一 红颜一笑倾人国——西周的崩溃(1) 陈叔宝废正妻黜嫡子,估计就是从姬宫湦那里取的歪经。姬宫湦自从得到了襃姒之后,不仅爱的魂飞魄散,连骨头都酥掉了,至于原来的正妻,姬宫湦已经不记得长什么样了。
姬大王的王后姓申,是申国国君申侯的女儿。申国是西周王室的姻亲关系户,专门批发女儿嫁给周天子的,周文王姬昌的祖母就是申国人。远的不说,周幽王的祖父,那位著名的昏君周厉王姬胡的王后也是申国人。 西周封建五等:公、侯、伯、子、男,春秋的楚国实力强大,但终归只是个子爵,而小小的申国却是侯爵,略低于鲁国,与齐国相等,可见申国在当时政治格局下的地位。 姬宫湦和申后的婚事,是周宣王姬静出于拉拢地方诸侯的政治考虑给安排的,从一开始,姬宫湦就和申后不来电,只不过履行了夫妻间该有的一切手续,申后给薄情寡义的姬宫湦生下了一个王子,就是后来的周平王姬宜臼。 姬宜臼出生的那一年,他的父亲姬宫湦继位为周天子,在姬宜臼三岁之前,姬宫湦还给予他一定的父爱,但自从姬宫湦得到了沉渔落雁气死牛的襃姒后,一切都发生了天翻覆地的变化。 不知道是在哪一年,姬宫湦最宠爱的小老婆襃姒给他生了一个大胖儿子,取名姬伯服(《左传》记为“伯盘”)。男人多是喜新厌旧的负心汉,疼爱小老婆生的儿子,姬宫湦也没有免这个俗。姬宫湦越看伯服越顺眼,再加上他对襃姒的爱已经到了丧心病狂的程度,姬宫湦打算废掉申后和姬宜臼,改立襃姒为王后,姬伯服为太子。 陈叔宝敢想不敢做,以当时陈朝皇室的势力,根本无法撼动吴兴沈氏这棵大树。所以终陈叔宝的皇帝生涯,都没敢废掉皇后沈婺华,虽然张丽华所生的儿子陈琛当上了皇太子,但张丽华到死也只是个小老婆的名分。陈叔宝的段位远逊于姬宫湦,姬宫湦自恃国力强大,敢想敢做,根本没把老婆的娘家申国当盘菜。 在某年某月某日,薄情寡义的姬宫湦将发妻申后废黜出宫,姬宜臼也自然失去了太子位,跟着老妈回到了娘家申国,找申侯哭诉去了。申侯是个性烈如火的老头,看到女儿和外孙无端被废,申侯的老脸顿时挂不住了,因为这将影响到申国在诸侯国中的实际地位。只是周朝实力强大,申侯暂时还不便发作,但却在心里记下了前女婿姬宫湦的这笔烂账。 老丈人报仇,十年不晚! 顶住了来自各方面的压力,姬宫湦如愿以偿的将襃姒和伯服扶正,成为名正言顺的女一号和未来的男一号。 虽然姬宫湦是货真价实的昏君,但不可否认的是,他对襃姒的感情是非常真挚,不掺一丝杂质,陈叔宝也是如此。为了讨襃姒的欢心,姬宫湦不惜和发妻嫡子决裂,冒着得罪申国等地方实力派的危险,在他力所能及的范围内,给了襃姒他能给予的一切。 一 红颜一笑倾人国——西周的崩溃(4) 襃姒是个聪明的女人,她知道自己侍奉的是普天下最尊贵的周天子,“率土之滨,莫非王臣。”跟着这个大金主,襃姒不仅确保了自己一生的荣华宝贵,还使用各种盘外招,替儿子姬伯服争来了太子位,将来周朝天下就是伯服的,襃姒本人就是双料国母,襃姒的人生不可谓不成功。 但不知道为什么,襃姒已经挣来了她所能得到的一切,她却有一个常人难以理解的怪癖,成为姬宫湦心中最大的一块心病。原因很简单:自从襃姒来到宫里之后,无论姬宫湦用了什么手段逗她,襃姒居然从来没有笑过! 姬宫湦无法理解,他几乎是把襃姒当老娘一样供着,享受人间最尊贵的生活,这小娘们为什么连个笑脸都不肯给他。这个问题纠结了姬宫湦很长时间,用什么办法才能让襃姒开口一笑?姬宫湦每天茶饭不思,成天琢磨。 