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独化语录 ●“独特 高雅 深入 多变”谷超豪说好的数学研究应该这样，其实好的文学作品也理应如此。有自己的发现那么肯定是独特的，有自己的思想那么肯定是高雅的。我发现了你没有发现那么你肯定是不承认的，我思考了你没有思考那么你肯定是不同意的。等你也发现了你肯定也就承认了，等你也思考了你肯定也就同意了。 ●究竟什么是诗歌? 什么是文学？诗歌有何用？文学有何用？没有用。什么用也没有，有什么用？空气有什么用？阳光有什么用？没有用。无用即大用。谁也不能离开，也无法离开。就这样。 ●我总觉得我的的东西有个核。 ●什么叫做写作？我经常思考这个问题。 ●诗歌是内心精华。 ●独化指了指茶几上的塑料花语：它会忧伤吗？茶几会忧伤吗？ ●我现在思考的是中年写作问题。其实文学史上很多人中年以后才大量写作的。许多精品也是中年后才写作出来的。老子、庄子都是中年写作。甚至是老年写作。苏轼是四十岁到黄州后才大量写作的。鲁迅写《狂人日记》也是四十岁了吧。 ●写作还是要养人的。不能伤人伤己。 ●你头疼不找大夫对我说干什么？你住多大的房子对我说有什么用？ ●认为作品发表在《星星》诗刊上俨然以为自己就是《星星》级别,这太滑稽了。杜甫的作品在整个唐代绝少有人承认，陶渊明直到宋代才被苏轼发现和承认的。还有曹雪芹的《红楼梦》也是很多年以后被承认和传播的。美国有个荻金森，生前写了1000多首好诗都没有人承认。作品发表于《星星》就会是星星的级别？ ●庄浪一中原有个校长（？）叫柳苞。有位教师上了一节课后，其他老师先是七嘴八舌地评课，之后都等他发言。不料他只冷静地说了一句；“没有讲课嘛”。（柳苞：籍贯静宁。早年毕业于晓庄师范，中国民主同盟平凉支部的创始人之一，陇上著名教育家。） ●我现在经常在思考：到底什么叫做创作？什么是诗歌？什么是真正的创作？ ●今天高考查三证时，有位考生填写自己村名为“打水沟村”。“打水沟村”，取这个村名的人就是一位非常地道的乡土诗人啊！ ●有人说古马出名是写了河西，桑子、阿信写了甘南草原，牛庆国写了饮驴。真正在扯闲淡。难道是因为写了鲁镇鲁迅才出名的？ ●我不认为有什么口语诗。并不存在什么口语诗。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是什么诗歌？这算不算口语诗？ ●我在思考什么是诗歌真正的质地。什么是写作真正的质地？ ●读者往往是不可预测的。 ●好诗的出世极不容易。甚至要用所有最优质的精血来孕育、哺育，才有可能写成一句半首的。哪能那么容易？ ●身体的痛感别人可能还能帮助你解决。精神的痛感谁都帮不了你，只能靠你自己。也许诗歌可以吧。 ●创作到底有什么用？也许能减轻一点人精神的痛觉，如此而已。 ●人真需要尊贵。诗歌能使人尊贵一些吧。 ●不要给几句话赋予太多的含义。就随便说了几句话。 ●“别材”“别趣”“别是一家”。到现在有些人不理解这个“别”字。 ●二十年前唐欣有一组诗，组诗的题目叫《感觉》。我到现在羡慕这个诗题。 ●叶舟的小说不错。 ●高僧用血写经，他又能写多少部呢？！ ●沈德潜评价李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”说是“从心化出”。的评。 ●你为何写作？！ ●每首诗背后都有故事的。 ●有时读完一本诗集或一份诗歌杂志，不仅废书而叹：没有一句诗的。 ●现在谁还说诗品这个话呢？！ ●叶嘉莹讲古诗词最爱说“兴发感动”四个字。新诗中谁的诗当得起这四个字呢？！ ●我的诗歌就是我的《命运交响曲》我的《安魂曲》。 ●公园路路两侧的柳树发芽了；镶嵌在菜市场摊位之间的一株柳树也发芽了。