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《心相篇》是宋代相学大师陈希夷(即陈抟)的作品，我读原文时不能全懂，看了一些学者作的注译和有关讲座，有些明白了。说《心相篇》是相书，不如说它是一篇劝人向善的通俗哲理文章。他说人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从心念可以知道，人的行为是心念的一种反应，这种反应导致人一生的命运。通过心念的反应，看一个人一生的结果，这个心念就是人的世界观、价值观和人生观。也就是说，有什么样的“三观”，就有什么样的人生结果。《心相篇》运用辩证的理论阐明了因果关系、平衡原理。很有教育意义。也就是文中最后讲的：“勉教后来，犹期善变。”“知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！”我根据几位学者对《心相篇》的注译，整理成白话文，供大家鉴赏。 一 心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。 说话不公道，买卖不公平的人，难得养育忠孝的子孙后代；说话不算数，没有诚信的人，没有知心好朋友。 耗损别人钱财和资源的人，必是损人利己的奸贪小人；大公无私，仗义疏财的是忠诚侠义之人，一定是英雄豪杰。 一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；有偏才、怪才，不听劝阻的人，不遭大祸也一定很贫穷。 翻脸无情的人，一生贫寒，夭折短寿；常常怀旧念恩的人，富贵绵远，长寿多福。 嫌贫爱富，心地刻薄的人，怎么能把家中妻儿托付给他？敬老爱幼，关怀弱者的人，将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。 口无遮拦，或口是心非、强词夺理、恶语伤人，从不考虑别人的感受的人，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考起科第，不会有功名。 二 有小成就骄傲自满、目空四海的人，成不了大气候；有大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。 行为不光明磊落，恶行隐蔽的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。光明正大、公平正直的人，虽没有子嗣，死后也可以做神。 平时爱讲豪言壮语的人，肯定靠不住，这种人在关键时刻会逃跑；见人就讲是好朋友的人，其实很平常，这种人不可以深交。 能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢？ 跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。 寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。 趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败家子；尊师重道的人家，一定出孝子贤孙。 三 说话尖酸刻薄的是愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的是聪明人，安康富贵。 在艰难困苦中还能坚持自己的操守，不随波逐流的人，如果是读书之人走仕途，一定是国家的重臣; 富贵而不沉溺于享乐，有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。 节俭勤劳的人有大富、小康的区别，关键看其人的心量；奢侈豪华的有奇人、也有浪子，关键看其人的才学。 不要把爱占小便宜视为守成，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜钱财是吝啬，惜福者往往是仗义疏财之人。 处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹，当机立断，又不显露的人，必定年轻得志。 四 有才能而不肯教给人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以将身家相托。 知足与自满不一样，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与庸才自然有区别，有实际能力的一定有成就，好吹牛的做具体事往往一塌糊涂。 好胜者不顾一切地争名图利，这样的人总是逊人一筹；有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得帮助。 只知有怨不知报恩的人，估计很难长寿；喜欢斤斤计较的人，怎么会有大富大贵呢？ 过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易成功，没大福也能平安一生。 五 乐极生悲，多成多败，辛苦一生；愤怒时脸上反带笑容，这种人年纪越大，越是老奸巨滑。 喜欢自我吹嘘的人，功名上很难再有进步；专门挑剔别人的人，最容易伤害自己的性命。 指责别人重，批评自己轻，这种人不能共谋同事；功劳归别人，过错归自己，这种人可以拯危机解困难。 父慈子孝，家庭和睦，有这样的家风，必会世代显贵；关心人民的疾苦，跟大众患难与共的人，会永远受到世人的爱戴、敬仰。 自己吃亏受气、曲意周全他人的人，一定有厚报；任性暴烈、一意孤行的人，必定是凶亡。 易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。 争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；不与人争，经常自我反省的人，福德厚实，事业一定能发达。 年轻人稍有才华就好出风头，飞扬跋扈，往往都寿不过三十岁；壮年人还不思周全，鲁莽行事，四十岁上难免有大难。 六 不分轻重和场合，喜怒无常的人，一事无成；不分是非和场合，喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。 救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神灵保佑。 被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷粮食；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。 甘心忍受欺辱，逆来顺受的人，后代一定发达；常退一步考虑，与人无争的人，终身自在安闲。 荣辱得失不动心的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，其中也有奸雄小人。 无事惊慌失措的人，偶然有一点好迹象，也会瞬间即逝；有难镇定自若的人，福禄重如泰山。 努力修善积德，善行必得善果，即使等上百年，也会有回报；积极帮助别人，甘愿自己吃亏受累的人，这样的家道一定会数世昌盛。 七 可以凭借人事，验证天道（天理、因果报应）的准确。 为什么有的人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人冒险没成功，都可以导致自杀。 为什么有的人会夭折早亡呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。 为什么有的人惨遭横祸凶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。 为什么有的人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。 为什么有的人毒疮而死呢？因为饮食上肥甘凝腻。 为什么有的人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。 为什么有的人于盛年丧子呢？伤天害理的亏心事做多了。 为什么有的人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。 为什么有的人会遇到牢狱之灾？倚仗着权势欺人，胆大妄为，违法乱纪。 什么人能当宰相？常怀济物之心、仁厚慈悲的人。 什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的气魄和广大胸襟的人。 什么人能以文章博得功名呢？气质高雅，神清气秀的人。 什么人能够委以重任，镇守一方？志存高远，气概凌霄的人。 为什么有的人只能做下官小吏呢？因为器量不大、胆气很薄。 为什么有的人通明经典却以教书糊口呢？因为胸无大志，行为拘谨。 为什么有的人看似好苗子却成不了才呢？因为做人愚蠢，行事荒唐。 为什么有的人徒有虚名，没有实际的成果呢？因为持才自傲，德行欠佳且不脚踏实地。 八 说到妇德女相，首先要沉稳安静，从来淑女都不是贵在才能上。 有威严的女人天命大，可封一品诰命；少修饰的女人宿命大，能管理大家业。 多言好胜的女人，即使有后代也必受伤克；孝顺慈爱的女人，不但助夫还能旺子。 贫苦中无怨言，会受到婆家和娘家两地的尊敬及褒奖；富贵还能勤俭持家，一定满堂荣庆。 府中奴婢成群，主人一定是宽宏待下；家中资财丰厚，主人一定是勤俭持家。 凶蛮泼辣的悍妇，多因嫉妒成性，晚年一定孤独无靠；卖淫为娼的奚婆，定是性情乖戾轻浮，年轻时行为浪荡。 一个女人为什么敢欺负丈夫？肯定是有外遇。一个女人为什么老来无子？因为阴毒谋害过别人。 九 纵观前面所述，预卜人的吉凶祸福，从未没有差错。因此，要勉励教育人们，断恶修善来改变自己的命运。 骨格、姿态与五官相貌相辅相成，能看出人的富贵、贫贱；血色与气色互为表里，影响人的精神。 知其善而守善道，有福之人可以锦上添花；知其恶而不行恶，既有祸之时也可以转祸为福。 |
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