的课程都是他一人设计谋划，协调安排，音乐、体育、数学、语文相互调剂，互为补充，合理科学，各不相扰。六十年代初，先生结合教学实践，总结提出了语文教学的“讲、读、议、练”教学法，数学教学的“讲清概念，突出重点，掌握关键，突破难点。精讲多练”教学法，对于备课、讲课、作业、辅导、考试各环节均有独到之见、具体规定和要求。学年伊始，先生常召诸生进行校风传统教育，以其自题诗“乌兰山下一中，勤奋学习校风；树立雄心壮志，攀登科学高峰”勉励学生为中华之崛起而读书。其经验多次在全县教育工作会议上交流介绍，拨乱反正后，先生成功地组织了全县高考的考务工作，特别是七七年恢复高考，全县近七千名考生集中县城统考，先生对考生插花编号，统一安排，工作慎密，井然有条，深受好评。为之后的高考积累了经验，奠定了良好的基础。
一九八一年，县上借调先生组织开展全县的地方普查工作，先生亲查《方舆纪要》、道光《靖远县志》、《甘肃地舆沿革》等典籍，并深入全县二十二个乡镇调查走访，访问耄旧，对证考稽，对全县四百多个主要地名的含义，来历及演变一一作了考证，并到兰州大学请史地教授鉴评修正，历时二年，数易其稿，按时完成了国务院要求的地名普查工作的四项成果，编写出版了《靖远县地名普查资料汇编》。在工作之余，先生酷爱书法，寄情翰墨，常常以书法自娱，勉励晚辈求学上进，勤奋有为，争彩争光，为家乡留下了大量的书法墨宝。
八三年退休后，他“老牛自知夕阳晚，不待扬鞭自奋蹄”，退而不休，倾吐余热，受县政府之聘，担任县志办副主任，执笔纂修县志，草拟了《靖远县志编写提纲》，考古论今，查阅典籍，质疑问难，亲自调查，先后到北湾、营防、平堡、水泉、旱平川、陡城、黄沙湾、庙哇山、北城滩、乱古堆等地实地考查访问，写出了《祖厉故城考》，根据《水经注》：“河水西来迳祖厉故城西北，又东北祖厉川水注之”之说，考证质疑靖远旧志载祖厉故城在今会宁郭城附近之说，指出了平堡堡子山为西汉设郡县时的祖厉故城之说，为今后考证提出了新的思路。其文《会州考》不泥旧志之说，分析当时设会州的缘由，指出了据今一千四百年前的会州州城在靖远北部之说，纠正了旧志的错误说法。还撰写了《民国前的靖远历史演变》、《靖远早期留日学生苏景三先生》、《靖远县城今昔》、《古行政区划、民族人口》、《古代和近代的靖远教育》、《县志概述》等十多万字。不幸正值先生思熟虑清，致力于新志修纂之际，八九年先生中风致病，壮志未酬，遗憾终生。
先生一生奖掖后进，言同金玉，垂范劝学，誉满陇上，趋庭垂训，课子育孙，勋劳卓著，今则子孙振振，勤奋向上，骨干一方，各有建树，实赖先生之功也。其生平事迹载入《甘肃教育名人录》一书，多有褒奖。一九八六年十二月被评为甘肃省统一祖国、振兴中华先进个人，受到省委、省政府表彰奖励。熟悉先生的人都知道，他最大的特点就是真诚质朴，平易近人，无论老幼都赤诚相待，肝胆照人。青年人向他请教疑难，总是详加指导；学生与之相处，如依慈母，如沐春风。先生恬淡谦虚，不计名利得失，人品与书品俱高。在他的书法中自然流露出一种超然物外，耿介不羁的气度，流露出一种师古不泥，博大精深的文韵气质。
先生德高望重，而不居功自矜；清正廉明而不孤芳自赏；谦冲平易而不随俗自薄；博闻儒雅而不恃才自炫。一生自持、自牧、自重、自律。人生至此，庶几无撼焉。实为可尊、可敬、可亲、可慕之长者矣，一代宗师，百世流芳。
如天风远飏，如奔慧长逝。刘衷先生与我们永别了。靖远教育界失去了一位可亲可敬的宗师，我们失去了一位良师益友。心中念之，悲何如之。今则仙逝，门人敬仰，同心缅怀，以彰其德，竭尽鄙诚，恭疏短引，并为之铭曰：
