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【原文】舌之与齿，孰先弊焉？绳之与矢，孰先直焉？使影曲者形也，使响浊者声也。与死同病者，难为良医；与亡国同道者，不可为忠谋。使倡吹竽，使工捻窍，虽中节，不可使决，君形亡焉。聋者不歌，无以自乐；盲者不观，无以接物。步于林者，不得直道；行于险者，不得履绳；海内其所出，故能大。 【译文】舌头与牙齿，谁先破损呢？绳索与箭杆，谁先笔直呢？使影子弯曲的是形体，使回声混浊的是声音。与死亡同行的疾病，良医也难以作为；与亡国之道同行的，不可以忠心为其谋划。使唱歌的人吹竽，使工匠按住孔窍，虽然符合节律，但却不能这样决定，因为这会失去主宰。聋子不会唱歌，因此没有办法表达自己的快乐；盲人不能看，因此无法待人接物。在树林中散步，找不到笔直的道路；行走于险要之地，也没有直道可行；大地上所出产的，所以能够大。 【说明】本节仍然论述万物各自独特的性能、势能，其实这些都是万物各自的道路和规律，遵循万物的道路和规律，我们也就能够走好自己的人生道路。 |
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