看到姬宫湦被襃姒不笑折磨的快不成人样了,西周史上著名的末代奸臣虢石父知道拍马屁上竿子的机会来了,精明过人的虢石父给幽王出了一个绝妙的主意。虢石父这个妙计,就是周朝史上著名典故“烽火戏诸侯”的由来。 烽火戏诸侯,严格来说,其实是“烽火戏诸猴”。虢石父为了讨幽王的欢心,把在台下看热闹的地方诸侯们无端扯进来,诸侯们变成了一群猴子,在台上被姬宫湦当成猴子戏耍。 所谓“烽火”,实际上是指散建在周王朝与各诸侯国之间要道上的烽火台。自周宣王以来,周朝和关中附近的犬戎族经常大打出手,鸡毛乱飞,关中地区岁无宁日。为了抵抗犬戎族对周王朝核心统治地区的军事进犯,周朝在各地兴建了许多烽火台,一旦发现犬戎武装进攻,就点燃烽火台上的柴木。冲天的大火迎风飘散,诸侯闻警,白日见烟,黑夜见火,知道周王有难,立刻率兵救驾勤王。 只要看到烽火台烟尘大起,诸侯出兵勤王,这本是诸侯的分内事,并没有诸侯抱怨过。不过君子贵在诚信,只有受到犬戎军事侵犯时,周王才敢点燃烽火,平时谁不敢拿自己的诚信开玩笑。 我们都知道有一个著名故事,有一个小孩在山上放羊,山下有许多农夫在种地。小孩子觉得放羊无聊,就想拿农夫们开玩笑,他在山上大叫:“狼来了!”山下的农夫以为狼真的来了,立刻赶上山救这个小孩,结果只看到小孩笑倒在地上,农夫们知道真相后,很生气的的下山了。 小孩子玩骗人的游戏上了瘾,又耍了农夫们几次,愤怒的农夫们发誓再不也上当了。结果狼真的来了,小孩子再大声呼叫,结果没有一个农夫上山,小孩放的羊全部被狼吃掉了。 这个故事和周幽王烽火戏诸侯讲的是一个道理:千万不要浪费自己的诚信储量! 人的诚信储量是有限的,做人一定要守诚信,以欺骗别人为生的,最终必将被命运所欺骗,出来混迟早要还的,这是铁律。不报及己身,必报及子孙!所以那个放羊的小孩子和周幽王都没有意识到这一点,为了一个极小的目标,而以牺牲整体利益为代价,见过愚蠢的,没见过这么愚蠢的。 虽然《史记.周本纪》上并没有说“烽火戏诸侯”这个馊主意是虢石父出的,而是说姬宫湦本人想出的绝世妙计,但虢石父只有建议权,没有拍板权。如果姬宫湦能分得清轻重缓急,也不会让虢石父之流的佞臣得逞。所谓苍蝇不叮无缝的蛋,先有昏君(有缝的蛋),后有佞臣(苍蝇),就是这个道理。 姬宫湦立刻让人窜到各处烽火台上,嬉皮笑脸地点燃了柴火堆,然后他带着襃姒来到城墙上,等着耍“诸猴”的好戏。因为之前的周王在“燃烽”的问题上从来不弄虚作假,诚信度非常高,所以地方诸侯们看到冲天的火光,不敢怠慢,立刻点齐兵马去镐京救驾。 远处烟尘大起,车马喧嚣,诸侯的军队以最快的速度冲刺,姬宫湦和襃姒在城墙上已经看到了他们的到来。在离镐京不远处的时候,诸侯们就已经发现有些不太对劲,往常犬戎来犯,镐京附近都是鸡飞狗跳猫上吊,现在却异常的安静,不符合常理。 诸侯们揣着一肚子的疑问来到城下,拍拍身上的尘土,抖抖疲惫的精神,瞪着牛一般的大眼四处观察,犬戎在哪? 秋风吹过,一地鸡毛,诸侯变成了“诸猴”。 一阵阵粗鲁的骂娘声响彻镐京城外…… 论精彩程度,春秋虽然时代过于久远,但故事太过震撼,而且那个时代有其特定的精神追求和思维方式。春秋是中华文明的形成期,保存到现在的传统文明,历经上溯,都可以在春秋时代甚至是更早,找到文明的根系。特别是春秋战国出现的诸子百家,这是中华文明史上第一次,也是最后一次的思想界牛人大会合,震撼古今,这是中华文明永远不可磨灭的骄傲。 