卷四 文帝纪第四

卷四 文帝纪第四

孝文皇帝，高祖中子也，母曰薄姬。高祖十一年，诛陈豨，定代地，立为代王，都中都。十七年秋，高后崩，诸吕谋为乱，欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、硃虚侯刘章等共诛之，谋立代王。语在《高后纪》、《高五王传》。 
大臣遂使人迎代王。郎中令张武等议，皆曰：“汉大臣皆故高帝时将，习兵事，多谋诈，其属意非止此也，特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新喋血京师，以迎大王为名，实不可信。愿称疾无往，以观其变。”中尉宋昌进曰：“群臣之议皆非也。夫秦失其政，豪杰并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子位者，刘氏也，天下绝望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所谓盘石之宗也，天下服其强，二矣。汉兴，除秦烦苛，约法令，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，一呼士皆袒左，为刘氏，畔诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一邪？内有硃虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”代王报太后，计犹豫未定。卜之，兆得大横。占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”代王曰：“寡人固已为王，又何王乎？”卜人曰：“所谓天王者，乃天子也。”于是代王乃遣太后弟薄昭见太尉勃，勃等具言所以迎立王者。昭还报曰：“信矣，无可疑者。”代王笑谓宋昌曰：“果如公言。”乃令宋昌骖乘，张武等六人乘六乘传，诣长安，至高陵止，而使宋昌先之长安观变。 
昌至渭桥，丞相已下皆迎。昌还报，代王乃进至渭桥。群臣拜谒称臣，代王下拜。太尉勃进曰：“愿请间。”宋昌曰：“所言公，公言之；所言私，王者无私。”太尉勃乃跪上天子玺。代王谢曰：“至邸而议之。” 
闰月己酉，入代邸。群臣从至，上议曰：“丞相臣平、太尉臣勃、大将军臣武、御史大夫臣苍、宗正臣郢、硃虚侯臣章、东牟侯臣兴居、典客臣揭再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，不当奉宗庙。臣谨请阴安侯、顷王后、琅邪王、列侯、吏二千石议，大王高皇帝子，宜为嗣，愿大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗庙，重事也。寡人不佞，不足以称。愿请楚王计宜者，寡人弗敢当。”群臣皆伏，固请。代王西乡让者三，南乡让者再。丞相平等皆曰：“臣伏计之，大王奉高祖宗庙最宜称，虽天下诸侯万民皆以为宜。臣等为宗庙、社稷计，不敢忽。愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺、符再拜上。”代王曰：“宗室、将、相、王、列侯以为莫宜寡人，寡人不敢辞。”遂即天子位。群臣以次侍。使太仆婴、东牟侯兴居先清宫，奉天子法驾迎代邸。皇帝即日夕入未央宫。夜拜宋昌为卫将军，领南、北军，张武为郎中令，行殿中。还坐前殿，下诏曰：“制诏丞相、太尉、御史大夫：间者诸吕用事擅权，谋为大逆，欲危刘氏宗庙，赖将、相、列侯、宗室、大臣诛之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛、酒，酺五日。” 
元年冬十月辛亥，皇帝见于高庙。遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。诏曰：“前昌产自置为相国，吕禄为上将军，擅遣将军灌婴将兵击齐，欲代刘氏。婴留荥阳，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相平与太尉勃等谋夺产等军。硃虚侯章首先捕斩产。太尉勃身率襄平侯通持节承诏入北军。典客揭夺吕禄印。其益封太尉勃邑万户，赐金五千斤。丞相平、将军婴邑各三千户，金二千斤。硃虚侯章、襄平侯通邑各二千户，金千斤。封典客揭为阳信侯，赐金千斤。” 
十二月，立赵幽王子遂为赵王，徙琅邪王泽为燕王。吕氏所夺齐、楚地皆归之。尽除收帑相坐律令。 
正月，有司请蚤建太子，所以尊宗庙也。诏曰：“朕既不德，上帝神明未歆飨也，天下人民未有惬志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙、社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明于国家之体。吴王于朕，兄也；淮南王，弟也：皆秉德以陪朕，岂为不豫哉！诸侯王、宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不取。”有司固请曰：“古者殷、周有国，治安皆且千岁，有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王、列侯始受国者亦皆为其国祖。子孙继嗣，世世不绝，天下之大义也。故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选于诸侯宗室，非高帝之志也。更议不宜。子启最长，敦厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当为父后者爵一级。封将军薄昭为轵侯。古 
三月，有司请立皇后。皇太后曰：“立太子母窦氏为皇后。” 
诏曰：“方春和时，草木群生之物皆有以自乐，而吾百姓鳏、寡、孤、独、穷困之人或阽于死亡，而莫之省忧。为悯父母将何如？其议所以振贷之。”又曰：“老者非帛不暖，非肉不饱。今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，岂称养老之意哉！具为令。”有司请令县道，年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。赐物及当禀鬻米者，长吏阅视，丞若尉致。不满九十，啬夫、令史致。二千石遣都吏循行，不称者督之。刑者及有罪耐以上，不用此令。 
楚元王交薨。 
四月，齐、楚地震，二十九山同日崩，大水溃出。 
六月，令郡国无来献。施惠天下，诸侯、四夷，远近欢洽。乃修代来功。诏曰：“方大臣诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌劝朕，朕已得保宗庙。以尊昌为卫将军，其封昌为壮武侯。诸从朕六人，官皆至九卿。”又曰：“列侯从高帝入蜀、汉者六十八人益邑各三百户，吏二千石以上从高帝颖川守尊等十人食邑六百户，淮阳守申屠嘉等十人五百户，卫尉足等十人四百户。”封淮南王舅赵兼为周阳侯，齐王舅驷钧为靖郭侯，故常山丞相蔡兼为樊侯。 
二年冬十月，丞相陈平薨。诏曰：“朕闻古者诸侯建国千余，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下欢欣，靡有违德。今列侯多居长安，邑远，吏卒给输费苦，而列侯亦无由教训其民。其令列侯之国，为吏及诏所止者，遣太子。” 
十一月癸卯晦，日有食之。诏曰：“朕闻之，天生民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。乃十一月晦，日有食之，適见于天，灾孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上，天下治乱，在予一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见之所不及，丐以启告朕。及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。因各敕以职任，务省徭费以便民。 朕既不能远德，故然念外人之有非，是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，又饬兵厚卫，其罢卫将军军。太仆见马遗财足，余皆以给传置。” 
春正月丁亥，诏曰：“夫农，天下之本也，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。民谪作县官及贷种食未入、入未备者，皆赦之。” 
三月，有司请立皇子为诸侯王。诏曰：“前赵幽王幽死，朕甚怜之，已立其太子遂为赵王。遂弟辟强及齐悼惠王子硃虚侯章、东牟侯兴居有功，可王。”乃立辟强为河间王，章为城阳王，兴居为济北王。因立皇子武为代王，参为太原王，揖为梁王。 
五月，诏曰：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者也，今法有诽谤、訞言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上，以相约而后相谩，吏以为大逆，其有他言，吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。” 
九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。 