先生立世，道德文章；维节维操，毓秀传香。
渴求进步，名著学堂；民主科学，奔走赞襄。
新邦肇建，素志恢张；昌明俊德，协和家邦。
钟情教育，树栋树梁；谋猷筹画，育才有方。
恂恂笃行，劝学劝长；咀华含英，口慧心香。
铸魂启智，翰墨华章；化雨传薪，桃芬李芳。
星星火炬，余热重光；兰台令史，传统常讲。
克勤克俭，楷模四方；宣德宣文，式符众望。
爱泽他人，至公至昌；夕阳光辉，灿烂弥彰。
党人嘉誉，卓立凌霜；清风明月，千古流芳！
2000年12月26日
李铁映撰写祭文手迹
炎帝神农氏对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝的创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠、自强不息的进取精神，历经千秋万代，仍被中华后裔所推崇、景仰。在炎黄子孙与自然和社会的斗争中，在文明与进步的追寻中，炎帝精神永垂不朽。下面是历代炎帝祭文的精选，聊表缅怀始祖之情。
湖南省人民政府祭文：
公元一九九九年十月吉日，湖南省人民政府省长储波，谨代表全省各族同胞，敬具花篮鲜果时馐之仪，祭奠中华始祖炎帝神农氏于陵寝之前而告曰：
惟帝神农，华夏之宗。肇启文明，以祛愚蒙。创制耒耜，五谷乃丰。治麻为布，琢琴以桐；冶陶为器，剡木成弓；日中为市，有无始通；亲尝百草，罹毒殒躬。肤功厚泽，万世尊崇。洣水鹿原，陵寝巍然，历代奉祀，以致诚虔。方今我国，盛业超前，小康为阶，大同是瞻。举旗尚法，奋志扬鞭。兴利除弊，风和日暄。一国两制，成效昭著，惟盼台湾，早日归聚。共振华风，光我先绪。吾等菲才，主政湖湘，临深履薄，寝食难忘；率我同胞，乘风驶航，并力四化，以跻富强。及时报祭，谨遵旧章，缅怀祖德，敬献心香。尚飨！
株州市人民政府祭文：
公元一九九八年十月二十日株洲市市长王汀明代表全市三百七十万人民偕台湾同胞港澳同胞海外华人华侨代表谨以鲜花束帛之仪致祭于始祖炎帝神农氏之陵曰伟哉炎帝功盖乾坤始作耒耜导民耕耘亲尝百草医药发明冶麻为布制作衣裙日中为市贸易初形结丝为弦创桐为琴制弧剡矢以御侵凌为农业生产之先导创华夏远古之文明鹿原陂上奉圣安灵永享祭典光耀九垠惟我始祖荫庇无穷绵绵瓜瓞俊哲如材振兴邦国史册标名强敌服膺于中华文化灾厄锻就我民族精神历五千年泱泱大国屹立东亚亘古长青今我株洲工业新城神州腹地交通要津航空技术冶炼化工电力机车硬质合金烟花资器中外弛名各行各业俊彩纷呈扬始祖炎帝之伟业建富民强市之奇员力开托奉献创业争先跨越世纪更立新功炎黄华胃遍及寰瀛凡我同胞骨肉情亲乃枝叶之根沿根同一体虽海天之遥隔灵府梦萦振兴中华祖国统一世运所超竭力尽心愿丹凤之高翥托巨龙兮飞腾虔诚致祭来格来歆尚飨
明洪武四年（公元1371年）遣国史院编修雷燧告即位致祭祭文：
朕生后世，为庶民于草野之间。当有元失驭，天下纷坛，乃乘群雄大乱之秋，集众用武，荷皇天后上眷祐，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今四年矣。君生上古，继天立极，作蒸民主，神功圣德，垂泽于今。朕典百神之祀，考君陵墓在此，然相去历年久远。朕观经典所载，虽切慕于心，奈秉性之独愚，时有今古，民俗亦异。仰惟神圣，万世所法，特遣官奠祀修陵，圣灵不昧，尚祈鉴纳。
明嘉靖初年钦遣翰林院编修尹襄告即位致祭祭文：