五代十国是狼在几年前写的第一个作品,当时初涉写作,笔道不精,写的有些生硬,笔触不是很圆润。历经几年的磨合,写作技巧上可能比以前的自己进步了一些,但总感觉少了一些什么东西,却又说不上来。 对犬戎不是很了解,犬戎就是猃狁,即秦穆公由是以霸的西戎。犬戎在中原王朝的政治语境中是贬低性的,当时应该是官称吧,图腾崇拜好像是个大白狼还是什么。 一 红颜一笑倾人国——西周的崩溃(5) 看到“诸猴”们气急败坏,在城下吹胡子瞪眼,被姬宫湦强行拉到城头上的襃姒终于忍不住,仰天大笑,眼泪都流出来了,这个游戏太有趣了。襃姒花一样的身躯不停的颤抖着,孝子贤孙姬宫湦见虢石父的妙计果然奏效,脸上顿时堆满了桃花状的笑容。难得有机会向拍襃姒的马屁,姬大王跟着襃姒放肆地大笑。 看到天子和王后笑得前仰后合,城下的“诸猴”们似乎察觉出他们被耍了,一个个怒气冲天。在城下等了大半天,也不见周天子出来给他们一个说法,这些倒霉的诸侯只好强忍着一肚皮的不快,打马回国。 虽然按礼数君尊臣卑,诸侯们不敢强行找姬宫湦讨说法,但经过这么一折腾,周天子的威信在诸侯心中已经大打折扣。权力存在的一个重要因素就是在统治者在被统治者中心中的威信指数,何况周朝中央朝廷和地方诸侯的权力从属关系是松散型的,诸侯只是把周天子当成实力最强的江湖老大,而不是可以主宰他们生死的主人。诸侯们的实力如果单独和周朝相比,自然不成比例,如果这些被戏耍的诸侯联合起来,就是一股强大的足以对抗周朝的力量。 做为一国之君,最忌讳的就是拿国家社稷的前途命运开玩笑,权力和威信是官场中人的吃饭家伙,没有人敢在这上面玩火。偏偏姬宫湦不知此中利害,他只管襃姒是否开心,并不在乎他这块周天子的金字招牌已经严重褪色,更没有察觉到危险已经一步步向他逼来。 襃姒笑完之后没多久,姬宫湦又故伎重施,再次点燃了烽火台的柴火堆。在姬宫湦的想像中,那些彪乎乎的诸侯们会马不停蹄的赶到镐京城下,接受周天子和周王后的再次戏耍。 结果秋风再次掠过,地上没有一根鸡毛,城下连个鬼影也没有。 《史记.周本纪》:“为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。” 姬宫湦本就不多的诚信储量终于消耗完了,这也意味着西周王朝在诸侯那里已经完全没有了市场,威信处在濒临破产边缘。诸侯们已经达成默契,无论周天子发出什么指令,他们都集体拒绝。 周天子姬宫湦还在为诸侯不听他的号令而生气,但他却忘记了在镐京不过的申国还有三个恨他入骨的人。申侯做为被废黜的申后的父亲,他无法容忍姬宫湦对女儿的背叛。 申侯对前女婿有了杀心,不仅是因为女儿被废,更重要的原因是姬宫湦昏庸无道,让申侯看到了除掉姬宫湦,立自己的外孙姬宜臼的希望。如果姬宜臼即周王位,申侯便可以以外戚身份执政。 凭申侯自己的力量还难以推翻姬宫湦,申侯一个人摘不了果子,那就叫来几个同样对果子垂涎三尺的围观者,比如缯国和犬戎人。虽然这场战争的发起者是申国,但实际上申国和缯国都是打酱油的。无论是《史记.周本纪》,还是《史记.郑世家》,都明确记载犬戎人才是真正的主力部队。 犬戎和西周久有过节,当年周穆王差点把犬戎一锅端掉,现在周朝危在旦夕,犬戎人自然不会放过这个千载难逢的机会。 一 红颜一笑倾人国——西周的崩溃(6) 周幽王十一年,即公元前771年,强悍的犬戎人怒吼着冲进了镐京。