诏曰：“农，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。” 
三年冬十月丁酉晦，日有食之。十一月丁卯晦，日有蚀之。 
诏曰：“前日诏遣列侯之国，辞未行。丞相朕之所重，其为朕率列侯之国。”遂免丞相勃，遣就国。 
十二月，太尉颖阴侯灌婴为丞相。罢太尉官，属丞相。 
夏四月，城阳王章薨。淮南王长杀辟阳侯审食其。 
五月，匈奴入居北地、河南为寇。上幸甘泉，遣丞相灌婴击匈奴，匈奴去。发中尉材官属卫将军，军长安。 
上自甘泉之高奴，因幸太原，见故群臣，皆赐之。举功行赏，诸民里赐牛酒。复晋阳、中都民三岁租。留游太原十余日。 
济北王兴居闻帝之代欲自击匈奴，乃反，发兵欲袭荥阳。于是诏罢丞相兵，以棘蒲侯柴武为大将军，将四将军十万众击之。祁侯缯贺为将军，军荥阳。 
秋七月，上自太原至长安。诏曰：“济北王背德反上，诖误吏民，为大逆。济北吏民，兵未至先自定及以军、城邑降者，皆赦之，复官爵。与王兴居居，去来者，亦赦之。”八月，虏济北王兴居，自杀。赦诸与兴居反者。 
四年冬十二月，丞相灌婴薨。 
夏五月，复诸刘有属籍，家无所与。赐诸侯王子邑各二千户。 
秋九月，封齐悼惠王子七人为列侯。 
绛侯周勃有罪，逮诣廷尉诏狱。 
作顾成庙。 
五月春二月，地震。 
夏四月，除盗铸钱令。更造四铢钱。 
六年冬十月，桃、李华。 
十一月，淮南王长谋反，废迁蜀严重，死雍。 
七年冬十月，令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。 
夏四月，赦天下。 
六月癸酉，未央宫东阙罘罳灾。 
八年夏，封淮南厉王长子四人为列侯。 
有长星出于东方。 
九年春，大旱。 
十年冬，行幸甘泉。 
将军薄昭死。 
十一年冬十一月，行幸代。春正月，上自代还。 
夏六月，梁王揖薨。 
匈奴寇狄道。 
十二年冬十二月，河决东郡。 
春正月，赐诸侯王女邑各二千户。 
二月，出孝惠皇帝后宫美人，令得嫁。 
三月，除关，无用传。 
诏曰：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟。岁一不登，民有饥色，是从事焉尚寡，而吏未加务也。吾诏书数下，岁劝民种树，而功未兴，是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也。且吾农民甚苦，而吏莫之省，将何以劝焉？其赐农民今年租税之半。” 
又曰：“孝悌，天下之大顺也；力田，为生之本也；三老，众民之师也；廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之县，云无应令，岂实人情？是吏举贤之道未备也。其遣谒者劳赐三老、孝者帛，人五匹；悌者、力田二匹；廉吏二百石以上率百石者三匹。及问民所不便安，而以户口率置三老、孝、悌、力田常员，令各率其意以道民焉。” 
十三年春二月甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。” 
夏，除秘祝，语在《郊祀志》。 
五月，除肉刑法，语在《刑法志》。 
六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今廑身从事，而有租税之赋，是谓本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。赐天下孤寡布、帛、絮各有数。” 
十四年冬，匈奴寇边，杀北地都尉卯。遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万人。上亲劳军，勒兵，申教令，赐吏卒。自欲征匈奴，群臣谏，不听。皇太后固要上，乃止。于是以东阳侯张相如为大将军，建成侯董赫、内史栾布皆为将军，击匈奴，匈奴走。 
春，诏曰：“朕获执牺牲、珪币以事上帝宗庙，十四年于今。历日弥长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀坛场、珪币。昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而专乡独美其福，百姓不与焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，无有所祈。” 
十五年春，黄龙见于成纪。上乃下诏议郊祀。公孙臣明服色，新垣平设五庙，语在《郊祀志》。 
夏四月，上幸雍，始郊见五帝，赦天下。修名山大川尝祀而绝者，有司以岁时致礼。 
九月，诏诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言，语在《晁错传》。 
六年夏四月，上郊祀五帝于渭阳。 
五月，立齐悼惠王子六人、淮南厉王子三人皆为王。 
秋九月，得玉杯，刻曰“人主延寿”。令天下大酺，明年改元。 
后元年冬十月，新垣平诈觉，谋反，夷三族。 
春三月，孝惠皇后张氏薨。 
诏曰：“间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足，者其咎安在？无乃百姓之从事于末以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐也。” 
二年夏，行幸雍棫阳宫。 
六月，代王参薨。匈奴和亲。诏曰：“朕既不明，不能远德，使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生，封圻之内勤劳不处，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能达远也。间者累年，匈奴并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏又不能谕其内志，以重吾不德。夫久结难连兵，中外之国将何以自宁？今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之恻怛不安，未尝一日忘于心，故遣使者冠盖相望，结彻于道，以谕朕志于单于。今单于反古之道，计社稷之安，便万民之利，新与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之义，以全天下元元之民。和亲以定，始于今年。”
三年春二月，行幸代。 
四年夏四月丙寅晦，日有蚀之。五月，赦天下。免官奴婢为庶人。行幸雍。 
五年春正月，行幸陇西。三月，行幸雍。秋七月，行幸代。 
六年冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中。以中大夫令免为车骑将军，屯飞狐；故楚相苏意为将军，屯句注；将军张武屯北地；河内太守周亚夫为将军，次细柳；宗正刘礼为将军，次霸上；祝兹侯徐厉为将军，次棘门，以备胡。 
夏四月，大旱，蝗。令诸侯无人贡，弛山泽，减诸服御，损郎吏员，发仓庚以振民，民得卖爵。 
七年夏，六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻之：盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓。今崩，又使重服久临，以罹寒暑之数，哀人父子；伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天之灵。社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；惟年之久长，惧于不终。今乃幸以天年得复供养于高庙，朕之不明与嘉之，其奚哀念之有！其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。无禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉。自当给丧事服临者，皆无践。绖带无过三寸。无布车及兵器。无发民哭临宫殿中。殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼皆罢。非旦夕临时，禁无得擅哭临。以下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。它不在令中者，皆以此令比类从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，无有所改。归夫人以下至少使。”令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军，郎中令张武为复士将军，发近县卒万六千人，发内史卒万五千人，臧郭、穿、复土属将军武。赐诸侯王以下至孝悌、力田金、钱、帛各有数。乙巳，葬霸陵。 
赞曰：孝文皇帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。南越尉佗自立为帝，召贵佗兄弟，以德怀之，佗遂称臣。与匈奴结和亲，后而背约入盗，令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受赂金钱，觉，更加赏赐，以愧其心。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措。呜呼，仁哉！

