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诗经解读10 木瓜 真爱就是别问值得不值得 诗经·木瓜 投我以木瓜, 报之以琼琚。 匪报也, 永以为好也! 投我以木桃, 报之以琼瑶。 匪报也, 永以为好也! 投我以木李, 报之以琼玖。 匪报也, 永以为好也！ 晋朝的美男子潘安，每回上街都会造成交通阻塞，满大街的女人们，甭管是妙龄少女还是半老徐娘，乃至老眼昏花的老太太，都会停下手中的活计，手拉着手，围着他转圈，朝他车里扔水果。 这场面，很喜感，也很疯狂，作为彼时平民偶像大众情人的潘安，还能否保持玉树临风的姿态？强作从容的脸上，当有几分啼笑皆非的尴尬，以优越打底的无奈吧？ 他的发小张载很艳羡，也跑到大街上转悠，结果一个小酸枣没捞到，倒招来顽童的一堆板砖，只得“委顿而返”。唉，谁让小张同学生得太早，来不及听到那句话：长得丑不是你的错，跑出去吓人肯定是你不对了。又可见，早在古代，相貌协会就已是一庞大的组织，连小屁孩们都是它的会员。 更多的男人，没有潘安那么幸运，老少通吃，也不像张载那么倒霉，人人喊打，他们默默无闻地走在大街上，但在长街的某个拐角，没准就会跟谁对上眼神，接过一双玉手递来的青瓜或梨枣——以瓜果传情达意，在中国古代社会历史悠久，早在《诗经》里就有文字记载了。 《诗经·木瓜》曰：投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。朱熹释诗，说是“言有人赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足报也，但欲长以为之好而不忘也。疑亦男女相赠答之辞”。相对于“美桓公也”之类的牵强，这解释已经进步很多，但我还是只能同意最后一句，而不能同意所谓的以“重宝”报“微物”。 “报之以琼琚”的“报”，是回应，“匪报也”的“报”，是回报，诗人说得很清楚，纵然以琼琚回应木瓜，亦不是为了回报，而是“永以为好也”。木瓜亦或琼琚，都不过是这悠长情意的载体，并无太多区别，当然说不上什么“报”或“不报”的话。朱熹所言以“重宝”报“微物”，眼里只有木瓜与琼琚的身价，未免把那份情意看得太轻。 倒也不能说朱熹俗气，《大雅·抑》中讲述诸种美德，其中一项便是“投我以桃，报之以李”，权衡得非常清楚，也是人际交往中基本的法则。比这个再高级一点的，是“滴水之恩，涌泉相报”，回报严重大于当初的所得，也不能说很不划算，多出来的那一部分，是为知恩图报的美德买单。 能做到以上两种，便可称为君子了，但在我看来，那种交往太紧张，收到对方的好意，来不及感怀，就要想到回报，内中有口不能言的设防，回报，不但是一种美德，亦是一个简洁的手势，要把对方刚刚发出的情意，在一来一往间，结束掉。 而《木瓜》里说得多好：匪报也，永以为好也。是一种绵绵无期的念想，一种又天真又松弛的期待，看上去很简单，在世间却很珍稀，不是因为吝啬，而是因为紧张，我们总是不容易相信对方的感情，又担心自己的感情被对方赚了去，物质损失还在其次，我们更加不愿意的，是被对方暗笑为一个孱头。 曾听人说过一个段子，京城有一大款，闲来无聊，喜欢在美女身上花俩钱，厮混一阵子了事，不想那次，他遇上的那美女比较有脑子，拿到钱没有立即跑去血拼，而是向高人请教去了。高人说，这些钱，穷不了你也富不了你，你不如拿它做件大事。美女听从了高人指点，买了个礼物回赠给大款。大款万花丛中过，就没有遇见这样的，大感动之下，将美女升级为正式的太太，说段子的人评价：从此这美女就算落了停了！ 大款与美女交往的第一阶段，不过“有钱的出钱，有人的出人”，没有感情含量，对于司空见惯的大款来说，连个小酸枣都算不上，第二阶段，美女回赠的礼物，就其物质价值，在大款心中也不值什么，但是，它却说明了美女不慕钱财，更说明美女对自己的深情厚谊，这是大款从未收到过的“木瓜”，他感动到报之以婚姻的“琼琚”，想“用永以为好也”了。若他知道，这本来就是个“木瓜换琼琚”的案例，背后有策划大师支招，会不会悔断肝肠？便是我这局外人听了，也由不得悚然心惊。 人心似海，总有些想以四两“博”千斤的主，利用那份信息不对称，久而久之，人人都变得警醒，从身体到心，都跟他人保持距离，这种距离感是如此深刻，连真爱都无法将其消弭。 池莉的小说，《来来往往》中，康伟业与林珠也算轰轰烈烈地爱过一场，她送他一只玉佩，他送她一套房子，那时节，他们只想为爱付出。这段爱最后曲终人散，林珠远走他乡，康伟业发现她连房子都已卖掉，虽然当初说好了是送她的，但她真这么做了之后，他心里却很不是滋味。 不是心疼那套房子，而是随着那套房子被变现带走，猜疑的裂痕突然呈现，他怎能确定，她真的是爱他这个人？说到底，谁的感情能有那样一种力，逃过扰扰红尘的干扰？即使如醉如痴之际，能将尘世规则放下，待到一转眼，物是人非，那爱情仿佛一场幻梦，真金白银却清晰如砥。 之后的康伟业，便只是逢场作戏了，明码标价，决计不吃暗亏。这不只是生意人的精明，还有受伤者的自我保护，行走江湖，真心难以完好无损，伤了几次之后，就舍不得老拿出来了，即使遇到貌似可以付与真心的人，也会打量了再打量，一旦起了打量的心，疑窦就一定会生出来。 和人对饮，你会注意不要比对方喝得更深，给朋友回信，你会注意不要写得比来信更长，爱着的时候，你会注意不要比对方爱得更多，你小心翼翼，步步为营，唯恐让感情和智商一道受辱。拿琼琚回应木瓜实在冒险，你更能接受的，是张衡《四愁诗》里的交换： 美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。 美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。 美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。 美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。 虽然我不知道金错刀和英琼瑶价值几何，不过听上去金碧辉煌的，起码比木瓜换琼琚靠谱，就算有朝一日一拍两散，也基本上收支平衡，不用怀疑自己在物质和感情都吃了亏。 说起来比较完美，可是，首先“美人”也不是傻子，不会无缘无故先送你一个金错刀，其次，怎知那金错刀就不是赝品？不错，你是可以拿去请专家鉴宝，但有多少感情就经得起这辗转路途上的流失，就算最后确定那是一只正品的金错刀，可以掏出英琼瑶了，但，一场感情的呼喊与回应，早已变成以物易物的交易，是谁说，真爱就是不问值得不值得，一问，就是错。 因此，对于《木瓜》里那位“很傻很天真”的主人公，我有着不可企及的羡慕，羡慕他的内心有一种力，使他无视俗世里的交易法则，保持孩子式的漫然，随心所欲，选择最近的路途，直奔主题。而包括本人在内的其他人，却挣扎在俗世的网中，南辕北辙，左突右冲，手持琼琚，无人可送。 |
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