团队精神是战无不胜的法宝《团队精神演讲稿的重新整理》 相互包容是建立优秀团队的根本 包容字面上就是宽容、容纳。就是宽容大度的意思。对人而言，包容就是“仁”，就是对人亲善、宽厚、关爱，用心去爱每一个人。一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等，通情达理，性格温顺，能为别人着想。仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。在影视剧里我们经常听到“不成功便成仁”这样的话，意思就是用生命来报效国家。其实凡是做大事的人，都冒着失败的风险，如果不成功，但却成就了“仁”。仁是儒家思想的核心，是中华民族2000多年来发展进步的基石，只是不少人都忘了，被物欲冲昏了头，因而只想到了自己，学会了与人计较，自然就没了包容，这是可怕的。 和谐的前提就是相互包容；相互包容的核心是相互尊重；尊重别人就是尊重自己，伤害别人就是伤害自己。 我最近看到一则报道：一个客人在机场坐上一辆出租车，这辆车地板上铺上了羊毛地毯，地毯边上缀着鲜艳的花边，玻璃隔板上镶着名画的复制品，车窗一尘不染。客人惊讶地对司机说：“没搭过这样漂亮的出租车。”“谢谢你的夸奖。”司机笑着回答。“你是怎样想到装饰你的出租车的？”客人问道。“车不是我的”，他说，“是公司的。多年前我本来在公司做清洁工，每辆出租车晚上回来时都象垃圾堆。地板上净是烟蒂和垃圾，座位和车门把手上甚至有花生酱、口香糖之类的东西。我想到，过去老家来客人前父母总是把屋子收拾干净，屋子脏了，一方面是怕客人笑话，另一方面也是出于对客人的尊重。如果有一辆保持清洁的车给乘客坐，乘客也许会为别人着想一点。领到出租车牌照后，我就按照自己的想法把车收拾成了这样。每位乘客下车后，我都要查看一下，一定替下一位乘客把车收拾的十分整洁。我的出租车回到公司时仍然是一尘不染。从开车到现在，客人从来没让我失望过。没有一个烟蒂要我拾捡，也没有花生酱或冰淇淋蛋筒，更没有一点垃圾。先生，我觉得，人人都欣赏美的东西，如果我们的城市多种些花草树木，把建筑物弄的漂亮点，我敢打赌，一定会有更多的人愿意把垃圾送进垃圾箱。”环境优美室内干净就是对别人的尊重，在这样的环境中，谁还好意思到处乱扔东西呢？随手把垃圾扔到垃圾箱内是对环卫工人劳动的尊重，举手之劳何乐而不为呢？有的人不知道尊重别人，到处扔东西，不分场合随地吐痰。更有甚者，整天阴沉着脸，好像别人都该他八百吊钱似的，别人和他打招呼，而他待理不理，对人缺乏起码的尊重，时间久了慢慢就会失去别人对他的尊重。人在社会上生存，都想过上有尊严的生活，谁愿意整天憋屈着看人脸色呢？要学会尊重人，尊重能消除和缓解交往中的矛盾，尊重能增进交往中的感情，尊重能让许多能办成的事办得更好。只有时时处处尊重别人，才能赢得别人的尊重。 自私的人无非就是想占别人的便宜，假如你遇到了这样的人要不要试图报复呢？我认为还是不要理会这样的人为好，要是你跟他一样了，可能对自己的心理伤害更大。你一旦产生了仇恨他人的心理，实际上相当于送给对方一种无形的力量了，这种力量影响到我们自己的睡眠、健康、快乐。不仅没有伤害对方，还让我们自己活在地狱中，真的是很不划算。著名诗人莎士比亚曾经说过：“不要因你的敌人而燃起的一把火，最终却烧伤了自己”。常言道：“害人之心不可有，防人之心不可无”，其实，害人就等于害自己，多少年来很多人就是没有转过这个弯。下面让我们看看害人又害己的一则寓言。 一望无际的海面上，行驶着一艘轮船，在这艘轮船上住着船夫，和一只老鼠。老鼠不仅偷吃船夫的粮食，还咬破船夫的衣物，船夫恨的咬牙切齿，发誓要抓住这只老鼠，把它扔进大海里。老鼠知道后，便发挥了自己的看家本领---挖地洞。它想在船舱底下打一个洞住到里面，还想把船上的食物搬进去留着过冬吃。但是，老鼠的美梦落空了。由于老鼠挖的洞，海水涌进了船舱，船沉了，老鼠也因此葬身大海之中。 伤害是一把双刃剑，伤害别人的同时，自己也难免不受伤及。现实生活中为一点点小事发生命案的事例也不少。前不久，两个退休老人乘公交车，为了争抢一个座位大打出手，其中一个当天抢救无效死亡，另一个连气带伤一周后死亡，前后不到半个月双双损命。为了桥底下一小块栖息地，一个农民工把另一个同伴活活打死。之所以发生这种恶性事件，原因就是缺乏相互包容的结果。“伤害别人就是伤害自己”这句话是老祖宗千百年来经验的结晶，后人应使之转化成自己的智慧。 人们生活在当下的地球村，一方面要抵御地震、泥石流、洪水等自然灾害；一方面还要预防禽流感、SARS等危及人类生命安全的瘟疫发生。本来生活的就很不容易，相互之间何必自相残害呢？让我们相互间多一份理解吧！多一份理解就多一份包容；多一份包容就多一份快乐；多一份快乐就多一份健康。让理解万岁！ 包容就是理解别人的过失，善于看到别人的长处。人无完人，在一起共事难免产生误会。牙齿和舌头一出生就在一起磨合，有时牙齿还咬舌头呢，如果相互谅解，展现胸怀，就不会形成矛盾。 大家都看过：“廉颇蔺相如传”。战国时候，秦国最强，常常进攻别的国家。有一回，赵王得了一件无价之宝，叫和氏璧。秦王知道了，就写一封信给赵王，说愿意拿十五座城换这块璧。 赵王接到了信非常着急，立即召集大臣来商议。大家说秦王不过想把和氏璧骗到手罢了，不能上他的当，可是不答应，又怕他派兵来进攻。正在为难的时候，有人说有个蔺相如，他勇敢机智，也许能解决这个难题。赵王把蔺相如找来，问他该怎么办。 蔺相如想了一会儿，说∶“我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。” 