漢書　　 卷四?文帝紀第四

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孝文皇帝，荀悅曰：「諱恒之字曰常。」應劭曰：「謚法『慈惠愛民曰文』。」高祖中子也，母曰薄姬。如淳曰：「姬音怡，衆妾之緫稱。漢官儀曰姬妾數百，外戚傳亦曰幸姬戚夫人。」臣瓚曰：「漢秩祿令及茂陵書姬並內官也，秩比二千石，位次倢伃下，在八子上。」師古曰：「姬者，本周之姓，貴於衆國之女，所以婦人美號皆稱姬焉。故左氏傳曰：『雖有姬、姜，無棄蕉萃。』姜亦大國女也。後因緫謂衆妾為姬。史記云『高祖居山東時好美姬』是也。若姬是官號，不應云幸姬戚夫人，且外戚傳備列后妃諸官，無姬職也。如云衆妾緫稱，則近之。不當音怡，冝依字讀耳。瓚說謬也。」高祖十一年，誅陳豨，定代地，立子恒為代王，都中都。十七年秋，高后崩，張晏曰：「代王之十七年也。」諸呂謀為亂，欲危劉氏。丞相陳平、太尉周勃、朱虛侯劉章等共誅之，謀立代王。語在高后紀、高五王傳。

大臣遂使人迎代王。郎中令張武等議，皆曰：「漢大臣皆故高帝時將，習兵事，多謀詐，其屬意非止此也，師古曰：「言常有異志也。屬意，猶言注意也。屬音之欲反。」特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂，新喋血京師，服虔曰：「喋音蹀屣履之蹀。」如淳曰：「殺人流血滂沱為喋血。」師古曰：「喋音大頰反，本字當作蹀。蹀謂履涉之耳。」以迎大王為名，實不可信。願稱疾無往，以觀其變。」中尉宋昌進曰：「羣臣之議皆非也。夫秦失其政，豪傑並起，人人自以為得之者以萬數，然卒踐天子位者，劉氏也，師古曰：「卒，終也。」天下絕望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所謂盤石之宗也，師古曰：「犬牙，言地形如犬之牙交相入也。」天下服其彊，二矣。漢興，除秦煩苛，約法令，施德惠，師古曰：「約，省也。」人人自安，難動搖，三矣。夫以呂太后之嚴，立諸呂為三王，擅權專制，然而太尉以一節入北軍，一呼師古曰：「呼，叫也，音火故反。他皆類此。」士皆袒左，為劉氏，畔諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，師古曰：「為音于偽反。」其黨寧能專一邪？內有朱虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之彊。方今高帝子獨淮南王與大王，大王又長，賢聖仁孝，聞於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。」代王報太后，計猶豫未定。卜之，兆得大橫。應劭曰：「龜曰兆，筮曰卦。卜以荊灼龜，文正橫也。」占曰：「大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。」服虔曰：「庚庚，橫貌也。」李竒曰：「庚庚，其繇文也。占謂其繇也。」張晏曰：「先是五帝官天下，老則嬗賢，至夏啟始傳嗣，能光先君之業。文帝亦襲父跡，言似啟也。」師古曰：「繇音丈救反，本作籀。籀，書也，謂讀卜詞。」代王曰：「寡人固已為王，又何王乎？」卜人曰：「所謂天王者，乃天子也。」於是代王乃遣太后弟薄昭見太尉勃，勃等具言所以迎立王者。師古曰：「說所以迎代王之意也。」昭還報曰：「信矣，無可疑者。」代王笑謂宋昌：「果如公言。」乃令宋昌驂乘，師古曰：「乘車之法，尊者居左，御者居中，又有一人處車之右，以備傾側。是以戎事則稱車右，其餘則曰驂乘。驂者，三也，蓋取三人為名義耳。」張武等六人乘六乘傳張晏曰：「傳車六乘也。」師古曰：「傳音張戀反。」詣長安。至高陵止，而使宋昌先之長安觀變。

昌至渭橋，蘇林曰：「在長安北三里。」丞相已下皆迎。昌還報，代王乃進至渭橋。羣臣拜謁稱臣，代王下拜。太尉勃進曰：「願請閒。」師古曰：「閒，容也，猶今言中間也。請容暇之頃，當有所陳，不欲於衆顯論也。他皆類此。」宋昌曰：「所言公，公言之；所言私，王者無私。」太尉勃乃跪上天子璽。代王謝曰：「至邸而議之。」師古曰：「郡國朝宿之舍，在京師者率名邸。邸，至也，言所歸至也，音丁禮反。他皆類此。」