前者给人的是一种美学的享受；后者给人的是一些哲学的思考。 ●“把石子种了，可得美玉，并得美妇。”（《搜神记》） ●我是一个为中国写诗的中国的诗人。 ●只要是人类的，只要是文明的，只要是人类文明，我都继承。 ●一声轻喟而已。 ●一句诗：今夜月亮有如半块古玉。 ●居然在梦中写下一首诗。诗题《无题》，诗风悲凉。可惜梦醒一句也不记得了。 ●在一年一度的味同嚼蜡的述职会上我朗吟了一下我的一首诗。 ●散文有无用之用。散文有疏朗之美。这些，你都梦到过吗？ ●流水线生产出来的只能是产品而非作品。 ● 在你的眼里大概古今中外优秀的诗人不足百人。而在我的眼里大概古今中外优秀的诗篇不足百篇。甚至有些诗中好的诗句就那么一两句。 ● 诗歌的“诗”；人类的“人”。 ● 说出一个世界，甚且，写出一个宇宙。 ● 有“体”，而且，有“格”。 ● “贴着人物写”，“贴着感觉写”，“贴着生活写”，不！贴着命写吧。 ● 最近喜读的一首唐诗——李德裕《长安秋夜》“内官传诏问戎机，/ 载笔金銮夜始归。/万户千门皆寂寂，/ 月中清露点朝衣。” ● “抱膝灯前影伴身”（白居易《邯郸冬至夜思家》），或是实录？ ● 石头记——无逸绵联。无逸者，毋贪安逸，自强不息也，系周公戒条。周祖发祥于泾水，无逸精神育自平凉。导姬周，一海内，制礼作乐，奠中华千秋基业；驱殷商，涉重洋，族印第安，造美利坚国，肥土劲俗。东西文明，俱赖无逸；一中精髓，端在无逸。桃李春风百年，祈其绵联。 ● “问汝平生功业,黄州惠州儋州。”（苏轼）四十五岁被贬黄州四年，五十九岁被贬惠州，六十二岁被贬儋州。 ● 艺术是影子的影子（柏拉图）？ ● 为学校拟楹联一付——平生志业尽在此/敢不宵衣又旰食；为科室（政教处）拟楹联半付——清渠溉稻稻生香/…… ● 蝶恋花非花恋蝶 ●知识从这里积累，感觉从这里诞生，情感从这里培养，思想从这里形成，精神从这里生长！ （我对高中语文课的定位） ●可以写《流民图》，也可以写竹，写虾，写马，写驴。 ●郑燮不朽，齐璜不朽，黄胄不朽……速朽的只能是那些宣传画。 ●核心价值观的问题是比较复杂的。有一时一地的核心价值观，有天长地久的价值观。你的核心价值观到底是什么？ ●徐悲鸿的四张大画《田横五百士》、《奚我后》、《愚公移山》、《九方皋》被写进了中国现代美术史。但是，徐悲鸿的马却写进了中国千千万万的人心里。 ●“不入时”“宠为下”（潘天寿语） …… ●“策之能以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意”，绮丽梦想；“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，残酷现实。 ● “花未全开月未圆而时已过半（老师）；剑即将出茧即破且志在凌云（学生）”。上联我于2010年写就，下联王璟于2013年完成。2010年王璟在读高三，现在已经是大三了。 ●教育是一种等待。 ●请以今夜之月为本体，写出一个喻体来。 ●诗歌是一杯酒，一克镭。一颗舍利子。 独化（1966~）甘肃静宁人。1988年西北师范大学中文系毕业,同年被分配至平凉一中任教至今。作品见诸全国各类报刊杂志，诸如《散文》《诗刊》《诗歌月刊》《兰州文苑》《敦煌诗刊》《延安文学》《汉诗》《延河》“太原晚报”“山西青年报”“兰州晚报”等。散文作品曾收入百花文艺出版社《散文2003年精选集》《新散文十五家》人民文学出版社《新散文百人百篇》等。诗歌曾被收入沈浩波主编的《2008—2009中国诗歌双年巡礼》及伊沙主编的《新世纪诗典》等。曾被评为市级教学骨干，获得过诸如“市级优秀教师”等荣誉称号。 |
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