癸巳早春，再次来到冠有双遗产之名、可读的的东岳泰山。第一次登泰山还是在“批林批孔”的1974年春寒料峭的时节。想来，已经过了近40年了……
“泰山岩岩，鲁邦所瞻”。
这是孔子晚年删定的《诗经》中对泰山的赞叹。泰山对孔子的影响是巨大的：学习礼乐，由此得窥封禅大典全豹；登泰山而小天下，以开阔的眼界胸襟审度自己德才学识的修养；孔子临终，孔鲤，颜回、子路相继死去，自知已日薄西山，遂唱出“泰山其颓乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”的最后歌声，把自己的生死与泰山联在一起，足见泰山在孔子心目中不同寻常的地位。因此，名岳大山是可读的。就如读一本本充满哲思的书籍。只要肯用心去读，就会读出潜于其间的天规与地律，以及大宇宙存在之奥秘。
孔子，集智者、圣者之大成。史载，名岳大山与名人结缘，肇始于孔子。孔子登临泰山，抒怀畅志，开阔胸襟；考察封禅，学习礼仪；了解民情，观知时政，活动内容与历史遗迹十分丰富。明代《泰山志》说：“泰山胜迹，孔子称首。”这不仅拓展了泰山文化的内涵，也使儒家思想文化借泰山之力发扬光大。同时，孔子也开创了名人登泰山的先河。由于他的特殊地位和影响，使后人竟起仿效，接踵而至。“登泰山而小天下”，成为历代文人名士不可缺少的生活内容，沿袭成为积淀深厚的文化心理，蔓延成为流传久远的文化风气，演变成为传统的文化中的一大景观。孔子在泰山的影响又是深远的：夹谷之会，是儒家政治的成功范例，证明儒家绝非“盛容服而饰辩说”、“博学不可仪世”的虚妄之徒；《龟山操》、《邱陵歌》，引出屈原、李白等人行路难的千古传唱；长期奔走齐鲁，对比中悟出“智者乐水，仁者乐山”，似乎已涉及到文化地理对人的性格的影响；在细致的观察中体味到“智者动，仁者静，智者乐，仁者寿”，是山水欣赏对人的心理与健康的作用，无疑是对旅游心理学、旅游审美学最早的启蒙认识。如果说有谁在山川游览中留下了最为丰富的思想文化遗产，那么孔子是当之无愧的。后人把孔子与泰山紧密联系在一起，誉为“孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子”（明．严云霄《咏孔子庙》），这一见解，是相当深刻的。孔子研读泰山，究竟读到了第几页，不得而知。然他对“礼”的阐释，至今闪有思辨之光。一部《四书五经》，能够被传诵几千年，必有它存在的道理和意义。不然，中国乃至世界，不会有那么多人潜心去研读和传播它。
登名岳大山，光怀有猎奇之心是远远不够的。怀有敬仰和感怀之情去登临，才会有所识、有所得。显然，名岳大山的确会激发人的灵感与激情。不然，五岳独尊东岳泰山为何至今还能吸引全世界众多游客前来朝拜，因为什么？不言而喻。
岱顶南侧的瞻鲁台，是孔子登山眺望鲁国的地方。《孟子．尽心上》载：“孔子登东山面小鲁，登泰山而小天下。故游于海者难为水，游于圣人之门难与言。这是讲知识境界要不断递进，才能有更高的道德修养。”此处曾有“孔子小天下处”刻石，以志纪念。
如斯，假若不登高远望，何来孔孟思想意识的深邃与光辉呢？
历史名人无不与名山结缘。据传，老子五千言《道德经》就是在嵩山金壶峰下的老君洞里撰写而成的。晨阳初照的金壶峰，那里气韵苍茫而风水不凡。远山近岭，似乎都是在“道”的氛围里起起伏伏又淡定自若。假如老子不是在大山中，具体地说不是在金壶峰下沉思妙想，他的《道德经》能不能闻世，且也难说。大宋诗人楼异，为此写过一首七律《金壶峰》：“想见金壶泻墨河，皂林余涧郁嵯峨。伯阳当日传经后，肯向山阴与换鹅。”老君洞，我曾去瞻仰。当时，明显地感觉到有一个空净气场赫然存在。后来揣度，那一定就是“道”。唐大诗人王维的诗作《归嵩山作》，就状写那时辞官归隐途中的所见景色和心境：“清川带长簿，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”显然，他是来潜心寻找灵感与激情的。从他的诗作里就能看出，一经跨入嵩山之界，他便与大自然融为了一体，成为了地地道道的自然人。随之而获的愉悦与自在，使他兴奋不已。王维如斯，老子也如斯。简言之，凡进山归隐者，目的只有一个，那就是来求得名岳大山的大气和灵气，获取内心世界的空灵与豁达。
是夜，住进一座岱顶居所，想多多吸纳一些“儒家”之自然磅礴的灵气。说不定，还能闻到孔子那铿锵的讲课声呢。
夜深之后，先是荡起一阵又一阵的春风，并伴有清幽的松香。林木萧瑟不止，山野似在低语。是不是在诵读《四书五经》？也说不定吧。这种身离红尘之外的涓涓思绪，使人有了一种全新的体验，真是妙不可喻。
在思绪纷纭中，忽然闻有一声声清脆的鸟鸣声。是何飞禽？布谷鸟吗？它为什么深夜里出来叫？这与《四书五经》的传播，有无关联？令人遐想联翩。但又不由自主地笑出了声。这是怎么了？为何如此沉迷于这一山的宁谧与沉寂？又是什么，牵引着人红尘中的灵魂，一步一步，进入一处从无涉历过的秘境？
思绪万般中忽然感到有些渴，站起身，饮尽一杯泰山女儿茶，而后推窗夜望。窗外，满山林木似乎都在幻生着淡淡的月光，枝枝叶叶都是发光体。猛然觉得，这月光不是从天上洒下来的，而是从林木那里生发出来，这一感觉十分美妙。我不想让生活经验破坏此刻的美好联想，故而不去抬头望空，不去读那一轮，姗姗来迟的山月。
夜气渐而浓重，了无睡意。的确，在这般哲思的夜晚，蒙头睡大觉简直就是一种浪费。遂，披衣出门，走下台阶。见落叶几片，在树林上空轻然旋动。风，微拂而充满禅意。森林无语，横卧庭前的巨型卧牛石，亦无语。夜，深邃而苍阔。这眼前的岱顶，似乎不是一座山体，而是一个人了。是在夜读？还是在沉思？抑或是在挥毫泼墨？就不好揣测了。
夜，出奇的静。仿佛听到了一声轻咳，颇显苍老的那一种轻咳。耳边似有盖碗轻扣的玎玲声，并闻有古老而纯粹的树香飘来。月光，满山满岭地漪动开来，有几粒星子，歪在山头。像是夜读得累了，禁不住那一阵阵袭来的困意，连连打着呵欠。
一夜无眠，次日清晨，在瞻鲁台看日出，口中默念着：在泰山日观峰下，昨夜山林生发月光……，
至此，这是生命中最值得珍惜的时光，值得追怀。
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