閏月己酉，入代邸。群臣從至，上議曰：「丞相臣平、太尉臣勃、大將軍臣武、服虔曰：「柴武。」御史大夫臣蒼、文穎曰：「張蒼。」宗正臣郢、文穎曰：「劉郢。」朱虛侯臣章、東牟侯臣興居、典客臣揭蘇林曰：「劉揭也。」師古曰：「揭音竭。」再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，師古曰：「不詳其有爵位，故緫謂之子。」不當奉宗廟。臣謹請陰安侯、蘇林曰：「高帝兄伯妻，羹頡侯母，丘嫂也。」晉灼曰：「若蕭何夫人封為酇侯也。」頃王后、蘇林曰：「高帝兄仲妻也。仲名喜，為代王，後廢為郃陽侯。子濞為吳王，故追謚為頃王。」如淳曰：「王子侯表曰合陽侯喜以子濞為王，追謚為頃王。頃王后封陰安侯，時呂嬃為林光侯，蕭何夫人亦為酇侯。又宗室侯表此時無陰安侯，知其為頃王后也。案漢祠令，陰安侯高帝嫂也。」師古曰：「諸謚為傾者，漢書例作頃字，讀皆曰傾。」琅邪王、文穎曰：「劉澤也。」列侯、吏二千石議，大王高皇帝子，冝為嗣。願大王即天子位。」代王曰：「奉高帝宗廟，重事也。寡人不佞師古曰：「不佞，不材也。」，不足以稱。師古曰：「稱，副也，音尺孕反。其下皆同。」願請楚王計冝者，蘇林曰：「楚王名交，高帝弟也。」寡人弗敢當。」羣臣皆伏，固請。代王西郷讓者三，南郷讓者再。如淳曰：「讓羣臣也。或曰賔主位東西面，君臣位南北面，故西郷坐三讓不受，群臣猶稱冝，乃更南郷坐，示變即君位之漸也。」師古曰：「郷讀曰嚮。」丞相平等皆曰：「臣伏計之，大王奉高祖宗廟最冝稱，雖天下諸侯萬民皆以為冝。臣等為宗廟社稷計，不敢忽。師古曰：「忽，怠忘也。」願大王幸聽臣等。臣謹奉天子璽符再拜上。」代王曰：「宗室將相王列侯以為其冝寡人，寡人不敢辭。」遂即天子位。群臣以次侍。師古曰：「各依職位。」使太僕嬰、東牟侯興居先清宮，應劭曰：「舊典，天子行幸所至，必遣靜室令先案行清淨殿中，以虞非常。」奉天子法駕迎代邸。如淳曰：「法駕者，侍中驂乘，奉車郎御，屬車三十六乘。」皇帝即日夕入未央宮。夜拜宋昌為衞將軍，領南北軍，張武為郎中令，行殿中。師古曰：「行謂案行也，音下更反。」還坐前殿，下詔曰：「制詔丞相、太尉、御史大夫：閒者諸呂用事擅權，師古曰：「間者，猶言中間之時也。他皆倣此。」謀為大逆，欲危劉氏宗廟，賴將相列侯宗室大臣誅之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，蘇林曰：「男賜爵，女子賜牛酒。」師古曰：「賜爵者，謂一家之長得之也。女子謂賜爵者之妻也。率百戶共得牛若干頭，酒若干石，無定數也。」酺五日。」服虔曰：「酺音蒲。」文穎曰：「音步。漢律，三人以上無故群飲酒，罰金四兩，今詔橫賜得令會聚飲食五日也。」師古曰：「酺之為言布也，王德布於天下而合聚飲食為酺。服音是也。字或作脯，音義同。」

元年冬十月辛亥，皇帝見于高廟。遣車騎將軍薄昭迎皇太后于代。詔曰：「前呂產自置為相國，呂祿為上將軍，擅遣將軍灌嬰將兵擊齊，欲代劉氏。嬰留滎陽，與諸侯合謀以誅呂氏。呂產欲為不善，丞相平與太尉勃等謀奪產等軍。朱虛侯章首先捕斬產。太尉勃身率襄平侯通持節承詔入北軍。典客揭奪呂祿印。其益封太尉勃邑萬戶，賜金五千斤。丞相平、將軍嬰邑各三千戶，金二千斤。朱虛侯章、襄平侯通邑各二千戶，金千斤。封典客揭為陽信侯，賜金千斤。」

十二月，立趙幽王子遂為趙王，徙琅邪王澤為燕王。呂氏所奪齊楚地皆歸之。盡除收帑相坐律令。應劭曰：「帑，子也。秦法，一人有罪，并其室家。今除此律。」師古曰：「帑讀與奴同，假借字也。」

正月，有司請蚤建太子，師古曰：「蚤，古以為早晚字也。」所以尊宗廟也。詔曰：「朕旣不德，上帝神明未歆饗也，天下人民未有志。應劭曰：「音篋。，滿也。」師古曰：「，快也。」今縱不能博求天下賢聖有德之人而嬗天下焉，晉灼曰：「嬗，古禪字。」而曰豫建太子，是重吾不德也。師古曰：「重謂增益也，音直用反。他皆類此。」謂天下何？師古曰：「猶言何以稱天下之望。」其安之。」師古曰：「安猶徐也，言不冝汲汲耳。」有司曰：「豫建太子，所以重宗廟社稷，不忘天下也。」上曰：「楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，如淳曰：「閱猶更歷也。」明於國家之體。吳王於朕，兄也；淮南王，弟也：皆秉德以陪朕，文穎曰：「陪，輔也。」豈為不豫哉！諸侯王宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰必子，師古曰：「必將傳位於子。」人其以朕為忘賢有德者而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取。」師古曰：「不取，猶言不用此為善也。」有司固請曰：「古者殷周有國，治安皆且千歲，師古曰：「治安，言治理而且安寧也。治音丈吏反。」有天下者莫長焉，師古曰：「言上古以來，國祚長乆，無及殷周者也。」用此道也。師古曰：「所以能爾者，以承嗣相傳故也。」立嗣必子，所從來逺矣。高帝始平天下，建諸侯，為帝者太祖。諸侯王列侯始受國者亦皆為其國祖。子孫繼嗣，世世不絕，天下之大義也。故高帝設之以撫海內。師古曰：「設，置立也，謂立此法也。」今釋冝建師古曰：「釋，捨也。冝建，謂適嗣。」而更選於諸侯宗室，非高帝之志也。更議不冝。師古曰：「不當更議。」子啟最長，文穎曰：「景帝名。」敦厚慈仁，請建以為太子。」上乃許之。因賜天下民當為父後者爵一級。師古曰：「雖非己生正嫡，但為後者即得賜爵。」封將軍薄昭為軹侯。師古曰：「軹音只。」

三月，有司請立皇后。皇太后曰：「立太子母竇氏為皇后。」

詔曰：「方春和時，草木群生之物皆有以自樂，而吾百姓鰥寡孤獨窮困之人或阽於死亡，服虔曰：「阽音反坫之坫。」孟康曰：「阽音屋檐之檐。」如淳曰：「阽，近邊欲墮之意。」師古曰：「服、孟二音並通。」而莫之省憂。師古曰：「省，視也。」為民父母將何如？其議所以振貸之。」師古曰：「振，起也，為給貸之，令其存立也。諸振救、振贍，其義皆同。今流俗作字從貝者非也，自別有訓。貸音吐戴反。」又曰：「老者非帛不煖，非肉不飽師古曰：「煖，溫也，音乃短反。」。今歲首，不時使人存問長老，師古曰：「存，省視也。」又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養其親？今聞吏稟當受鬻者，或以陳粟，師古曰：「稟，給也。鬻，淖糜也。給米使為糜鬻也。陳，乆舊也。小雅甫田之詩曰『我取其陳』。鬻音之六反。淖，溺也，音女敎反。」豈稱養老之意哉！具為令。」師古曰：「使其備為條制。」有司請令縣道，師古曰：「或縣或道，皆用此制也。有蠻夷曰道。」年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又賜帛人二疋，絮三斤。師古曰：「絮，綿也。」賜物及當稟鬻米者，長吏閱視，丞若尉致。師古曰：「長吏，縣之令長也。若者，豫及之詞。致者，送至也。或丞或尉，自致之也。」不滿九十，嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行，蘇林曰：「取其都吏有德也。」如淳曰：「律說，都吏今督郵是也。閑惠曉事，即為文無害都吏。」師古曰：「如說是也。行音下孟反。」不稱者督之師古曰：「循行有不如詔意者，二千石察視責罰之。」。刑者及有罪耐以上，不用此令。蘇林曰：「一歲為罰作，二歲刑以上為耐。耐，能任其罪也。」師古曰：「刑謂先被刑也。有罪，在吏未決者也。言八十、九十之人雖合加賜，其中有被刑罪者，不在此賜物令條中也。」