在得知犬戎人进攻的消息后,还在为襃姒不笑愁眉苦脸的姬宫湦被逼得走投无路,幻想周边诸侯能勤王救驾。烽火台再次熊熊燃烧,但姬宫湦始终没有盼来一个救兵。 257年前,鹿台的冲天大火宣告一个时代的伟大终结。257年后,镐京附近的冲天大火再次宣告一个时代的伟大终结。唯一不同的是,商朝之亡,取而代之的是周朝更为稳固的统治,而西周之亡,则拉开了轰轰烈烈的春秋时代的大幕。 《史记.郑世家》:“犬戎杀幽王于骊山下,并杀桓公。”桓公就是周幽王的叔父郑桓公姬友,这位倒霉的国姓爷本来在郑国过得有滋有味,因为治政非常出色,被侄子姬宫湦调到京城做司徒。结果没做两年,姬友就遇到了犬戎之乱,命丧镐京。 至于“红颜祸水”襃姒,她的命运比张丽华略好一些,张丽华被隋朝重臣高颎斩于青溪桥,而襃姒则是被犬戎人当成战利品带回国,下落不明。但相信以襃姒的美色,足以打动犬戎的大首领,也许襃姒会开启新的美丽人生,并在不久后,忘记了被犬戎人杀掉的前夫姬宫湦和儿子姬伯服。 申侯的目的基本达到了,姬伯服的死,造成了周朝天子继承的真空。唯一能填补这个真空的,只有申侯的外孙姬宜臼。但问题是镐京已经被犬戎人严重破坏,而且距离犬戎的势力范围太近,不再适宜做国都,只有向东迁徙。周朝的东都雒邑有幸被选中成为新的国都,在申侯、鲁公和许文公等诸侯的拥戴下,年轻的姬宜臼在雒邑即周天子位,这就是历史上有名的“平王东迁”。 申侯的算盘打错了,他应该没有料到犬戎人对镐京的破坏会如此严重,周朝国都会东迁雒邑。问问恰恰出在这里,西周名义统一天下,实际上西周不过是天下诸侯的领导者,对东方诸侯并没有予夺生死的权力。 东方诸侯敬畏周室,是因为周室实力强大,政治稳定。当西周灭亡,王室衰微之际,周室之于东方诸侯的实力优势已经荡然无存,号令不出雒邑,还会哪个诸侯继续把周王室当盘菜? 类似君弱臣强的局面在后世不断上演,比如汉末藩镇割据和唐末藩镇割据,都是趁中央权威衰落之际逞强自立。更极端的事例,是控制中央政权的原地方诸侯可以根据自己的利益需求而废立帝王,有些实力强大的地方诸侯也可以 甚至自己过把皇帝瘾,中央帝室的权威丧失殆尽。 东周新都雒邑并非周朝传统意义上的直系领地,数百年来,周室的根据地一直在岐山为中心的关中。平王东迁,就意味着放弃了自己的三居室,跑到别人的二居室当免费房客,难怪房东不给好脸色看。有些野心勃勃的“房东”开始盘算能从落难的王室身上多拔下几根漂亮的羽毛…… 我们都知道申侯等诸侯拥立姬宜臼做周天子,实际上还有一个不太为人所熟知的历史事件,就在周平王即位的同时,虢国的君主姬翰在携(当在洛阳附近)另立周幽王姬宫湦的庶子姬余臣为周天子,史称周携王。 一 红颜一笑倾人国——西周的崩溃(7) 在至少十年的时间里,东周是二王并立,不过正史只承认申侯所立的周平王。这段历史很容易让人们想到一千三百多年后的另一段历史:隋炀帝杨广在江都被杀,唐公李渊占领长安后,立杨广之孙杨侑为过渡性的隋天子,史称隋恭帝。同时在洛阳,军阀王世充也立杨广的另一个孙子杨侗为隋天子,史称“皇泰主”。 其实不论是周平王,还是周携王,他们都不过是诸侯手上的提线木偶,后世的杨侑、杨侗兄弟几乎就是东周二王的翻版。帝王之所以尊贵,是因为他们手上握有至高无上的权力,失去了权力,他们将一无所有。 姬宜臼运气还算不错,至少他还继承了祖先留下来的政权法统。虽然这在野心勃勃的诸侯们看来,这不过是一块铝合金招牌,但却在无形中保护了东周王室长达五百多年的存在。即使后来争霸如齐桓公者,依然高举着“尊王”的大旗,不过这一切,并不是姬宜臼想要得到的。