仰惟帝王圣神，挺生前古，继天立极，宣著人文，功化之隆，惠利万世。兹予缵承天序，式修明祀，用祈鉴佑，永祚我邦家。按：此祭文据《（同治）酃县志》，汉《（道光）炎陵志》载文字有异，亦移录如下，供参考：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳，至今承之。生民多福，思不忘报，兹特遣使奉香币，祗令有司，诣陵致祭。惟帝英灵，来歆来格。
清乾隆元年（公元1736年）钦遣太常寺少狠卿尔呼达告即位致祭祭文：
礼崇祀典，光俎豆于前徽；念切景行，荐馨香于往哲。惟帝继天建极，抚世诚民，丰功焝耀于筒编，骏烈昭垂于宇宙。溯典型于在昔，凛法鉴之常存。朕以藐躬，继登大宝，属膺图之伊始，宜展把以告虔。特遣专官，祗遵彝典，苾芬在列，备三献之隆，仪灵爽式，凭仰千秋之明德。尚其歆格，永锡鸿禧。
汉高祖西安长陵祭文
各位领导、各位来宾、女士们、先生们：
今天是公元2002年4月5日清明佳节。世界刘氏宗亲联谊会、中华刘氏宗亲联谊会、西安刘汉文化研究中心，以谦恭至诚之心，在我汉皇祖邦公陵前举行大型的春季祀典，慎终追远，借以重现大汉雄风之心愿。
吾祖邦公，幼怀大志，目睹暴秦苛政，民不聊生，毅然以布衣之身，斩蛇起义，五年一统天下！奠定两汉四百余年之文明基础，开创光辉灿烂的大汉文化，威加四海，扬我中华壮魂，树我民族雄风，强我东亚华夏，始有汉族、汉人、汉字、汉文化。这光辉灿烂的东方明珠，犹如光芒四射的灯塔，照耀我神州大地，远射到四海欧亚。这千古业绩，都始于关中腹地，这西安咸阳，都是汉文化形成的老家。啊，先祖汉魂！可爱的中华！正是您伟大的精神，启迪后世，再铸华夏！血缘子孙亦遍布天下！不论流落到何方何地，都能够自强不息，继承祖德，弘扬文化。骨血乃先祖所给，才智为前人所撒。两千年的春秋时光已去，今逢太平盛世，改革开放的东亚中国，重新跃起这巨龙文化。八千万海内外宗亲代表，重新汇聚到我们的老家。正如卢锡嘉先生所说：“叶落归根海外赤子思故里，骨肉情深炎黄子孙盼团圆。”看！我们从四面八方，四海他乡，寻着繁衍播迁的足迹，来到您的陵前，向您回报，向您敬献。这万世不断的绵延香火啊！正预示着后世子孙的虔诚心愿：让中华民族繁荣昌盛，愿华夏子孙代代平安！
刘恒心
告别大厅里，一遍又一遍播放着席臻贯破译的敦煌古乐。哀婉低迴的乐声，把人们带进了苍凉悲壮的历史长河。遗像前摆满了花圈、花篮和挽联，这都是全国艺术界的朋友们敬献的。日本的敦煌学家们发来了唁电。东京著名音乐家水原渭江先生用洒脱流畅的毛笔字写了一封感人肺腑的唁信：“接臻贯吾兄长逝讣告，惊愕沉痛已久，涕泣无声。虽隔东海，友好多年，我最知兄亦最谢兄。呜呼！丧知音，寂寥千秋。致献花，敬希谢兄旧谊，奉祈冥福。”甘肃音像出版社写在巨幅白练上的一副挽幛，以极简练的话语总结了席臻贯的一生：江南才子，背五车书踏雪寻梅，任风霜扑面，终极莫高，古乐一声惊天下；中华学人，献一腔热血精忠报国，因才能累身，竟追叶栋，阳关三叠哭英灵。
告别仪式在无限哀痛的气氛中进行着。忽然一声霹雳，天欲倾，地欲裂，兰州历史上从来没有见过的大雨泼了下来。
大雨三天不止。那飒飒作响的雨声，分明和着敦煌古乐的旋律；那热乎乎的雨珠，莫不是音乐家洒向大地的泪水？
是的，那是席臻贯的眼泪。是几代敦煌学者洒向人间的热泪。它将永远滋润着民族的心田，净化着一代又一代龙的传人的灵魂。
某爰在童蒙，最承教诱。违诀虽久，音旨长存……
追怀莫及，感切徒深……曾非遐远，不获躬亲。沥血裁词，叩心写恳。长风破浪，敢忘昔日之规。南巷齐名，永绝今生之望。冀因薄奠，少降明辉。廷慕酸伤，不能堪处。苦痛至深，永痛至深！
