雅鲁藏布之源，世界尽头
雅鲁藏布江的源头，没有野牛，只有荒凉，荒凉到让人有种置身月球的感觉，置身杰马央宗之下，大家都被自然的壮丽和雄奇彻底征服。四周一片静谧，只有高原的风在耳边低鸣。没有一棵树，也没有任何动物的踪影，包围着你的只有蓝天、白云、雪峰、大河之源。如果可以，我认为这就是世界的尽头。
白玉，冷酷仙境白玉寺
我其实没在县城呆多久，忙着去看山宕乡的“父系部落”，去看以前闻所未闻的树葬等等……离开白玉时，翻过雪山，走到草原上的拉龙错边，我在雪山融水中洗却征尘，自言自语：“我会再来。”我知道我肯定还会再来白玉……白玉，是我几年后最念念不忘的地方。
六库，洗澡大会
一觉醒来，薄薄晨曦中已有三三两两的傈僳妇女结伴来到池中休浴，洗去一年的辛劳，洗来一年的好运。就那么自自然然地脱衣下水，尽情地享受着这大自然的施与，丝毫不因我们在一旁而介意，也不反对我们将镜头朝向她们。据说以前的风俗是男女老幼同他共浴，自然古朴，没有任何私心杂念。后来由于开发旅游事业，游人渐多，当地政府下令男女必须分池而浴，男同胞们现在都在百米开外的另一个泉眼处洗浴。
鄂温克驯鹿人，流浪专家
长期以来，鄂温克猎民同驯鹿建立了很深的感情，对待驯鹿就如同对待自己的孩子一样，不但给它们取好听的名字，还给予百般呵护。每到节日，便像打扮自己的女儿一样为驯鹿梳妆，披红挂彩，还要挂上亮晶晶的铜锁；如果偶有一头鹿不幸死去，他们都会难过得失声痛哭。按照古老的风俗，驯鹿还是鄂温克人嫁娶的聘礼，男方求婚时，首先要带来若干头高大美丽的驯鹿；结婚时新娘也要带回数目相等的驯鹿，有的甚至还要多一些；举行婚礼时，新郎新娘要牵着驯鹿在新搭的帐篷周围转几圈，表示人丁兴旺、驯鹿健壮。多
图瓦人，时间只需要消磨
为了抵挡近半年的寒冬，图瓦人最爱的就是自酿的奶酒，酒是他们生活的润滑剂。不但经常可以看见饮醉的男人躺在外面，甚至也有许多是饮醉后席地而卧的姑娘。由于长期封闭地生活在喀纳斯，图瓦人只能近亲结婚，人口素质和数量都急剧下降，据政府估计，15年后这一支图瓦人就将消失。
不愿离开故土的图瓦人，选择在醉乡中随风逝去。
墨脱，我征服，我快乐
在某种意义上，墨脱作为一种象征而存在。有人称，在到过墨脱的人面前不要言路，意思是说这世上再没有比到墨脱更难走的路了。但墨脱的路，也并非传说中的那么恐怖。并且，我认为，游墨脱的妙处，也就在这抵达的险途中，你只需咬紧牙关往前走就是了。
黑洞，永远未知的旅程
黑暗中会有一阵阵恐袭来，如果我的电池用光，会不会困在洞中？如果一脚踩空，会不会落进无底深渊？我告诉自己探险者决不会受到黑暗的折磨，可心里却无法控制这种情绪。见到洞口的阳光时，心里快乐得要哭出来，很难相信我们在洞里已经待了6个多小时。