楚元王交薨。

四月，齊楚地震，二十九山同日崩，大水潰出。師古曰：「旁決曰潰，上湧曰出。」

六月，令郡國無來獻。施惠天下，諸侯四夷逺近驩洽。乃脩代來功。師古曰：「自代來時有功者。」詔曰：「方大臣誅諸呂迎朕，朕狐疑，皆止朕，師古曰：「狐之為獸，其性多疑，每渡冰河，且聽且渡。故言疑者，而稱狐疑。」唯中尉宋昌勸朕，朕已得保宗廟。已尊昌為衞將軍，師古曰：「尊，高也，高其官秩。」其封昌為壯武侯。諸從朕六人，皆至九卿。」師古曰：「張武等。」又曰：「列侯從高帝入蜀漢者六十八人益邑各三百戶。吏二千石以上從高帝潁川守尊等十人食邑六百戶，淮陽守申屠嘉等十人五百戶，衞尉足等十人四百戶。」封淮南王舅趙兼為周陽侯，齊王舅駟鈞為靖郭侯，如淳曰：「邑名也，六國時齊有靖郭君。靖音靜。」師古曰：「外戚恩澤侯表云鄔侯駟鈞以齊王舅侯，今此云靖郭，豈初封靖郭後改為鄔乎？鄔音一戶反，又音於庶反。」故常山丞相蔡兼為樊侯。

二年冬十月，丞相陳平薨。詔曰：「朕聞古者諸侯建國千餘，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下驩欣，靡有違德。今列侯多居長安，邑逺，師古曰：「所食之邑去長安逺。」吏卒給輸費苦，而列侯亦無繇敎訓其民。師古曰：「繇讀與由同。」其令列侯之國，為吏及詔所止者，遣太子。」李竒曰：「為吏，謂為大夫者。詔所止，特以恩愛見留者。」

十一月癸卯晦，日有食之。詔曰：「朕聞之，天生民，為之置君以養治之。人主不德，布政不均，則天示之災以戒不治。師古曰：「治音直吏反。」乃十一月晦，日有食之，適見于天，師古曰：「適讀曰謫，責也，音張革反。見音胡電反。」災孰大焉！師古曰：「災莫大於此。」朕獲保宗廟，以微眇之身託于士民君王之上，天下治亂，在予一人，唯二三執政猶吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，師古曰：「三光，日、月、星也。累音力瑞反。」其不德大矣。令至，其悉思朕之過失，師古曰：「令謂此詔書。」及知見之所不及，匄以啟告朕。師古曰：「匄音蓋。匄亦乞也。啟，開也。言以過失開告朕躬，是則於朕為恩惠也。商書說命曰『啟乃心，沃朕心』。」及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮。師古曰：「匡，正也。逮，及也。不逮者，意慮所不及。」因各敕以職任，務省繇費以便民。師古曰：「省，減也，音所領反。繇讀曰徭。」朕旣不能逺德，故憪然念外人之有非，蘇林曰：「憪，寢視不安貌也。」孟康曰：「憪猶介然也。非，姦非也。」師古曰：「孟說是也。憪音下板反。」是以設備未息。今縱不能罷邊屯戍，又飭兵厚衞，師古曰：「飭，整也，讀與敕同。」其罷衞將軍軍。太僕見馬遺財足，師古曰：「遺，留也。財與纔同。纔，少也。太僕見在之馬今當減，留纔足充事而已。」餘皆以給傳置。」師古曰：「傳音張戀反。置者，置傳驛之所，因名置也。他皆類此。」

春正月丁亥，詔曰：「夫農，天下之本也，其開藉田，應劭曰：「古者天子耕藉田千畝，為天下先。藉者，帝王典藉之常也。」韋昭曰：「藉，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下，使務農也。」臣瓚曰：「景帝詔曰『朕親耕，后親桑，為天下先』，本以躬親為義，不得以假借為稱也。藉謂蹈藉也。」師古曰：「瓚說是也。國語曰『宣王即位，不藉千畝，虢文公諫』。斯則藉非假借明矣。」朕親率耕，以給宗廟粢盛。師古曰：「黍稷曰粢，在器曰盛。粢音咨。」民讁作縣官及貸種食未入、入未備者，皆赦之。」師古曰：「種者，五穀之種也。食者，所以為糧食也。貸音吐戴反。種音之勇反。」

三月，有司請立皇子為諸侯王。詔曰：「前趙幽王幽死，朕甚憐之，已立其太子遂為趙王。遂弟辟彊師古曰：「辟彊，言辟禦彊梁者，亦猶辟兵辟非耳。辟音必亦反。彊音其良反。一說辟讀曰闢，彊讀曰疆。闢疆，言開土地也。賈誼書曰：『衞侯朝於周，周行人問其名，衞侯曰辟彊。行人還之曰：「啟彊、辟彊，天子之號也，諸侯弗得用。」更其名曰燬。』則其義兩說並通。他皆類此。」及齊悼惠王子朱虛侯章、東牟侯興居有功，可王。」乃遂立辟彊為河間王，章為城陽王，興居為濟北王。因立皇子武為代王，參為太原王，揖為梁王。

五月，詔曰：「古之治天下，朝有進善之旌，應劭曰：「旌，幡也，堯設之五達之道，令民進善也。」如淳曰：「欲有進者，立於旌下言之。」誹謗之木，服虔曰：「堯作之，橋梁交午柱頭也。」應劭曰：「橋梁邊板，所以書政治之愆失也。至秦去之，今乃復施也。」師古曰：「應說是也。」所以通治道而來諫者也。今法有誹謗訞言之罪，師古曰：「高后元年詔除妖言之令，今此又有訞言之罪，是則中間曾重復設此條也。訞與妖同。」是使衆臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來逺方之賢良？其除之。民或祝詛上，以相約而後相謾，師古曰：「謾，欺也。初為要約，共行祝詛，後相欺誑，中道而止，無實事也。謾音慢，又音莫連反。」吏以為大逆，其有他言，吏又以為誹謗。此細民之愚，無知抵死，師古曰：「抵，觸也，亦至也。」朕甚不取。自今以來，有犯此者勿聽治。」

九月，初與郡守為銅虎符、竹使符。應劭曰：「銅虎符第一至第五，國家當發兵遣使者，至郡合符，符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。」張晏曰：「符以代古之圭璋，從簡易也。」師古曰：「與郡守為符者，謂各分其半，右留京師，左以與之。使音所吏反。」