赵王和大臣们没有别的办法，只好派蔺相如带着和氏璧到秦国去。蔺相如到了秦国，进宫见了秦王，献上和氏璧。秦王双手捧住璧，一边看一边称赞，绝口不提十五座城的事。蔺相如看这情形，知道秦王没有拿城换璧的诚意，就上前一步，说∶“这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。”秦王听他这么一说，就把和氏璧交给了蔺相如。蔺相如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。他理直气壮地说∶“我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上！”说着，他举起和氏璧就要向柱子上撞。秦王怕他把璧真的撞碎了，连忙说一切都好商量，就叫人拿出地图，把允诺划归赵国的十五座城指给他看。蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。秦王只好跟他约定了举行典礼的日期。蔺相如知道秦王丝毫没有拿城换璧的诚意，一回到宾馆，就叫手下人化了装，带着和氏璧抄小路先回赵国去了。到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说∶“和氏璧已经送回赵国去了。您如果有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上派人把璧送来，决不失信。不然，您杀了我也没有用，天下的人都知道秦国是从来不讲信用的！”秦王没有办法，只得客客气气地把蔺相如送回赵国。这就是“完璧归赵”的故事。蔺相如立了功，赵王封他做上大夫。 包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得快乐！这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露！ 包容是一门艺术，它不是你随随便便可以得到，可以舍弃的东西。它是一种精神的凝聚，它是一种善良的结晶，是人性至善至美的沉淀！ 包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！它是人修身养性的一本“真经”。 包容是一种境界，人要达到这种境界，就必须拥有博爱的心、博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概！它是香兰被人踩倒却留香脚底的气质。 包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福!人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。 包容是赢得朋友的保证。学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励；包容他人对自己的敌视、仇恨，是人格至高的袒露。 包容是人生的财富。人生短暂、生命无常，同样是一辈子，有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过；有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失，包容众生的错误，是人生最大的财富！ 万事都由因缘生，缘生缘灭、缘来缘去，人生本来就坎坷，岂能尽如人的意？我们何必怨天忧人？何必去痛苦烦恼？生气就是拿别人的错误来惩罚自己！难道不是吗？ 世界上人物各异，好坏并存，我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢？“水至清则无鱼人至察则无徒”，万物都有其不足的一面，我们为何不以一颗火热的包容之心，来体察它的另一面呢？也许别人万恶不赦，但请不要抱怨，好坏善恶，自有公论。 包容别人的过错，不是欣赏别人的过错，也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错，而是允许别人的过错，让别人更好地改过，而不是对他的放纵。包容他人不等于放任其自流，那是不负责任的表现。一味地迁就、去包容，就是溺爱，是害人之举，若有人称此为“包容”，那就是对“包容”的一种玷污和歪曲! 包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生! 人在一起共事难免发生误解和矛盾，你不大度，不包容永远处在痛苦之中。我们都在向坟墓走去，一路上还唧唧喳喳。作家 马长山《 把话说开》那本书里的一句话，我们的终点是相同的，都是坟墓；不同的是走的路以及路上的同伴。 我一直很欣赏两句话：“优雅地老去”，“和你一起慢慢变老”！老去是必然的，优雅却很难，优雅是一种姿态、一种心境、更是一种境界，或许优雅本身需要生活的积淀，那么就让我们越老越优雅！能够有人和你一起相濡以沫、慢慢变老，这条路就不会孤单、寂寞；老去的路是那么漫长，我们不必匆忙，我们一起分担风雨、分享快乐，就让我们“一起慢慢变老”。 争吵是必然的，因为不可能没有矛盾，同事、朋友、亲人之间都会有这样那样的利益、观点冲突，所以争吵必然充斥整个路途，主要是我们是否被争吵所困扰。我们经常用“好人自有好报、恶人自有恶报”自我安慰，其实好人、恶人与我何干？报与不报结果又有什么不同？结果不都是坟墓！有句话说得很好：庸人自扰。我们不是庸人，就把争吵作为调节路途寂寞的调料，何必太当真？ |
|
|
