天干喻义 甲-象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了。 乙-草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 丙-丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。 丁-壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。 戊-茂也,象征大地草木茂盛。 己-起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。 庚-更也,秋收而待来春。 辛-金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。 壬-妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 癸-揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。 天干的喻义: <<群书考异>>中说 甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出 丙是炳的意思, 指万物炳然著见 丁是强的意思, 指万物丁壮. 戊是茂的意思, 指万物茂盛. 己是纪的意思, 指万物有形可纪识. 庚是更的意思, 指万物收敛有实. 辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思, 指万物可揆度. 由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响. 十天干阴阳五行: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。 甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木; 丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火; 戊己同属土,戊为阳土,己为阴土; 庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金; 壬癸同属水,壬为阳水,癸为阴水; 甲木为纯阳之木,名为大林之木,有参天之势,其性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。 乙木为纯阴之木,名为花卉之木,有娆艳大地之美,其性柔质软,情满人间,故为阴木。 丙火为纯阳之火,名为太阳之火,有光明天地之功,其性猛烈,欺霜侮雪,普照万物,故为阳火。 丁火为纯阴之火,名为灯烛之火,有照千家万户之功,其性柔质弱,为人不为己,故为阴火。 戊为纯阳之土,名为城垣之土,为万物之司命,其性高亢质硬而向阳,生育万物,故为阳土。 己为纯阴之土,名为田园之土,有培木止水之能。其性湿质软,低洼向阴,造福人间,故为阴土。 庚金为纯阳之金,名为剑戟之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,肃杀万物,故为阳金。 辛金为纯阳之金,名为珠玉,有镶嵌珠宝之用,其性柔弱,质温清润,装饰人间,故为阴金。 壬水为纯阳之水,名为江河湖海之水,通天河而川流不息,其性猛质硬,灌溉万物,故为阳水。 癸水为纯阳之水,名为雨露之水,有气化之神,其性至静至弱,滋生万物,故为阴水。 地支喻义 子-孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。 丑-纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。 寅-演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。 卯-茂也,日照东方,万物滋茂。 辰-震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。 巳-起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。 午-仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。 未-味也,果实成熟而有滋味。 申-身也,物体都已长成。 酉-老也,猶也,万物到这时都猶缩收敛。 戌-灭也,草木凋零,生气灭绝。 亥-劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点。 十二地支的喻义 子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽, 系的意思, 既萌而系长. 寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起. 卯是冒的意思, 指万物冒地而出. 辰是震的意思, 物经震动而长. 巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起. 午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布. 未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧. 申是身的意思, 指万物的身体都已成就. 酉是老的意思, 指万物老极而成熟. 戌是灭的意思, 指万物老极而成熟. 亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核. |
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