詔曰：「農，天下之大夲也，民所恃以生也，而民或不務夲而事末，故生不遂。師古曰：「衣食乏絕，致有夭喪，故不遂其生。」朕憂其然，故今茲親率群臣農以勸之。其賜天下民今年田租之半。」師古曰：「免不收之。」

三年冬十月丁酉晦，日有食之。十一月丁卯晦，日有食之。

詔曰：「前日詔遣列侯之國，辭未行。丞相朕之所重，其為朕率列侯之國。」遂免丞相勃，遣就國。十二月，太尉潁陰侯灌嬰為丞相。罷太尉官，屬丞相。

夏四月，城陽王章薨。淮南王長殺辟陽侯審食其。師古曰：「殺之於其家。」

五月，匈奴入居北地、河南為寇。師古曰：「北地郡之北，黃河之南，即白羊所居。」上幸甘泉，如淳曰：「蔡邕云天子車駕所至，民臣以為僥幸，故曰幸。見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以酒食帛葛越巾佩帶之屬，民爵有級數，或賜田租之半，故因謂之幸也。」師古曰：「甘泉在雲陽，本秦林光宮。」遣丞相灌嬰擊匈奴，匈奴去。發中尉材官屬衞將軍，軍長安。

上自甘泉之高奴，師古曰：「之，往也。高奴，上郡之縣。」因幸太原，見故羣臣，皆賜之。舉功行賞，諸民里賜牛酒。師古曰：「里別率賜之。」復晉陽、中都民三歲租。師古曰：「復音方目反。」留游太原十餘日。

濟北王興居聞帝之代，欲自擊匈奴，乃反，發兵欲襲滎陽。於是詔罷丞相兵，以棘蒲侯柴武為大將軍，臣瓚曰：「漢帝年紀為陳武，此云柴武，為有二姓。」將四將軍十萬衆擊之。祁侯繒賀為將軍，軍滎陽。秋七月，上自太原至長安。詔曰：「濟北王背德反上，詿誤吏民，師古曰：「詿亦誤也，音卦。」為大逆。濟北吏民兵未至先自定及以軍城邑降者，皆赦之，復官爵。師古曰：「復音扶目反。」與王興居去來者，赦之。」師古曰：「雖始與興居共反，今棄之去而來降者，亦赦。」八月，虜濟北王興居，自殺。赦諸與興居反者。

四年冬十二月，丞相灌嬰薨。

夏五月，復諸劉有屬籍，家無所與。師古曰：「復音方目反。與讀曰豫。」賜諸侯王子邑各二千戶。

秋九月，封齊悼惠王子七人為列侯。

絳侯周勃有罪，逮詣廷尉詔獄。

作顧成廟。服虔曰：「廟在長安城南，文帝作。還顧見城，故名之。」應劭曰：「文帝自為廟，制度卑狹，若顧望而成，猶文王靈臺不日成之，故曰顧成。賈誼曰：『因顧成之廟，為天下太宗，與漢無極。』」如淳曰：「身存而為廟，若尚書之顧命也。景帝廟號德陽，武帝廟號龍淵，昭帝廟號徘徊，宣帝廟號樂游，元帝廟號長壽，成帝廟號陽池。」師古曰：「以還顧見城，因即為名，於義無取。又書本不作城郭字，應說近之。」

五年春二月，地震。

夏四月，除盜鑄錢令。應劭曰：「聽民放鑄也。」更造四銖錢。應劭曰：「文帝以五分錢太輕小，更作四銖錢，文亦曰『半兩』，今民間半兩錢最輕小者是也。」

六年冬十月，桃李華。

十一月，淮南王長謀反，廢遷蜀嚴道，死雍。師古曰：「遷於蜀郡之嚴道，行至扶風雍縣，在道而死也。」

七年冬十月，令列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石無得擅徵捕。如淳曰：「列侯之妻稱夫人。列侯死，子復為列侯，乃得稱太夫人，子不為列侯不得稱也。」

夏四月，赦天下。

六月癸酉，未央宮東闕罘罳災。如淳曰：「東闕與其兩旁罘罳皆災也。」晉灼曰：「東闕之罘罳獨災也。」師古曰：「罘罳，謂連闕曲閣也，以覆重刻垣墉之處，其形罘罳然，一曰屏也。罘音浮。」

八年夏，封淮南厲王長子四人為列侯。

有長星出于東方。文穎曰：「孛、彗、長三星，其占略同，然其形象小異。孛星光芒短，其光四出蓬蓬孛孛也。彗星光芒長，參參如埽彗。長星光芒有一直指，或竟天，或十丈，或三丈，或二丈，無常也。大法，孛、彗星多為除舊布新，火災，長星多為兵革事。」

九年春，大旱。

十年冬，行幸甘泉。

將軍薄昭死。鄭氏曰：「昭殺漢使者，文帝不忍加誅，使公從之飲酒，欲令自引分。昭不肯，使群臣喪服往哭之，乃自殺。有罪，故言死。」如淳曰：「一說昭與文帝博不勝，當飲酒，侍郎酌，為昭少，一侍郎譴呵之。時此郎下沐，昭使人殺之，是以文帝使自殺。」師古曰：「外戚恩澤侯表云坐殺漢使者自殺。鄭說是也。」

十一年冬十一月，行幸代。春正月，上自代還。

夏六月，梁王揖薨。

匈奴寇狄道。

十二年冬十二月，河決東郡。

春正月，賜諸侯王女邑各二千戶。

二月，出孝惠皇帝後宮美人，令得嫁。

三月，除關無用傳。張晏曰：「傳，信也，若今過所也。」如淳曰：「兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳也。」李竒曰：「傳，棨也。」師古曰：「張說是也。古者或用棨，或用繒帛。棨者，刻木為合符也。傳音張戀反。棨音啟。」

詔曰：「道民之路，在於務夲。朕親率天下農，十年于今，而野不加辟，師古曰：「辟讀曰闢。闢，開也。」歲一不登，民有飢色，師古曰：「登，成也。言五穀一歲不成則衆庶飢餒，是無蓄積故也。」是從事焉尚寡，而吏未加務。師古曰：「從事，從農事也。」吾詔書數下，歲勸民種樹，師古曰：「樹，謂藝殖也。」而功未興，是吏奉吾詔不勤，而勸民不明也。且吾農民甚苦，而吏莫之省，師古曰：「省，視也。」將何以勸焉？其賜農民今年租稅之半。」