中央政权的崩溃,带来的最直接后果就是诸侯割据、军阀混战,东周如此,汉末如此,唐末如此,乃至清末都是如此。《史记.周本纪》记载:“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。” 汉灵帝刘宏祸乱天下,结果身后不久,东汉朝廷便土崩瓦解,各路军阀粉墨登场,最终演变成曹操、刘备、孙权的三足鼎立,其精彩程度让后世叹为观止,历史原来可以如此精彩! 周幽王姬宫湦的“历史贡献”也在于把本来铁桶一般的西周江山搞得支离破碎,各路英雄好汉蜂拥而出,骄傲地站出灯光闪耀的舞台上。甚至可以这么说,西周之后春秋时代的出现,对中华文明的发展起到了决定性的作用。 按现在的行话说:东周的建立,掀开了历史新的一页。 盛世的终结,传统社会秩序被彻底打乱,往往意味着新的时代在孕育发展。新的历史时期,必定涌现出代表新时代历史发展方向的杰出人物,也许后人会庆幸周幽王姬宫湦的昏庸无道。非如此,艳绝千古的春秋时代也许就胎死腹中,后人就无法领略到春秋风流人物的无限精彩。 先说出一串让人肃然起敬的名字: 姜小白、姬重耳、管夷吾、鲍叔牙、嬴任好、熊恽、李耳、孔丘、颜回、子产、孙武、赵鞅、伍子胥、阖庐、夫差、范蠡、勾践…… 如果把历史舞台比喻成明星云集的娱乐圈,上面这些人物都是圈中最顶尖的一线大腕,他们是当之无愧的风云弄潮儿,历史是属于他们的。 什么样的人生最成功?答案有很多,但如果一定要找出一个答案,一定是改变人类社会发展方向。还有什么样的人生会比“袖中藏日月,掌上握乾坤”,“青名留名,亦不惧遗臭万年”的人生更精彩呢?他们做到了,虽然在他们的人生中有许多不可弥补的遗憾,此生又夫复何求! 在这些风流人物中,孔子、老子、等思想界的巨人,他们的影响主要在后世。而以齐桓公为首的春秋霸主们,在其生前都已经看到自己的伟大,骄傲地将大地踩在脚下,眼底六洲风雨,一书胸中锦绣怀抱,人生可谓完美。 说到春秋五霸,人们再熟悉不过了,但具体是哪五位春秋霸主,说法不一。大致来说,无论哪种划分法,都少不了齐桓公姜小白、晋文公姬重耳、楚庄王熊侣,这三位大爷是流水的营盘铁打的兵。 至于另外两霸,争议较大,最为传统的一种划分法加进了秦穆公赢任好和宋襄公子兹父。不过赢任好和子兹甫都没有真正意义上的做过中原霸主,把他们称为中原霸主着实有些勉强。 另外一种比较流行的划分法是齐桓、晋文、楚庄外加吴王阖闾(或其子夫差)和越王勾践。阖闾曾经灭掉强大的楚国,夫差曾经北伐,大败齐国,拉着鲁国歃血为盟,但不久后夫差就被勾践灭掉了。要一定从父子中找出一霸,阖闾似乎更符合标准,毕竟楚国不是随便谁都能灭掉的。 勾践争议不算大,威震天下的吴国被勾践隐忍二十年,灭此朝食,武功可谓赫赫。而且勾践灭吴后北上,与齐、晋等中原大国会盟,并被周元王提高爵位,一时风光无二。按楚庄王封霸的标准,五霸之位,应该有勾践一席之地。 在春秋“霸坛”上,各种诸侯们或尊王攘夷,或南征北战,英雄一世,扬名立万。但实际上,真正开启春秋诸侯霸业的,即非齐桓,也非晋文,而是他们的前辈——拥有传奇人生的郑庄公姬寤生,史称春秋小霸 |
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