又曰：「孝悌，天下之大順也。力田，為生之夲也。三老，衆民之師也。廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今萬家之縣，云無應令，師古曰：「無孝悌力田之人可應察舉之令。」豈實人情？是吏舉賢之道未備也。其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹，廉吏二百石以上率百石者三匹。師古曰：「自二百石以上，每百石加三匹。」及問民所不便安，而以戶口率置三老孝悌力田常員，師古曰：「計戶口之數以率之，增置其員，廣敎化也。」令各率其意以道民焉。」師古曰：「道讀曰導。」

十三年春二月甲寅，詔曰：「朕親率天下農耕以供粢盛，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀。」師古曰：「令立耕桑之禮制也。」

夏，除祕祝，應劭曰：「祕祝之官，移過于下，國家諱之，故曰祕也。」語在郊祀志。五月，除肉刑法，語在刑法志。

六月，詔曰：「農，天下之夲，務莫大焉。今廑身從事，晉灼曰：「廑，古勤字。」而有租稅之賦，是謂夲末者無以異也，李竒曰：「本，農也。末，賈也。言農與賈俱出租，無異也，故除田租。」其於勸農之道未備。其除田之租稅。賜天下孤寡布帛絮各有數。」

十四年冬，匈奴寇邊，殺北地都尉卬。師古曰：「功臣表云缾侯孫單以父北地都尉卬力戰死事，文帝十四年封，與此正合。然則卬姓孫，而徐廣乃云姓段，說者因曰段會宗即卬之玄孫，無所據也。會宗，漢書有傳，班固不云是卬後，何從而知之乎？」遣三將軍軍隴西、北地、上郡，中尉周舍為衞將軍，郎中令張武為車騎將軍，軍渭北，車千乘，騎卒十萬人。上親勞軍，勒兵，申敎令，師古曰：「申謂約束之。」賜吏卒。自欲征匈奴，羣臣諫，不聽。皇太后固要上，乃止。文穎曰：「要劫也，哀痛祝誓之言。」於是以東陽侯張相如為大將軍，建成侯董赫、內史欒布皆為將軍，擊匈奴。匈奴走。

春，詔曰：「朕獲執犧牲珪幣以事上帝宗廟，十四年于今。歷日彌長，以不敏不明師古曰：「敏，材識捷疾。」而乆撫臨天下，朕甚自媿。師古曰：「媿，古愧字。」其廣增諸祀壇場珪幣。師古曰：「築土為壇，除地為場。幣，祭神之帛。」昔先王逺施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，師古曰：「以賢為上，然後及親也。」先民後己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐，如淳曰：「釐，福也。賈誼傳『受釐坐宣室』是也。」師古曰：「釐，本字作禧，假借用耳，同音僖。」皆歸福於朕躬，不為百姓，朕甚媿之。夫以朕之不德，而專郷獨美其福，百姓不與焉，師古曰：「與讀曰豫。」是重吾不德也。師古曰：「重音直用反。」其令祠官致敬，無有所祈。」

十五年春，黃龍見於成紀。師古曰：「成紀，隴西縣。」上乃下詔議郊祀。公孫臣明服色，新垣平設五廟。文穎曰：「公孫臣，魯人也。」應劭曰：「新垣平，趙人也。」師古曰：「五廟，即下渭陽五帝之廟也。」語在郊祀志。夏四月，上幸雍，始郊見五帝，赦天下，脩名山大川甞祀而絕者，有司以歲時致禮。

九月，詔諸侯王公卿郡守舉賢良能直言極諫者，上親策之，傅納以言。師古曰：「傅讀曰敷，敷陳其言而納用之。」語在鼂錯傳。師古曰：「錯音千故反。」

十六年夏四月，上郊祀五帝于渭陽。韋昭曰：「在渭城。」師古曰：「郊祀志云在長安東北，非渭城也。韋說謬矣。」

五月，立齊悼惠王子六人、淮南厲王子三人皆為王。

秋九月，得玉杯，應劭曰：「新垣平詐令人獻之。」刻曰「人主延壽」。令天下大酺，明年改元。

後元年張晏曰：「新垣平候日再中，以為吉祥，故改元年，以求延年之祚也。」冬十月，新垣平詐覺，謀反，師古曰：「以詐事發覺，自恐被誅，因謀反也。」夷三族。

春三月，孝惠皇后張氏薨。張晏曰：「后黨於呂氏，廢處北宮，故不曰崩。」

詔曰：「間者數年比不登，師古曰：「比猶頻也。」又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。愚而不明，未達其咎。意者朕之政有所失而行有過與？師古曰：「與讀曰歟，音弋於反。下皆類此。」乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養或廢，無用之事或多與？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡，而計民未加益，師古曰：「度謂量計之，音徒各反。」以口量地，其於古猶有餘，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事於末以害農者蕃，師古曰：「末謂工商之業也。蕃亦多也，音扶元反。」為酒醪以靡穀者多，師古曰：「醪，汁滓酒也。靡，散也。醪音來高反。靡音糜。」六畜之食焉者衆與？細大之義，吾未能得其中。師古曰：「中音竹仲反。」其與丞相列侯吏二千石博士議之，有可以佐百姓者，率意逺思，無有所隱也。」

二年夏，行幸雍棫陽宮。蘇林曰：「棫音域。」張晏曰：「秦昭王所作也。」晉灼曰：「黃圖在扶風。」

六月，代王參薨。匈奴和親。詔曰：「朕旣不明，不能逺德，使方外之國或不寧息。夫四荒之外不安其生，師古曰：「戎狄荒服，故曰四荒，言其荒忽去來無常也。爾雅曰『孤竹、北戶、西王母、日下謂之四荒』。」封圻之內勤勞不處，師古曰：「圻亦畿字。王畿千里。不處者，不獲安居。」二者之咎，皆自於朕之德薄而不能達逺也。閒者累年，匈奴並暴邊境，多殺吏民，邊臣兵吏又不能諭其內志，以重吾不德。師古曰：「諭，曉告也。重音直用反。」夫乆結難連兵，中外之國將何以自寧？今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，為之惻怛不安，師古曰：「惻，痛也。怛，恨也。怛音丁曷反。」未甞一日忘於心，故遣使者冠蓋相望，結徹於道，韋昭曰：「使車往還，故徹如結也。」以諭朕志於單于。師古曰：「單于，匈奴天子之號也。單音蟬。」今單于反古之道，師古曰：「反，還也。」計社稷之安，便萬民之利，新與朕俱棄細過，偕之大道，師古曰：「偕亦俱也。之，往也，趣也。」結兄弟之義，以全天下元元之民。師古曰：「元元，善意也。」和親以定，始于今年。」

三年春二月，行幸代。

四年夏四月丙寅晦，日有食之。五月，赦天下。免官奴婢為庶人。行幸雍。

五年春正月，行幸隴西。三月，行幸雍。秋七月，行幸代。

六年冬，匈奴三萬騎入上郡，三萬騎入雲中。以中大夫令免為車騎將軍屯飛狐，如淳曰：「在代郡。」師古曰：「中大夫，官名，其人姓令名免耳。此諸將軍下至徐厲，皆書姓，而徐廣以為中大夫令是官名，此說非也。據百官表，景帝初改衞尉為中大夫令，文帝時無此官。而中大夫是郎中令屬官，秩比二千石。」故楚相蘇意為將軍屯句注，應劭曰：「山險名也，在鴈門陰館。」師古曰：「句音章句之句。」將軍張武屯北地，河內太守周亞夫為將軍次細柳，服虔曰：「在長安西北。」如淳曰：「長安細柳倉在渭北，近石徼。」張揖曰：「在昆明池南，今有柳市是也。」臣瓚曰：「一宿曰宿，再宿曰信，過信為次。」師古曰：「匈奴傳云『置三將軍，軍長安西細柳、渭北棘門、霸上』。此則細柳不在渭北，揖說是也。」宗正劉禮為將軍次霸上，祝茲侯徐厲為將軍次棘門，孟康曰：「在長安北，秦時宮門也。」如淳曰：「三輔黃圖棘門在橫門外也。」以備胡。

夏四月，大旱，蝗。師古曰：「蝗即螽也，食苗為災，今俗呼為簸蝩。蝗音胡光反。蝩音鍾。」令諸侯無入貢。山澤。師古曰：「，解也，解而不禁，與衆庶同其利。」減諸服御。損郎吏員。發倉庾應劭曰：「水漕倉曰庾。胡公曰『在邑曰倉，在野曰庾』。」以振民。民得賣爵。

七年夏六月己亥，帝崩于未央宮。臣瓚曰：「帝年二十三即位，即位二十三年，壽四十六也。」遺詔曰：「朕聞之，蓋天下萬物之萌生，靡不有死。師古曰：「始生者曰萌。」死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！師古曰：「奚，何也。」當今之世，咸嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。且朕旣不德，無以佐百姓；今崩，又使重服乆臨，師古曰：「臨，哭也，音力禁反。下云服臨、當臨者，音並同也。」以罹寒暑之數，師古曰：「罹音離，遭也。」哀人父子，傷長老之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德，師古曰：「重音直用反。」謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身託于天下君王之上，師古曰：「眇眇，猶言細末也。」二十有餘年矣。賴天之靈，社稷之福，方內安寧，臣瓚曰：「方，四方也。內，中也。猶云中外。」師古曰：「此說非也，直謂方之內耳。」靡有兵革。師古曰：「靡，無也。」朕旣不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；師古曰：「過行，行有過失也。羞謂忝辱也。行音下更反。」惟年之乆長，懼于不終。今乃幸以天年得復供養于高廟，朕之不明與嘉之，其奚哀念之有！如淳曰：「得卒天年，已善矣。」晉灼曰：「若以朕不明，當嘉善朕之儉約，何哀念之有也。」師古曰：「如、晉之說非也。與讀曰歟，音弋於反。帝自言或者豈朕見之不明乎，以不可嘉為嘉耳。然朕自謂得終天年，供養高廟，為可嘉之事，無所哀念也。今俗語猶然，其意可曉矣。」其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。師古曰：「令謂此詔文也。」無禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉。自當給喪事服臨者，皆無踐。伏儼曰：「踐，翦也，謂無斬衰也。」孟康曰：「踐，跣也。」晉灼曰：「漢語作跣。跣，徒跣也。」師古曰：「孟、晉二說是也。」絰帶無過三寸。無布車及兵器。應劭曰：「無以布衣車及兵器也。」服虔曰：「不施輕車介士也。」師古曰：「應說是也。」無發民哭臨宮殿中。殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮畢罷。非旦夕臨時，禁無得擅哭臨。以下，師古曰：「為下棺也。音義與高紀同。」服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。服虔曰：「皆當言大功、小功布也。纖，細布衣也。」應劭曰：「紅者，中祥、大祥以紅為領緣。纖者，禫也。凡三十六日而釋服矣。此以日易月也。」晉灼曰：「漢書例以紅為功也。」師古曰：「紅與功同。服、晉二說是也。此喪制者，文帝自率己意創而為之，非有取於周禮也，何為以日易月乎！三年之喪，其實二十七月，豈有三十六月之文！?又無七月也。應氏旣失之於前，而近代學者因循謬說，未之思也。」它不在令中者，皆以此令比類從事。師古曰：「言此詔中無文者，皆以類比而行事。」布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，無有所改。應劭曰：「因山為藏，不復起墳，山下川流不遏絕，就其水名以為陵號。」歸夫人以下至少使。」應劭曰：「夫人以下有美人、良人、八子、七子、長使、少使，皆遣歸家，重絕人類。」令中尉亞夫為車騎將軍，屬國悍為將屯將軍，師古曰：「典屯軍以備非常。」郎中令張武為復土將軍，如淳曰：「主穿壙窴瘞事也。」師古曰：「穿壙，出土下棺也。已而窴之，又即以為墳，故云復土。復，反還也，音扶目反。」發近縣卒萬六千人，發內史卒萬五千人，臧郭穿復土屬將軍武。師古曰：「即張武也。」賜諸侯王已下至孝悌力田金錢帛各有數。乙巳，葬霸陵。師古曰：「自崩至葬凡七日也。霸陵在長安東南。」

贊曰：孝文皇帝即位二十三年，宮室苑囿車騎服御無所增益。有不便，輒弛以利民。師古曰：「弛，廢弛，音式爾反。」甞欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：「百金，中人十家之產也。師古曰：「中謂不富不貧。」吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！」師古曰：「今新豐縣南驪山之頂有露臺郷，極為高顯，猶有文帝所欲作臺之處。」身衣弋綈，如淳曰：「弋，皂也。賈誼曰『身衣皂綈』。」師古曰：「弋，黑色也。綈，厚繒。綈音大奚反。」所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦朴，為天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾，因其山，不起墳。南越尉佗自立為帝，召貴佗兄弟，以德懷之，佗遂稱臣。與匈奴結和親，後而背約入盜，令邊備守，不發兵深入，恐煩百姓。吳王詐病不朝，賜以几杖。群臣袁盎等諫說雖切，常假借納用焉。蘇林曰：「假音休假。借音以物借人之借。」張武等受賂金錢，覺，更加賞賜，以媿其心。專務以德化民，是以海內殷富，興於禮義，斷獄數百，幾致刑措。應劭曰：「措，置也。民不犯法，無所刑也。」師古曰：「斷獄數百者，言普天之下死罪人不過數百。幾，近也，音巨衣反。」烏呼，仁哉！